2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - CN26TN-C

  •  
    Jerome Nguyen Van Noi - Sep 27 at 8:50 PM
     
     

    SUY NIỆM PHÚC ÂM CHÚA NHẬT

    ----oooOooo----

    CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM C (29/09/2019)

     

    SỐ PHẬN ĐỜI ĐỜI

    TÙY VÀO CÁCH SỬ DỤNG TIỀN CỦA Ở ĐỜI NÀY

     

    "Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành,

    còn La-da-rô gặp toàn sự khốn khổ.

    Vậy bây giờ La-da-rô được an ủi ở chốn này, còn con thì chịu khốn khổ"

    I. DẨN VÀO PHỤNG VỤ

    Chúng ta phải nhìn nhận là Đức Giê-su thật tài tình khi kể câu truyện ông phú hộ và anh chàng La-da-rô để nói lên việc đồng tiền thay đổi số phận con người: Ông phú hộ và anh chàng La-da-rô là hai con người, hai cách sống ở đời này và cả ở đời sau. Yếu tố quyết định số phận hai con người ấy chính là cách sử dụng đồng tiền/của cải có trong tay. Vì thế mà chúng ta có thể quả quyết: đồng tiền là con dao hai lưỡi, đồng tiền có mặt xấp mắt ngửa, đồng tiền đem lại lợi ich và cũng tạo ra nguy hại lớn lao cho người sở hữu và sử dụng nó.

     

    II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG LU-CA 16,19-31:  

    Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng những người biệt phái rằng: "Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là La-da-rô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho. Những con chó đến liếm ghẻ chốc của người ấy. Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các Thiên Thần đem lên nơi lòng Ab-ra-ham. Còn nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hoả ngục, phải chịu cực hình, nhà phú hộ ngước mắt lên thì thấy đàng xa có Ab-ra-ham và La-da-rô trong lòng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng:

    "’Lạy Cha Ab-ra-ham, xin thương xót tôi và sai La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này'. Ab-ra-ham nói lại: 'Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, còn La-da-rô gặp toàn sự khốn khổ. Vậy bây giờ La-da-rô được an ủi ở chốn này, còn con thì chịu khốn khổ. Vả chăng, giữa các ngươi và chúng tôi đây đã có sẵn một vực thẳm, khiến những kẻ muốn từ đây qua đó, không thể qua được, cũng như không thể từ bên đó qua đây được'.

    "Người đó lại nói: 'Đã vậy, tôi nài xin cha sai La-da-rô đến nhà cha tôi, vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này'. Ab-ra-ham đáp rằng: 'Chúng đã có Mô-sê và các tiên tri, chúng hãy nghe các ngài'. Người đó thưa: 'Không đâu, lạy cha Ab-ra-ham, nhưng nếu có ai trong cõi chết hiện về với họ, thì ắt họ sẽ hối cải'. Nhưng Ab-ra-ham bảo người ấy: 'Nếu chúng không chịu nghe Mô-sê và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu' ".

     

    III. TÌM HIỂU VÀ SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG LU-CA 16,19-31:

    3.1 Ông phú hộ và anh chàng La-da-rô ở đời này: Theo bài Phúc âm thì ông phú hộ ăn vận toàn hàng hiệu cao cấp đắt tiền nhập từ nước ngoài, ngày ngày liên hoan tiệc tùng tưng bừng khắp phố khắp làng. Củng theo bài Phúc âm thì anh chàng La-da-rô là một tên hành khất nằm bên cổng nhà ông phú hộ, mình đẩy ghẻ chốc và ước được những mãnh vụn bánh rớt xuống từ bàn ăn của ông phú hộ để ăn cho đỡ đói nhưng không ai thèm cho (kể cả ông phú hộ).

    3.2 Ông phú hộ và anh chàng La-da-rô ở đời sau: Ông phú hộ chết đi và được đem chốn và bị đưa xuống hỏa ngục. Anh hành khát sau khi chết được ngồi trong lòng Tổ Phụ Áp-ra-ham. Phúc âm không nói ông phú hộ phạm tội gì nhưng độc giả hiều là ông đã không giúp đở anh hành khát ngố ăn xin trước cổng nhà ông, mình đẩy ghẻ chốc và ước được những mãnh vụn bánh rớt xuống từ bàn ăn của nhà ông phú hộ để ăn cho đỡ đói nhưng không ai thèm cho (kể cả ông phú hộ). Phúc âm cũng không nói anh chàng La-da-rô có công trạng gì mà chỉ nói là anh gặp toàn sự khốn khổ ở đời này.

