3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - THỨ HAI CN32TN-A

  •  
     
     

    Suy Niệm Thứ Hai Tuần XXXII Thường Niên A - GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

    Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Gioan (Ga 2: 13-22)

    ĐỀN THỜ VẬT CHẤT - ĐỀN THỜ TÂM LINH

    Gần đến lễ Vượt Qua của người Do Thái, Đức Giêsu lên thành Giêrusalem. Người thấy trong đền thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: "Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán”. Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh: Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân. Người Do Thái hỏi Đức Giêsu: "Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?" Đức Giêsu đáp: "Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại”. Người Do Thái nói: "Đền thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?" Nhưng đền thờ Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người. Vậy, khi Người từ cõi chết trỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, họ tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giêsu đã nói.    


    Suy niệm/SỐNG VÀ CHIA SẺ

    Qua trang Tin Mừng chúng ta vừa nghe, thánh Gioan đã cho chúng ta thấy Chúa Giêsu giận dữ vì những người khác đã biến đền thờ trở nên nơi buôn bán, đổi chác, v.v. Hay nói cách khác là họ đã “mại thánh”. Chúa Giêsu không chấp nhận những hành động trên, nên Người đã làm “cuộc cải cách”. 

    Để trả lại ý nghĩa thiêng liêng đích thực của việc tôn thờ Thiên Chúa ngự trong đền thờ: Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán”.

    Bên cạnh đó, Người còn cho chúng ta thấy đền thờ đích thực đó chính là thân thể Người: “Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại”. Đền thờ mà Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người.

    Từ những lời dạy của Chúa Giêsu trên, mỗi người chúng ta cần ý thức lại thân xác của chúng ta cũng chính là đền thờ để cho Thiên Chúa ngự. Vì, qua bí tích Rửa tội, chúng ta được trở nên đền thờ cho Thiên Chúa ngự, như lời thánh Phaolô đã nói: “Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là đền thờ của Thánh Thần sao”.

    Một khi đã ý thức thân xác chúng ta là đền thờ của Chúa, chúng ta cần luôn biết giữ gìn sự thánh thiêng của thân xác mình; đừng dùng thân xác của chúng ta để buôn bán, vui chơi, hay là đồ vật thỏa thích cho người khác mà quên mất tính linh thánh thân xác của mình được chính Chúa Giêsu cứu chuộc bằng chính giá máu của Người.

    Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con mỗi ngày luôn ý thức thân xác chúng con chính là đền thờ để Chúa ngự, xin giúp chúng con đừng để mình bị tha hóa, bị tội lỗi xâm chiếm, nhưng chỉ để dành cho Chúa mà thôi. Để ngày sau, chúng con cũng được Chúa cho thân xác chúng con được sống lại với Chúa. Amen.

     

    GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
    Kính chuyển:
    Hồng
     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - NOINGUYEN-CN32TN-A

  •  
    Jerome Nguyen Van Noi
     
     
    Fri, Nov 6 at 7:01 PM
     
     

    SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT

    ----oooOooo----

    CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM C (08/11/2020)

    TIN MỪNG MAT 25, 1-13: TỈNH THỨC LÀ KHÔN  

    "Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào".

     

    I. DẨN VÀO LỜI CHÚA

    Một lần nữa chúng ta lại nghe Chúa Giêsu nhắc đến Tiệc Cưới, đến việc đón rước chàng rể khi Chúa Giêsu nói về Nước Trời hay Nước Thiên Chúa. Nhưng chủ ý của Chúa Giêsu trong dụ ngôn này là dạy người ta về sự tỉnh thừc "Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào".

    Khi cử hành phụng vụ Chúa Nhất 32 Thường Niên Năm A, chúng ta hãy dâng lời cảm tạ Chúa Giêsu về lời nhắc nhở quan trọng trên, vì chúng ta rất dễ sao lãng với việc ấy và chúng ta hãy dành chút thời gian suy nghĩ về cách chúng ta đang sống xem cách sống ấy đã đủ tỉnh thức chưa?

    II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG MÁT-THÊU 25,1-13:  Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: "Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

    "Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: 'Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả'. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: 'E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn'. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: 'Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi'. Nhưng Người đáp lại: 'Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi'.

    "Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào".

