SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY

CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN NĂM A (28/06/2020)

HY SINH TỪ BỎ ĐỂ THEO CHÚA

HY SINH TỪ BỎ ĐỂ NÊN GIỐNG CHÚA

[2 V 4,8-11.14-16a; Rm 6,3-4.8-11; Mt 10,37-42]

I. DẪN VÀO LỜI CHÚA

Không có tôn giáo nào lại không coi trọng việc hy sinh từ bỏ trong đời sống tâm linh. Hy sinh từ bỏ không chỉ là những cái xấu (tội lỗi, ích kỷ, hận thù) mà cả những cái tốt (người thân, của cải, ý riêng). Hy sinh từ bỏ càng nhiều thì người tu hành càng trở thành nhà chân tu.  Hy sinh từ bỏ càng nhiều thì người tín đồ càng trở nên thánh thiện.

Riêng với người Công giáo thì việc hy sinh từ bỏ còn có thêm nhiều ý nghĩa: hy sinh từ bỏ để theo Chúa Giê-su Ki-tô; hy sinh từ bỏ để nên giống Chúa Ki-tô, Đấng đã từ bỏ cả ngai tòa thiên quốc để xuống thế làm người và đã chấp nhận cái chết trên thập giá để cho nhân loại được sống.

Có thể nói: một khi đã trở thành Ki-tô hữu thì đời sống của người tín hữu đã được quy chiếu tất cả vào Chúa Giê-su Ki-tô.

II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI SÁCH THÁNH

2.1 Trong bài đọc 1 (2 V 4,8-11.14-16a): "Người đến trọ nhà mình, là một vị thánh của Thiên Chúa" Một ngày nọ, Êlisê đi ngang qua miền Sunam. Ở đó có một bà sang trọng mời ông ở lại dùng bữa. Và từ đấy, mỗi khi ông đi ngang qua đó, ông đều đến nhà bà dùng bữa. Bà nói với chồng bà rằng: "Tôi biết rằng người thường trọ nhà mình là một vị thánh của Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy làm cho ông một căn phòng trên lầu, và đặt trong căn phòng đó một cái giường, một cái bàn, một cái ghế, và một cây đèn, để mỗi khi đến, ông ở đó".

Một ngày nọ Êlisê đến, ông lên căn phòng trên lầu và nghỉ tại đó. Ông nói (với Giêzê, tiểu đồng của ông): "Bà muốn chúng ta làm gì cho bà?" Giêzê nói rằng: "Thầy khỏi hỏi, bà ấy không có con, và chồng bà đã già". Êlisê bảo gọi bà ta. Nghe gọi, bà liền đến đứng trước cửa, ông nói với bà rằng: "Năm tới cũng vào thời kỳ này, bà sẽ bồng bế một bé trai".

2.2 Trong bài đọc 2 (Rm 6,3-4.8-11): "Chúng ta chịu mai táng với Ngài nhờ phép rửa, chúng ta phải sống đời sống mới" Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi vì được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng: chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Kitô một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

2.3 Trong bài Tin Mừng (Mt 10,37-42): "Kẻ nào không mang lấy thập giá, thì không xứng đáng với Thầy; kẻ nào tiếp đón các con, là tiếp đón Thầy"  Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các tông đồ rằng: "Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy, và kẻ nào yêu mến con trai, con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.

"Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy; và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Kẻ nào đón tiếp một tiên tri với danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của tiên tri; và kẻ nào đón tiếp người công chính với danh nghĩa người công chính, thì sẽ lãnh phần thưởng của người công chính. Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con, người ấy không mất phần thưởng đâu".

III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

3.1 Chân Dung của Thiên Chúa (Thiên Chúa là Đấng nào?): Trong ba bài Sách Thánh hôm nay chúng ta khám phá Thiên Chúa:

- Là Đấng đã sai ngôn sứ Ê-li-sa đến thành Su-nêm và ở đó ông đã thực hiện một vài việc tốt lành như làm cho cậu bé sống lại, nồi cháo hết độc, và phép lạ hóa bánh ra nhiều.

- Là Chúa Giê-su Ki-tô Con Thiên Chúa hằng sống, Đấng đã tận tình giảng giải người Ki-tô hữu phải quy chiếu về Người như thế nào trong cuộc sống.

- Là Chúa Thánh Thần, Đấng soi sáng cho Thánh Phao-lô có những giáo huấn sâu sắc về phép rửa, về kết quả của sự kết hiệp giữa Chúa Ki-tô và các Ki-tô hữu.

3.2 Sứ Điệp Lời Chúa (Thiên Chúa dậy gì hay muốn chúng ta làm gì?): Qua   bài Phúc Âm, chúng ta khám phá ra giáo huấn hay sứ điệp của Lời Chúa hôm nay gồm hai phần:

- Một là “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được. Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.”

- Hai là "Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.  Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu."

IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

4.1 Sống với Thiên Chúa bằng tấm lòng biết ơn, cậy trông tin tưởng. Đặc biệt là sống với Chúa Giê-su là Đấng muốn mỗi người chúng ta có mối tương quan sâu sắc, gắn bó, riêng tư với Người.

4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa hay giáo huấn của Lời Chúa hôm nay

- Là chúng ta thực hành việc hy sinh từ bỏ, vác thập giá mà theo Chúa Giê-su Ki-tô

- Là chúng ta mở rộng tấm lòng và bàn tay để đón tiếp và chia sẻ với những người Chúa gửi đến cho chúng ta; đó có thể là một ngôn sứ hay một người công chính, thậm chí có thể chỉ là một người nào đó.