    Khi sống hai người thuộc hai thế giới khác nhau thì khi chết cũng vậy: một người  hạnh phúc, một người khốn khổ. Điều khiên mọi người ngạc nhiên là những lời cầu xin của ông phú hộ nhằm cứu anh em mình lại không được Tổ Phú Áp-ra-ham chấp nhận, vì những người ấy đã được ông Mô-sê và các ngôn sứ chỉ dậy mà họ không nghe, cũng như chính ông phú hộ đã được chì dậy mà đã không nghe ông Mô-sê và các ngôn sứ.

    IV. THỰC THI  LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG LU-CA 15,19-31:

    Thực thi sứ điệp Lời Chúa hôm nay, có ba phải phải làm:

    Một là cảm tạ Thiên Chúa về tiền bạc của cải mà chúng ta có được. Đó là cách đầu tiên chúng ta phải làm để thực thi sứ diệp bài Phúc âm hôm nay. Chúng ta biết là tất cả những gì chúng ta đang có (sức khỏe, tài năng, nhà cửa và của cải …) đều là quá tặng của Thiên Chúa, đều là những chỉ/lượng vàng, những chỉ/lượng bạc mà Thiên Chúa giao cho chúng ta để chúng  ta làm chúng sinh lời cho mình va cho Nước Thiên Chúa! 

     

    Hai là chia sẻ của cải tiền bạc để cứu giúp người nghèo khổ sống bên cạnh hay chung quanh mình. Đó là cách thứ hai chúng ta phải làm để thực thi sứ điệp của bài Phúc âm hôm nay. Chúng ta biết rằng tất cả những gì chúng ta đang có đều là quá tặng của Thiên Chúa, đều là những chỉ/lượng vàng, chỉ/lượng bạc mà Thiên Chúa giao cho chúng ta, nhưng không chỉ cho riêng một mình chúng ta mà cho cả cộng đồng xã hội và nhân loại. Vì thề chúng ta phải san sẻ để cứu giúp những người túng thiều khốn khổ sống nên cạnh và chung quanh chúng ta! 

     

    Ba là chấp nhận cảnh túng thiều khốn khổ mình gặp phải với lòng trông cậy. Nếu vì lý do nào đó mà chúng ta phải sống trong cảnh túng thiếu khốn khổ thì chúng ta cố gắng chấp nhận cảnh sống ấy với lòng trông cậy phí thác vào Thiên Chúa. Người sẽ thay đổi cảnh khổ cực của chúng ta hay sẽ đền bù cho chúng ta sau khi chúng ta chết như anh chàng La-da-rô khốn khổ.

     

    V. LỜI NGUYỆN GIÁO DÂN [VỚI LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG LU-CA   16,19-31:

    MỞ ĐẦU: 

    Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng hằng hữu, chúng con ngợi khen, chúc tụng và cảm tạ Cha vì Con Cha là Đức Giê-su Ki-tô đã dậy chúng con biết rằng số phận đời đời của chúng con sẽ được định đọat tùy vào cách chúng con sử dụng đồng tiền ở đời này  Xin Cha lắng nghe lời cầu nguyện tha thiết của chúng con.

     

    Ý VÀ LỜI CẦU NGUYỆN:

    1.  «Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng những người biệt phái rằng: "Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là La-da-rô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa Cha cho mọi người giầu nghèo sang hèn đều biết lắng nghe Chúa Giê-su giảng dậy.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    2. «Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các Thiên Thần đem lên nơi lòng Ab-ra-ham» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa Cha cho các vị lãnh đạo trong Hội Thánh Công Giáo toàn cầu và cách riêng trong Hội Thánh Công Giáo tại Việt Nam để các Hồng Y, Giám Mục và Linh mục quan tâm đến những người khốn khổ sống bên cạnh và chung quanh mình mà xót thương và cứu giúp những người ấy.

    Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    3 «Trong hoả ngục, phải chịu cực hình, nhà phú hộ ngước mắt lên thì thấy đàng xa có Ab-ra-ham và La-da-rô trong lòng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng: ’Lạy Cha Ab-ra-ham, xin thương xót tôi và sai La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này'» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa Cha cho các Ki-tô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta và trong các cộng đoàn giáo xứ khác, biết sử dụng của cải Chúa ban cho một cách hữu ích để khỏi bị khốn khổ đời đời giống như ông phú hộ.

    Xướng:  Chúng con cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    4 «Chúng đã có Mô-sê và các tiên tri, chúng hãy nghe các ngài» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa Cha cho hết mọi người biềt lắng nghe các sứ giả Thiên Chúa gửi đến cho nhân lọai mà thực thi thánh ý Người.

    Xướng: Chúng con  cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

    KẾT: 

    Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giê-su và là Cha của chúng con, chúng con chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Cha, vì Cha đã sai Con Một Cha xuống trần gian để đem Ơn Cứu Độ cho chúng con và dậy chúng con biết sử dụng của cải một cách hữu ích cho phần xác phần hốn chúng con.

    Chúng con xin cảm tạ, chúc tụng và ngợi khen Cha. Chúng con xin Cha ban cho chúng con biết sống theo giáo huấn của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Cha, Chúa chúng con.,

    Chúng con cầu xin Cha, nhờ công nghiệp Chúa Giê-su Ki-tô Con Cha, Chúa chúng con. Amen

    Sài-gòn ngày 28 tháng 09 năm 2019

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.             

     

     

    Sài-gòn ngày 28 tháng 09 năm 2019

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

     

     

     

    --

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ TƯ CN25TN-C

 

 CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ TƯ CN25TN-C


Phúc Âm: Lc 9, 1-6

"Người sai các ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu gọi mười hai Tông đồ lại, ban cho các ông sức mạnh và quyền năng trên mọi ma quỷ và được chữa lành các bệnh tật. Ðoạn Người sai các ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. Người bảo các ông rằng: "Khi đi đàng, các con đừng mang gì cả, chớ mang gậy và bị, bánh và tiền, cũng đừng mặc hai áo. Các con vào nhà nào, thì hãy ở lại đó, và đừng rời khỏi nơi ấy. Những ai không tiếp đón các con, thì khi rời bỏ thành đó, các con hãy giũ cả bụi chân lại, để làm chứng tố cáo họ". Các ông liền đi rảo khắp các làng mạc, rao giảng Tin Mừng, và chữa lành bệnh tật khắp nơi.

Ðó là lời Chúa.


Suy Nghiệm - Sống và Chia sẻ Lời Chúa


Bài Phúc Âm hôm nay, Thứ Tư Tuần XXV Thường Niên, không tiếp nối bài Phúc Âm hôm qua, mà bỏ qua hết 34 câu còn lại của đoạn 8 Phúc Âm Thánh ký Luca, một khúc phúc âm bao gồm 3 sự kiện chính yếu sau đây: 
 
 
1- Chúa Giêsu dẹp yên bão tố khi được các môn đệ đáng thức lúc Người ngủ trên thuyền (câu 22-25), một sự kiện đã được Phúc Âm Thánh Mathêu thuật lại cho ngày Thứ Ba Tuần XIII Thường Niên; 
 
 
2- Người ra tay trừ quỉ cho một người trần truồng ở Gerasene (câu 26-39), một sự kiện cũng đã được Phúc Âm Thánh Mathêu thuật lại cho ngày Thứ Tư Tuần XIII Thường Niên; và 
 
 
3- Người chữa lành người đàn bà loạn huyết 12 năm và hồi sinh đứa con gái của vị trưởng hội đường (40-56), một sự kiện cũng đã được Phúc Âm Thánh Mathêu thuật lại cho ngày Thứ Hai Tuần XIV Thường Niên.