    III. TÌM HIỂU VÀ SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG MÁT-THÊU 5,1-12a: 

    3.1 Chúa Giêsu thiết lập Nước Trời giữa loài người và mời gọi hết mọi người gia nhập Nước ấy. Hình ảnh đẹp nhất của Nước Trời là Tiệc Cưới, là sự chở đón chủ rể của gia đình nhà gái. Chỉ cần một chút suy nghĩ, tính toán và chuẩn bị là năm cô khôn ngoan được cùng với chú rể vào Phòng Cưới dự tiệc với người củ cả hai họ trai và gái.

    3.2 Con Thiên Chúa kết ước với loài người và là chủ rể của loài người:  đó là ám chỉ của các dụ ngôn Tiệc Cưới trong Phúc Âm. Vì thế mà mọi người đều được mời dự Tiệc Cưới quan trọng ấy. Chỉ cần chú ý và chuẩn bị một chút (có nghĩa là tỉnh thực) là khách mời không lỡ dịp vui hiếm có. Còn nếu lơ là, chểnh mảng một chút xíu thôi thì chắc chắn khách mời sẽ bỏ lỡ một cơ may của cuộc đời như năm cô khờ dại trong dụ ngôn, vì các cô đã không mang theo dầu cần thiết.

    IV. THỰC THI  LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG MÁT-THÊU 5,1-12a: 

    4.1 Chúng ta hãy chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Chúa về các ân huệ mà Thiên Chúa muốn ban cho mỗi người chúng ta. Ân huệ lớn nhất là ơn đức tin, ơn biết Chúa và biết ý nghĩa của cuộc sống.

    4.2 Chúng ta hãy tỉnh thức để các ân huệ và cơ hội Thiên Chúa ban cho không bị chúng ta bỏ qua. Tỉnh thức là biết những gì sắp xẩy ra và phải làm gì để ứng phó cho phù hợp. Tỉnh thức còn là luôn sẵn sàng đón nhận những gì sẽ xẫy ra và tận dụng nó nhằm sinh ích lợi cho mình và cho tha nhân.

    V. LỜI NGUYỆN CỦA CÁC TÍN HỮU [VỚI LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG MÁT-THÊU 5,1-12a: 

    KHAI MỞ: 

    Lạy Thiên Chúa là Cha của Đức Giê-su Ki-tô và là Cha của chúng con, chúng con cảm tạ ngợi khen Cha vì Cha đã ban cho chúng con Chúa Giêsu Kitô là Con Cha, và là Chúa của chúng con. Chúng con xin dâng lên Cha lời cầu xin tha thiết của chúng con. 

     

    Ý VÀ LỜI CẦU NGUYỆN:

    1.-«Nước Trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho hết mọi người nghe được lời mời của Chúa Giêsu đễ gia nhập Nước Trời.   

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    2.-«Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và cho các Tu Sĩ Nam Nữ để các thành phần ấy luôn sống khôn ngoan và tỉnh thức.

    Xướng:: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    3.- «Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại»  Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các Ki-tô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta và trong các cộng đoàn giáo xứ khác để mọi Kitô hữu biết sống tỉnh thức và sẵn sàng đón nhận mọi biến cố Thiên Chúa cho xẩy đến.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    4.-«Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: 'Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi'. Nhưng Người đáp lại: 'Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho những người sông thờ ơ chểnh mảng với cuộc sống để họ biết tỉnh thức và sẵn sàng đáp lại lời mời của Thiên Chúa.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    LỜI KẾT:

    Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu và là Cha của chúng con, chúng con xin chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Cha, vì Cha đã ban cho chúng con Con Một Cha là Chúa Giêsu Kitô Con Cha, Đấng đã dậy chúng con phải sống tỉnh thức như năm cô khôn ngoan mang theo đèn và dâu đầy đủ để dón chàng rể.

    Chúng con xin Cha ban cho chúng con ơn luôn sẵn sàng với i biến cố lớn nhỏ trong cuộc sống, để chúng con đón nhận được ân huệ và ánh sáng của Chúa.

    Chúng con cầu xin, nhờ công nghiệp Chúa Giêsu Kitô Con Cha, Chúa chúng con. Amen.