V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH

5.1 “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy”  Chúng ta hãy cầu nguyện cho các dân tộc trên thế giới này được ơn nhận ra Thiên Chúa có quyền đòi hỏi ở con người một tình yêu lớn hơn tình máu mủ ruột thịt.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

5.2 “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy” Chúng ta hãy cầu nguyện cho toàn thể Hội Thánh Chúa Ki-tô - nhất là cho Đức Thánh Cha Phan-xi-cô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ -, để mọi Ki-tô hữu vui vác thập giá để theo chân Chúa Ki-tô.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!           

5.3 “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” Chúng ta hãy cầu nguyện cho mọi giáo dân của giáo xứ/cộng đoàn/cộng đồng chúng ta, biết mở rộng tâm hồn và hai bàn tay để đón tiếp Chúa Ki-tô nơi những người nghèo khó thiếu thốn mà họ gặp trong đời thường.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

5.4 “Ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu” Chúng ta hãy câu nguyện cho những tâm hồn ích kỷ, chỉ biết có mình, không quan tâm tới ai khác, để họ thay đổi suy nghĩ và cách sống.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

Sài-gòn ngày 22 tháng 06 năm 2020

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.  

                                                COMMITMENT TO JESUS      

            COMMITMENT TO JESUS: 13th SUNDAY OF YEAR (A)

                                                (Matthew 10: 37 - 42) 

A while back I was talking with a man who was tiling a bathroom in the house where I was living at the time. He does a lot of work for Christians and a lot of work for Muslims. He claims that Christians and Muslims have this much in common: 'Some are fully dedicated,' he said, 'others are half-dedicated, and still others are only a bit dedicated.' I am reminded of the tiler's words by the words of Jesus in the gospel today.

As Jesus talks with his first disciples, he raises the question of just how much attachment and dedication to his own person he expects his followers to have. His seeming exaggeration and even unreasonableness in this matter emphasizes one point. This is, that the greatest love of our life has to be the God-man Jesus himself, and the things he wants and requires of us. Of course, there are other loves in our lives - e.g., our families, our friends, our work, our sport and our leisure. But in the words which Jesus is using to make his point, he insists that his person, his will and his plans for us, must have first place in our lives. Everything and everyone else must be secondary and subordinate.

Where does this teaching of Jesus leave us? It surely challenges us to renew our commitment to him and to the people who matter to us, and to do this not only when we are able to take part in the Eucharist, but daily.

Jesus goes on to emphasise that commitment to him involves hospitality to others: ‘Whoever welcomes you,’ he says, ‘welcomes me, and whoever welcomes me welcomes the one who sent me.’

An anonymous writer has composed a biting piece about the opposite of hospitality and welcome to others which he has labelled “the circle around my life”:

“Much of our lives is spent in keeping people out. We have private houses, private clubs, and so on. Of course, there are times when we need to be alone. Yet there is a sense in which our size as human beings can be measured by the circles we draw to take other people in: the smaller the circle, the smaller the person. A strong person isn’t afraid of people who are different. A wise person welcomes them. By shutting other people out, we deny ourselves the riches of other people’s experience. We starve our minds, and harden our hearts. In the beginning God gave the earth its shape. He made it round. He included everybody. So should we.”

Right now, however, while Covid19 rages, many of us are living lives in lockdown, and are severely restricted in the number of people we can welcome into our circle. But this too will pass, and the challenges will return of giving welcome and hospitality to Jesus in others. But it will be a return to a world of personal and family security that was changing rapidly even before the pandemic struck. Back in 1956 and for a long time afterwards, whenever my parents left the house to go to work in the city, they left their back door unlocked. No thief or vandal ever broke in. Nowadays, however, we feel the need to fortify our houses with locks, bolts, chains, peep holes, alarm systems, and watch-dogs. In our kind of world there are more strangers, aliens, and displaced people than ever before. So, in our current pandemic of isolation and loneliness, there is a more urgent need than ever for friendliness, welcome and hospitality, hospitality that has been described so well as “making space for a stranger to enter, and become a friend”. The teaching of Jesus, then, is more relevant than ever.

When all is said and done, hospitality is more about open hearts than open doors. The teaching of St Paul of the Cross on being a loving person, then, remains up-to-date: “Love is ingenious,” he says. Of course, there is a risk in having an open heart. One can get hurt. But to open one’s heart is to begin to live life to the full. On the other hand, to close one’s heart to Jesus in others is to begin to die, psychologically and spiritually.

We know from experience, perhaps from bitter experience, just how easy it is to make promises and to undertake commitments, but how difficult it is to keep living without any turning back from, or any taking back from, what we have promised. I remember words about this from the writer Michael Quoist: He says: “Only God is faithful; our fidelity lies in the struggle to be faithful amid all our infidelities.”

The teaching of Jesus on who and how to love also encourages us, not to rely on our own power and strength to live up to our commitments, but to put all our trust in the power and mercy, the goodness and fidelity of Jesus, God’s greatest messenger and representative, and our personal and community Saviour.

Fr Brian Gleeson

I Am Committed (to Jesus)_Maxine Duncan (Official Video):

https://www.youtube.com/watch?v=e04VphoBJAg

Con Đường Chúa Đã Đi Qua - Lệ Hằng:

https://www.youtube.com/watch?v=2T6ExqBbqnM