B
ài Phúc Âm hôm nay bao gồm 6 câu đầu của đoạn 9 Phúc Âm Thánh Luca, liên quan đến biến cố Chúa Giêsu sai 12 tông đồ "đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân", một biến cố cũng đã được Phúc Âm của Thánh ký Mathêu thuật lại cho Thứ Năm Tuần XIV Thường Niên
 
Tuy nhiên, nếu bài Phúc Âm của Thánh ký Mathêu cho Thứ Năm Tuần XIV Thường Niên liên quan đến bài đọc 1 được trích từ Sách Khởi Nguyên (44:18-21,23-29;45:1-5): Phụng Vụ Lời Chúa - Tuần XIV Thường Niên, thì bài Phúc Âm của Thánh ký Luca hôm nay liên quan đến Sách Esdra / Ezra

Nguyên văn n
ội dung của bài Phúc Âm hôm nay như thế này: "Khi ấy, Chúa Giêsu gọi mười hai Tông đồ lại, ban cho các ông sức mạnh và quyền năng trên mọi ma quỷ và được chữa lành các bệnh tật. Ðoạn Người sai các ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. Người bảo các ông rằng: 'Khi đi đàng, các con đừng mang gì cả, chớ mang gậy và bị, bánh và tiền, cũng đừng mặc hai áo. Các con vào nhà nào, thì hãy ở lại đó, và đừng rời khỏi nơi ấy. Những ai không tiếp đón các con, thì khi rời bỏ thành đó, các con hãy giũ cả bụi chân lại, để làm chứng tố cáo họ'. Các ông liền đi rảo khắp các làng mạc, rao giảng Tin Mừng, và chữa lành bệnh tật khắp nơi".

Sách Ezra ở Bài Đọc 1 hôm nay liên quan đến ước vọng muốn tái thiết Đền Thờ Giêrusalem của nhân vật tác giảmột đền thờ đã bị tàn phá và bỏ hoang trong thời gian dân Do Thái Xứ Giuđêa bị đi đầy ở Babylon: "
Chúa đã khiến các vua Ba-tư thương xót chúng con, mà cho chúng con còn sống để chúng con xây cất nhà Thiên Chúa chúng con, tu bổ những nơi hoang tàn, và cho chúng con một chỗ ở trong xứ Giuđêa và tại Gierusalem". Nếu Giáo Hội là Đền Thờ của Thiên Chúa thì các vị tông đồ quả thực là nền móng của Đền Thờ Giáo Hội (xem Epheso 2:20), thành phần tông đồ được Con Thiên Chúa tuyển chọn và sai đi làm chứng nhân cho Người, nhưng được Người ban cho các quyền năng tương xứng, với vai trò đại diện Người và thay cho Người là Đấng đã thiết lập Giáo Hội, một Giáo Hội cần phải được các vị xây dựng trở nên một Đền Thờ xứng đáng là Nhiệm Thể của Người.

Phải chăng chính vì hàng giáo phẩm là thừa kế của các vị tông đồ, một hàng giáo phẩm có 3 vai trò chính yếu đó là quản trị, rao giảng và thánh hóa, mà các vị tông đồ trong Bài Phúc Âm hôm nay, khi được Chúa Kitô sai đi, đã được Người "ban cho các ông sức mạnh và quyền năng trên mọi ma quỷ và được chữa lành các bệnh tật. Ðoạn Người sai các ông đi rao giảng nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân".

"Sức mạnh và quyền năng trên mọi ma quỷ và được chữa lành các bệnh tật" 
đây ám chỉ quyền năng thánh hóa của các tông đồ và những ai kế nhiệm các vị, một quyền năng thánh hóa bằng các phép bí tíchBí tích Rửa Tội bao gồm cả quyền năng trừ tà và Bí tích Giải tội cùng Bí tích Xức Dầu bao gồm quyền năng chữa lành về phần hồn, liên quan đến cả phần xác. "Ðoạn Người sai các ông đi rao giảng nước Thiên Chúa" là chi tiết cho thấy quyền năng giảng dạy của các tông đồ.

Tuy nhiên, cho dù được quyền năng thay cho Chúa Kitô để thực hiện việc giảng dạy và thánh hóa như Đấng đã tuyển chọn mình, tin tưởng mình, thánh hóa mình và truyền sai mình, các tông đồ còn phải sống làm sao để có thể chứng thực mình thực sự từ Thiên Chúa mà đến, là chứng nhân sống động của Người nữa, thì nhân loại nói chung và những ai giao tiếp với các vị, lắng nghe các vị, mới có thể nhận biết Chúa Kitô trong các vị và qua các vị mà trở về với Người.