    Sài-gòn ngày 07 tháng 11 năm 2020

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

     

     

     

     

    --

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC- NGÀY 05-11-2020

 
 

CHI TRAN

2 Files277.5kBDownload All
  • Preview
    JPG139kB
    1604548830157blob.jpg
    Download
  • Preview
    JPG139kB
    1604548830157blob.j
 

 
5 PHÚT LỜI CHÚA

05.11.2020  THỨ NĂM ĐẦU THÁNG TUẦN 31 TN

Lc 15,1-10

 
NIỀM VUI ĐƯỢC LAN TOẢ

 

“Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.” (Lc 15,10)

 

Suy niệm/SỐNG: Kinh Lễ theo Nho giáo nói, con người tự nhiên có 7 thứ tình cảm (thất tình) là hỷ (vui), nộ (giận), ai (buồn), cụ (sợ), ái (yêu), ố (ghét), dục (ham muốn).

 

Về lòng ham muốn, Phật giáo dạy có 6 loại (lục dục). Mọi thứ khổ não trên đời là do thất tình lục dục đó mà ra. Nơi Thiên Chúa, mọi sự đều quy về tình yêu vì Chúa là Tình Yêu. Vì yêu nhân loại nên Chúa buồn khi con người tội lỗi, bởi vì tội làm cho con người phải trầm luân hoả ngục, xa cách Chúa.

 

Cũng vì yêu thương, Thiên Chúa vui mừng nhất khi con người ăn năn sám hối, trở về với Chúa để đón nhận ơn cứu độ; và đâu chỉ có Chúa vui mừng mà thôi, cả “triều thần Thiên Chúa,” những ai thuộc về Ngài cũng vui mừng “vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

 

Mời Bạn CHIA SẺ: Hãy nhớ lại một lần nào đó, bạn bước vào tòa giải tội với tâm hồn nặng trĩu vì những lỗi phạm đối với Thiên Chúa và anh chị em, rồi sau khi ra khỏi tòa giải tội, bạn thấy trong tâm hồn mình một cảm giác thật nhẹ nhõm, bình an và thật vui vì được ơn giao hòa. Chính lúc đó,

*Thiên Chúa và cả triều thần thánh trên trời đang hòa chung niềm vui với bạn bởi vì bạn là người biết ăn năn hoán cải.

 

Sống Lời Chúa: Nếu bạn đang đánh mất ân sủng của Chúa, hãy tìm lại điều đó nơi bí tích Hòa giải. Chúa đang chờ đợi bạn ở đó.

 

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa muốn tìm và cứu tất cả chúng con, nhưng nhiều khi chúng con lại muốn tự mình đi lạc. NHỜ ƠN CHÚA chúng con QUYẾT TÂM hoán cải để tìm về với Chúa là nguồn mạch bình an. Amen.

 

GPMYTHO
 
 

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - CN32TN-A

  •  
    nguyenthi leyen
     
    Wed, Nov 4 at 11:34 PM
     
     
     
     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng


    KHÔN NGOAN HAY KHỜ DẠI

    Chúa Nhật 32 Thường Niên năm A : Mt 25, 1-13

     

     

    Suy niệm/SỐNG VÀ CHIA SẺ TIỆC LỜI CHÚA/BÁNH SỰ SỐNG

     

    Ðoạn Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta: Chúa đến bất ngờ
    như chú rể đến lúc nửa đêm, nên phải luôn sống trong thái độ tỉnh thức để đón chờ. Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn cho thấy cả mười cô phù dâu đều đón đợi chú rể đến, nhưng chỉ có các cô khôn ngoan mới hỉ hoan cùng với chú rể đi vào dự tiệc cưới. Khôn ngoan vì các cô đã chuẩn bị đầy đủ đèn dầu, nên chẳng còn phải lo âu khi chú rể đến. Buồn thay cho năm cô phù dâu khờ dại, mang đèn mà lại không mang dầu, chỉ trong phút chốc mà số mệnh đành rẽ lối.

     

    Đèn là biểu tượng của đức tin vốn soi sáng cho đời sống chúng ta, trong khi dầu là biểu tượng của đức mến vốn nuôi dưỡng, làm cho ánh sáng của đức tin sinh hoa kết trái, là đời sống thánh thiện. Điều kiện sẵn sàng để gặp gỡ Chúa là đức tin, nhưng đức tin không có hành động là đức tin chết, nên đức tin phải được thể hiện qua đức ái. Đi lễ không đủ mà còn phải dấn thân phục vụ. Giữ đạo không đủ mà còn phải sống đạo và truyền đạo. Kinh kệ không đủ mà còn phải liên đới với mọi tình cảnh của con người. Như vậy, khôn ngoan hay khờ dại không phải là một diễn biến trong chốc lát, nhưng nó đã được hình thành từ một quan niệm sống, và đã trở thành một lối sống. Nói cách khác, khôn ngoan hay khờ dại là do mình đã lựa chọn một cách sống. Sai lầm hay thiếu sót đều có thể rút kinh nghiệm để bắt đầu lại, nhưng rất tiếc, có những cơ hội qua đi không bao giờ trở lại.  