Đó là lý do các vị còn được Chúa Kitô căn dặn thêm về tinh thần cần phải có của một chứng nhân đích thực và sống động của Người, đó là tinh thần khó nghèo tín thác, hành vi cử chỉ bình dân hòa đồng, thái độ không đòi hỏi hay nghi kỵ thành kiến hoặc oán hờn: "khi đi đàng, các con đừng mang gì cả, chớ mang gậy và bị, bánh và tiền, cũng đừng mặc hai áo. Các con vào nhà nào, thì hãy ở lại đó, và đừng rời khỏi nơi ấy. Những ai không tiếp đón các con, thì khi rời bỏ thành đó, các con hãy giũ cả bụi chân lại, để làm chứng tố cáo họ".
 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

 

 TN.XXVL-4.mp3

------------------

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - 9/22/2019 REFLECTION 25TH SUNDAY-C

  •  
    Mo Nguyen
    Sep 21 at 6:25 AM
     
     
    hinh.jpg

             

                         No Longer Slaves

     

                  TWENTY-FIFTH SUNDAY IN ORDINARY TIME / C

                                             22 SEPTEMBER 2019

                   REFLECTIONS ON THE GOSPEL (Luke 16: 10-13)

                                           ENSURING A WELCOME

    In what way exactly was the manager in the parable we hear today ‘dishonest’?

    We might think that it had to do with what he does with his master’s creditors – getting them to write down reduced amounts of what they owe? Yet the master finds fault with the manager before he has recourse to this stratagem.

    By reducing the amounts owed, the manager was not defrauding his master but stripping away the commission he himself would normally (and legitimately) earn in transacting his master’s business. He acts against his own immediate interest to ensure that in the future, when he is out of work and needy, he will have the goodwill of people and a welcome into their home. He ‘buys’ their goodwill and, in this respect at least, earns his master’s praise.

     

    The parable presupposes the great reversal connected with the coming of the Kingdom as proclaimed by Jesus. In this reversal, ‘the hungry will be filled with good things and the rich sent empty away’ (Luke 1:53). In light of this reversal the steward’s behaviour is somewhat exemplary. Rogue he may be (a ‘child of this world’), but in taking vigorous action in view of a coming crisis, he shows himself ‘more shrewd’ than ‘the children of light’.

    With so so much more at stake (eternal life), the wealthy among the children of light would be well advised to strip themselves of their wealth now in order to win friends among the poor. When the poor have their privileged places in the Kingdom, these same poor will welcome them into ‘eternal dwellings’.

    Brendan Byrne, SJ

    No Longer Slaves (Spontaneous) - Jonathan & Melissa Helser:

    https://www.youtube.com/watch?v=5kWIbo19t5Q

                 NO LONGER SLAVES

    song.jpg

    Chúa không lầm - Karaoke- Evis Phương:

    https://www.youtube.com/watch?v=huVTpgT4-tk

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC-SR VERONICA REFLECTION 25TH SUNDAY-C

  •  
    Mo Nguyen
     
    Sep 21 at 3:21 PM
     
     
    hat.jpg

     

    I AM A CHILD OF GOD

    Sunday 22 September 2019

    Reflection on the Gospel-25th Sunday in Ordinary Time C

    (Luke 16:1-13)

     Sr. Veronica Lawson RSM

     

    The fourth week in the Season of Creation confronts us with the issue of the strategies we may need to employ if we are to create more sustainable ways of inhabiting the planet. A measure of cunning may be helpful. In Dancing with Strangers, Melbourne-based historian Inga Clenninden offered a new perspective on the famous incident of the spearing of Governor Arthur Phillip at Manly Cove on September 7, 1790. The “accident” at Manly was no accident, she argued, but a carefully staged and brilliantly executed response to the indignities inflicted by the British, albeit unwittingly, on the local inhabitants. The hero at Manly Cove is Baneelon (later known as Bennelong) who secures, for a time at least, the honour and survival of his people. He does so with all the cunning, if not the subterfuge, of the steward in Luke’s parable, and wins an uneasy approval. An ever present motif in the story of these early British-Australian encounters is the understanding of possessions and land peculiar to each.

     

    From eighteenth century Manly Cove back to first-century Palestine is quite a leap. At stake in both arenas are survival and honour. Luke’s unlikely hero is a property manager or steward accountable to a land owner (the master) for the collection of rent from land poor tenants who work the land and pay their rent in produce. The steward is reported for mismanagement. He is called in, asked to produce the books and told he is about to be sacked. He thinks quickly, approaches the debtors, reduces their sizeable debts by the stroke of a pen, and thus gains their undying loyalty. He then hands over the books. While he has engaged in a series of smart moves, he is far from honest! The master is caught in a cleft stick: his steward has outwitted him and secured his own survival; the master has no honourable redress. He shakes his head and acknowledges the cunning or practical wisdom of the steward.

     

    It must be noted that there is no critique in this parable of the injustices inherent in a system that maintains privilege and subordination. That may be a matter of consideration for disciples in our times. The parable reminds us, rather, that disciples need to have the practical wisdom or cunning of the steward, though to different ends. The parable gives way to a number of sayings about money and its use or misuse. While “money” as a means of exchange has long been an integral part of life in the Earth community, it can become an obstacle or even a substitute for right relationship with God. The implication in the final saying is that disciples are called to “enslave” themselves to God. Contemporary attitudes to slavery might suggest that we find more appropriate expressions for our relationship with God. Not everything in the gospel parables is to be emulated.

     

    No Longer Slaves (Official Lyric Video) - Jonathan David & Melissa Helser | We Will Not Be Shaken:

    https://www.youtube.com/watch?v=f8TkUMJtK5k

     

                         No Longer Slaves

     

     

    hinh.jpg

     

    Cho Con Thấy Chúa - Sr. Hiền Hòa Lyrics

     

     

    Live Cho Con Thấy Chúa - Sơ Hiền Hòa l Nay Mới Thấy Ca Sĩ Hát Bài Hát Khiến Triệu Người Thổn Thức:

    https://www.youtube.com/watch?v=wgfQ8dgCmLk

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ BA CN24TN-C

  •  
    Tinh CaoSep 16 at 5:53 PM
     
     

    Thứ Ba CN24TN-C

    CẢM NGHIỆM SỐNG Lời Chúa

     

    Bài Ðọc I: (Năm I) 1 Tm 3, 1-13

    "Vị chủ tịch giáo đoàn phải là người không ai trách cứ được: các vị phụ tá cũng vậy, phải nắm giữ mầu nhiệm đức tin trong lương tâm trong sạch".

    Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

    Ðây là lời chân thật: Nếu ai ao ước chức chủ tịch giáo đoàn, thì đó là ước ao một nhiệm vụ tốt đẹp. Vậy vị chủ tịch giáo đoàn phải là người không có ai trách cứ được, người chỉ kết hôn một lần, ăn ở tiết độ, khôn ngoan, thanh lịch, đoan trang, hiếu khách, biết giảng dạy, không mê rượu chè, không gây gỗ, nhưng hoà nhã: không cạnh tranh, không tham lam, nhưng biết cai quản gia đình mình, dạy con cái biết vâng phục và tiết hạnh. Nếu ai không biết cai quản gia đình mình, thì làm sao coi sóc được cộng đoàn Thiên Chúa? Vị chủ tịch giáo đoàn không phải là tân tòng, kẻo cậy mình kiêu căng mà sa vào án phạt của ma quỷ. Người phải có tiếng tốt nơi người ngoại, kẻo bị ô danh và sa lưới ma quỷ.

    Cũng thế, những người phụ tá phải đoan trang, không ăn nói nước đôi, không nghiện rượu, không tìm lợi cách đê tiện, nhưng phải nắm giữ mầu nhiệm đức tin trong lương tâm thanh sạch. Những kẻ ấy phải được thử thách trước, rồi nếu không có gì đáng trách, thì mới được phục vụ. Người phụ nữ cũng vậy, phải đoan trang, không nói hành, phải tiết độ và trung tín trong mọi sự. Các vị phụ tá phải là người chỉ kết hôn một lần: biết coi sóc con cái và nhà cửa mình. Vì những phụ tá khi thi hành đứng đắn chức vụ, sẽ được lên bậc cao trọng và sẽ đầy hiên ngang trong lòng tin vào Ðức Giêsu Kitô.