     

    Khờ dại ở đây không phải là không biết điều mình phải làm, nhưng biết mà không quan tâm để làm; biết điều mình phải chuẩn bị nhưng đã không ý tứ để chuẩn bị, đến lúc cần thì không có, và làm thì đã quá muộn màng. Năm cô quên mang dầu, cho ta thấy một cuộc sống cạn cợt, hời hợt, thiếu ý thức về điều quan trọng nhất. Chỉ lo trang điểm và những chi tiết phụ thuộc bên ngoài, nên chẳng lạ gì mà quên sót điều chính yếu, đến lúc cấp bách lại cậy nhờ người khác. Nhưng rồi tới lúc người khác cũng chẳng thể làm gì hơn cho mình, van nài cũng vô ích: “Các chị nên ra hàng mua thì hơn”. Van xin Chúa cũng vậy thôi: “Ta bảo thật, ta không biết các ngươi là ai”.

     

    Ta không thể vay mượn nhân cách và vốn liếng đạo đức của người khác. Nhất thiết phải có những điều tự tạo lấy, không thể dựa dẫm vào ai được. Cổ nhân có câu: “Tự trợ giả Thiên trợ”. Không tự giúp mình thì Trời cũng không thể giúp. Theo nghĩa đó, ngày Chúa đến cũng không phải là điều bất ngờ. Bất ngờ là vì mình đã không có điều mình phải có, không sống điều mình phải sống, không làm điều mình phải làm, nhất là chỉ lo thể hiện những cái không cần thể hiện. Chúa đã trách Matta: “Con lo lắng bối rối về nhiều chuyện quá, chỉ có một điều cần mà thôi”. Albert Einstein cũng minh định rằng: “Tôi chỉ muốn biết ý muốn của Thượng Đế là gì, những thứ còn lại không quan trọng”.

     

    Điều quan trọng là ta coi trọng cái gì? Coi trọng điều không quan trọng là khờ dại. Chính cái ta coi trọng sẽ định hướng mọi hành vi của ta, và cũng từ đó phát sinh một thái độ sống trong mọi tương quan, với Chúa cũng như với tha nhân. Điều quan trọng là ta cần nhớ lời Chúa Giêsu căn dặn:“Vậy anh em hãy tỉnh thứcvì anh em không biết ngày nào, giờ nào”. Chẳng ai có thể tỉnh thức nếu thiếu một tình yêu nồng cháy. Tình yêu đó làm cho tâm hồn ta phát sáng trong mọi tình trạng, như đèn vẫn sáng vì luôn có đầy dầu. Thực tế, có những ngọn đèn đã hết dầu từ lâu, nên ta cứ phải chăm chút cho ngọn đèn của đời mình.

     

    Tuổi trẻ có nhiều dự định phải thực hiện, nhiều ước mơ phải hoàn thành. Có bao giờ tôi dừng lại đôi chút để thấy dầu đèn của đời mình còn hay hết? Nếu hôm nay mình phải chết thì sao? Tôi đã chuẩn bị như thế nào? Chẳng ai biết ngày giờ Chúa đến với mình, nhưng Chúa vẫn bên tôi trong từng biến cố, nơi từng con người, qua từng công việc. Và biết đâu hôm nay sẽ là ngày cuối cùng của đời tôi.“Hãy suy nghĩ như mình sắp chết, nhưng hãy hành động như mình bất tử” (Blanchecotte).

     

    Cầu nguyện

    Lạy Chúa Giêsu!
    Đời con vẫn có những cuộc đợi chờ,
    nhưng chẳng có chờ đợi nào quan trọng,
    cho bằng việc trông mong Chúa đến,
    thế nên con cần tận dụng mọi thời cơ,
    không thể sống lơ mơ vì Chúa đến bất ngờ.  