    Ðó là lời Chúa.

     

    Ðáp Ca: Tv 100, 1-2ab. 2cd-3ab. 5. 6

    Ðáp: Con sẽ sống theo lòng vô tội (c. 2b).

    Xướng: 1) Con sẽ ca ngợi tình thương và đức công minh, lạy Chúa, con sẽ đàn hát mừng Ngài. Con sẽ tiến thân trên đường liêm khiết, khi nào Chúa sẽ đến viếng thăm con? - Ðáp.

    2) Con sẽ sống theo lòng vô tội trong nơi cung thất của con. Con sẽ không để bày ra trước mắt một chút chuyện chi gian trá. - Ðáp.

    3) Ai bí mật nói xấu người lân cận, con sẽ tiêu diệt thứ người này. Hạng người mắt nhìn cao và lòng kiêu hãnh, hạng người đó con cũng không dung. - Ðáp.

    4) Mắt con theo dõi những người trung thành trong đất nước, để họ cùng được cư ngụ với con. Ai sinh sống theo đường liêm khiết, con người đó sẽ được hầu hạ con. - Ðáp.

     

    Alleluia: Mt 11, 25

    Alleluia, alleluia! - Lạy Cha là Chúa trời đất, con xưng tụng Cha, vì Cha đã mạc khải những mầu nhiệm nước trời cho những kẻ bé mọn. - Alleluia.

     

    Phúc Âm: Lc 7, 11-17

    "Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy".

    Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

    Khi ấy, Chúa Giêsu đến một thành gọi là Naim. Các môn đệ và đám đông dân chúng cùng đi với Người. Khi Người đến gần cửa thành, thì gặp người ta đang khiêng đi chôn người con trai duy nhất của một bà goá kia và có đám đông dân thành đi đưa xác với mẹ nó. Trông thấy bà, Chúa động lòng thương và bảo bà rằng: "Ðừng khóc nữa". Ðoạn tiến lại gần, Người chạm đến quan tài và những người khiêng đứng lại. Bấy giờ Người phán: "Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy". Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Rồi Người trao lại cho mẹ nó.

    Mọi người đều sợ hãi và ngợi khen Thiên Chúa rằng: "Một tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã thăm viếng dân Người". Và việc này đã loan truyền danh tiếng Người trong toàn cõi Giuđêa và khắp vùng lân cận.

    Ðó là lời Chúa.

     

    Suy Niệm Cảm Nghiệm SỐNG LỜI CHÚA

     

    Bài Phúc Âm cho Thứ Ba Tuần XXIV Thường Niên hôm nay thuật lại việc Chúa Giêsu tỏ mình ra qua phép lạ Người hồi sinh đứa con trai duy nhất của bà góa thành Nain nhờ đó Người được dân chúng nhận biết: 

    "Sau đó, Đức Giêsu đi đến thành kia gọi là Nain, có các môn đệ và một đám rất đông cùng đi với Người. Khi Đức Giêsu đến gần cửa thành, thì đang lúc người ta khiêng một người chết đi chôn, người này là con trai duy nhất, và mẹ anh ta lại là một bà goá. Có một đám đông trong thành cùng đi với bà. Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương và nói: 'Bà đừng khóc nữa!' Rồi Người lại gần, sờ vào quan tài. Các người khiêng dừng lại. Đức Giêsu nói: 'Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!' Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Đức Giêsu trao anh ta cho bà mẹ. Mọi người đều kinh sợ và tôn vinh Thiên Chúa rằng: 'Một vị ngôn sứ vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người'. Lời này về Đức Giê-su được loan truyền khắp cả miền Giu-đê và vùng lân cận". 

    Thế nhưng, vấn đề được đặt ra ở đây là, bình thường, nhất là theo chiều hưóng của Phúc Âm Nhất Lãm, Chúa Giêsu làm phép lạ khi thấy có đức tin nơi con người ta nói chung và nơi thỉnh nguyện nhân nói riêng. Nhưng ở trong trường hợp của bài Phúc Âm hôm nay, phép lạ hồi sinh Người làm cho cậu con trai của bà mẹ góa hoàn toàn do Người tự ý, chứ bà mẹ của người chết không hề ngỏ ý xin hay tỏ đức tin gì hết.  

    Xét cho cùng thì dù Chúa Giêsu làm phép lạ khi thấy đức tin nơi con người hay tự làm phép lạ cả hai đều để tỏ mình ra. Theo Phúc Âm của Thánh ký Gioan thì thường Người tỏ mình ra để cho con người nói chung và môn đệ của Người nói riêng tin vào Người. Bởi vì, Người "là ánh sáng thế gian" (Gioan 8:12). Mà ánh sáng không chiếu soi không còn là ánh sáng nữa. Bởi thế, Người luôn phải đi bước trước, ở chỗ tự động tỏ mình ra bằng những "dấu lạ / sign" (từ ngữ được Thánh ký Gioan sử dụng thay từ ngữ "phép lạ - micracle" được Phúc Âm Nhất Lãm sử dụng).  

    Trong bài Phúc Âm hôm nay, Thánh ký Luca cũng cho thấy trường hợp Chúa Giêsu tự động tỏ mình ra, qua sự kiện Người làm cho đứa con trai duy nhất của người mẹ góa hồi sinh. Thế nhưng, tại sao Người lại tự động làm phép lạ hồi sinh đứa con bà mẹ góa này, nếu không phải, như bài Phúc Âm cho biết: "Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương".  

    Ở đây, qua câu Phúc Âm này, Thánh ký Luca, một người ngoại trở lại và viết Phúc Âm cho dân ngoại theo chiều hướng của Lòng Thương Xót Chúa, đã ghi nhận được cả tấm lòng đầy cảm thương của Chúa Giêsu như thế, như thể chính ngài đang có mặt vào lúc bấy giờ. Nhưng tại sao khi làm các phép lạ khác vào những lần khác không thấy vị Thánh ký này thêm một câu tương tự như thế: "Trông thấy ... Chúa chạnh lòng thương". 

    Trông thấy ai? - "Trông thấy bà", chứ không phải trông thấy quan tài của đứa con trai duy nhất của bà, thì Chúa Giêsu cảm thấy thế nào? - "chạnh lòng thương". Tại sao vậy? Thánh ký Luca đã gián tiếp trả lời ở ngay câu trước đó: "mẹ anh ta lại là một bà goá" cũng như câu sau đó Chúa Giêsu trấn an thông cảm với bà, một cử chỉ hiếm quí hầu như Người chưa làm với ai bao giờ: "Bà đừng khóc nữa!" 

    Phải chăng Chúa Giêsu "trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương" và tỏ ra cử chỉ hết sức đặc biệt với người mẹ góa này bằng lời an ủi trấn an: "Bà đừng khóc nữa!", là vì bấy giờ cảnh tượng người mẹ góa đưa xác đứa con trai duy nhất của bà đã gợi lên nơi Người hình ảnh về Mẹ của Người, người mẹ góa có một người con trai duy nhất là Người, trong tương lai, cũng trải qua hoàn cảnh y như của bà goá thành Nain này, khi Người là con trai duy nhất của Mẹ qua đời ở Sọ Trường trên Đồi Canvê? Nếu đúng như thế thì phép lạ Người hồi sinh cho đứa con ttrai của bà mẹ góa thành Nain này là dấu tiên báo về Người Mẹ Đồng Công của Người trong cuộc Vượt Qua với Người vậy  

    Sự kiện Chúa Kitô là Vị Mục Tử Nhân Lành "chạnh lòng thương", thương từng con chiên của mình, nhất là những con chiên bị thương tích trong tâm hồn, như thương người mẹ góa trước cái chết của người con trai duy nhất trong bài Phúc Âm hôm nay, cần phải trở thành mô phạm trọn lành và tối cao cho thành phần mục tử được Người tuyển chọn làm môn đệ tông đồ của Người cũng như thành phần thừa kế các vị. 

    Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên 

    TN.XXIVL-3.mp3

    ===============

     

     

    --
    You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
    To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
    To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHrfwpfC585j%3DkMAmXG-nu%2B0A9f7WGYjniiPB85SgJn%3D7A%40mail.gmail.com.