     

    Xin giúp con biết khôn ngoan chớ dại khờ,
    đừng ngu ngơ hay sống quá ngây thơ,
    dại khờ không phải do xui rủi,
    mà hình thành từ một chuỗi những hành vi,
    là vì lo sống với những điều phụ thuộc,
    mà quên đi điều chính yếu trong đời.

     

    Khôn ngoan cũng không phải nhờ cơ may,
    mà là một lựa chọn theo tháng ngày,
    cũng không phải là thông minh hay tài giỏi,
    mà do luôn học hỏi sống khiêm nhường.

     

    Khôn ngoan đòi con kiên trì và tỉnh thức,
    đừng buông lơi lo sống cho hợp thời,
    đừng suy nghĩ và hành động theo thói đời,
    nhưng hãy biết vâng nghe lời Chúa dạy.

     

    Con khôn ngoan khi biết chờ đợi Chúa,
    bằng đức tin và tình mến dạt dào,
    với sự trung thành và dâng hiến gửi trao,
    cho dù con chẳng biết khi nào Chúa đến,
    nhưng khát khao và nôn nao được gặp gỡ,
    để thỏa mong chờ và hớn hở mừng vui.

     

    Khi chiều tối lòng con càng thao thức,
    càng nô nức để ứng trực đón Ngài,
    cho dù đêm nay trời đã khuya,
    mà bước chân Chúa vẫn còn như xa tắp,
    đèn con vẫn thắp nhưng mắt con đà trĩu nặng,
    con thiêm thiếp trong vắng lặng tư bề,
    cảm thấy Chúa như đang về trong giấc ngủ,
    nhưng dầu đèn con luôn đầy đủ Chúa ơi! Amen.

    Lm. Thái Nguyên

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - THỨ TƯ CN31TN=A

 
 

nguyenthi leyen 
 
 
 
 
Ảnh cùng dòng

 
5 PHÚT LỜI CHÚA

04.11.2020  THỨ TƯ ĐẦU THÁNG TUẦN 31 TN

Thánh Ca-rô-lô Bo-rô-mê-ô, giám mục

Lc 14,25-33

 
TRỞ NÊN NGƯỜI MỚI

 

“Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14,26)

 

Suy niệm/SỐNG: Hai từ “dứt bỏ” gắn liền với những thách đố của Tin Mừng Chúa Giê-su. Khi người thanh niên giàu có xin theo Chúa, Ngài yêu cầu anh bán hết của cải cho người nghèo rồi hãy theo.

Với các môn đệ, Chúa đòi hỏi các ông phải từ bỏ cả những người thân thiết nhất, bỏ cả mạng sống, vác lấy thập giá mới đủ điều kiện làm môn đệ Ngài. “Từ bỏ” như thế không phải là đi vào ngõ cụt huỷ diệt mà mở ra một chiều kích hy vọng hướng về tương lai, là chết đi để tái sinh thành người mới trong Nước Trời, như Chúa nói với ông Ni-cô-đê-mô:

 

Không thể “vào Nước Thiên Chúa” nếu không “sinh ra một lần nữa” “bởi Nước và Thần Khí” (Ga 3,3.5).

 

Mời Bạn CHIA SẺ: Lời mời gọi từ bỏ là để biến đổi chúng ta trở thành người mới với quả tim mới, sức sống mới, trong “trời mới, đất mới”.

Một tương quan mới thân tình sâu đậm được hình thành trong sự hiệp thông yêu thương với Đức Ki-tô, Đấng đã “từ bỏ” địa vị ngang hàng với Thiên Chúa để mặc lấy thân phận con người, chịu chết trên thập giá mà cứu chuộc chúng ta. Nếu chúng ta tìm một Giê-su không thập giá, chúng ta sẽ phải vác thập giá một mình mà không có Giê-su.

Cho nên, nếu chúng ta từ bỏ mọi sự theo Ngài, chúng ta không phải vác thập giá một mình nữa mà đã có Ngài “vác chung”.

 

Sống Lời Chúa: Thập giá trong đời bạn sẽ biến thành thánh giá để thông ơn cứu độ Chúa Ki-tô khi bạn vác lấy thập giá đó bằng cung cách của Ngài, đó là vâng phục, tự hạ và hiến thân.

Cầu nguyện: NHỜ ƠN CHÚA cho con biết “chết đi” để vui sống muôn đời. Amen.

 

GPMYTHO
 
 

Subcategories