1. Hôn Nhân & Gia Đình

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA - CN3PS-C

  •  
    Chi Tran

     

    5 PHÚT LỜI CHÚA

    01/05/22 CHÚA NHẬT TUẦN 3 PS – C
    TIN MỪNG Ga 21, 1-19

    QUÝ DĨ CHUYÊN

    Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy. Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi chỗi dậy từ  cõi chết. (Ga 21,13-14)

    Suy niệm/SỐNG: Sách Tam Tự Kinh khi luận về tính thiện của con người, đã viết: “Giáo chi đạo, quý dĩ chuyên” (nghĩa là: dạy đạo lý, cần nhất là sự chuyên bền).

    Đức Giê-su, bậc thầy trong việc giáo dục, cũng dùng cách thức này để giúp các môn đệ khắc sâu niềm tin vào mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh.

    Sau biến cố Chúa thọ nạn, các môn đệ rơi vào cơn khủng hoảng trầm trọng: các ông sợ hãi, thất vọng… làm sao họ còn tâm trí mà nhớ lời Thầy đã nói trước rằng Ngài sẽ sống lại!

    Đức Ki-tô Phục Sinh chẳng những đã phải tỏ mình ra cho các môn đệ thấy Ngài đã sống lại bằng xương bằng thịt với những dấu vết của cuộc tử nạn đã qua, mà hơn nữa, Ngài còn hiện ra nhiều lần, ở nhiều nơi và bằng nhiều cách khác nhau, mỗi lần với những lời dặn dò cụ thể, những chăm sóc ân cần,

    Nhờ đó Ngài khơi dậy và củng cố nơi các ông niềm tin rằng “Chúa đã sống lại thật như lời đã phán trước.”

    Mời Bạn CHIA SẺ: Nhận biết cách Chúa dùng để củng cố niềm tin, cậy mến nơi bạn, cách Người biến đổi đời sống bạn qua các ơn huệ Người ban, qua Lời Người trong Kinh Thánh, qua các bí tích, qua đời sống Giáo Hội.

    ** Qua các biến cố lặp di lặp lại trong đời sống, bạn có nhận thấy Chúa Ki-tô phục sinh muốn bạn khắc sâu niềm tin vào Ngài như thế nào không?

    Sống Lời Chúa: Lặp lại nhiều lần một lời nguyện tắt, làm lại nhiều lần một đạo đức, một việc hy sinh.

    Cầu nguyện: HÁT VÀ SỐNG LỜI HÁT KINH HÒA BÌNH VỚI CẢ TRÁI TIM:

    Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người.

    gpcantho 

     
     
     

MỖI NGÀY MỘT CÂU KT - DAILY BIBLE VERSE - EMMANUEL

  •  
    Emmanuel
    DAILY BIBLE VERSE

    THE ROSARY IS THE WEAPON. (ST PADRE PIO).

    "When it was evening, the disciples of Jesus went down to the sea, embarked in a boat, and went across the sea to Capernaum...... When they had rowed about three or four miles, they saw Jesus walking on the sea and coming near the boat, and they began to be afraid. But he said to them, “It is I. Do not be afraid.” They wanted to take him into the boat, but the boat immediately arrived at the shore to which they were heading." (John 6: 16....21).

    Saturday 30th April 2022, in the 2nd Week of Easter. 
    30th April is the feast of Pope St Pius V. (1504 - 1572). Italian. Dominican Friar. Pius had tremendous impact in the post Tridentine Church of the 16th century. Some of his accomplishments are: implementing forcefully the decrees of the Council of Trent, building seminaries, publishing the Roman Catechism and revising the Missal and the Breviary

    Pius V is credited for saving Europe from Islamic domination in 1571 in the Battle of Lepanto. That victory was attributed to the power of the Holy Rosary which was recited continuously by soldiers, lay people and clergy. This is the origin of the Feast of the Holy Rosary celebrated on October 7th.

    Jesus said to the Apostles who panicked on seeing Him walking on the sea towards their boat in the dark of the night: “It is I. Do not be afraid.” Jesus puts them at ease by identifying Himself: "It is I." This expression could mean "I AM." His word, the self identification of Yahweh was enough to calm their nerves.

    St Hildegard of Bingen, Doctor of the Church says that the word of God is Divine Command. A single word from God is enough to bring light, courage, peace and joy to our hearts.

    Once upon a time, I spent a night alone in a house in the countryside. The house had a wall round it with a gate. There were fruit trees in the backyard. About 1 am in the morning, I heard a large thud that sounded like some heavy person had jumped into the yard. I was deeply frightened. I sat on the bed in cold sweat wondering what to do. "Look for a heavy object like metal or wood to defend yourself." At that moment, I heard these words in my heart:
    "If the Lord does not watch over the city, in vain do the sentries defend it."

    The full Verse of the Psalm is this:
    "Unless the Lord builds the house, They labor in vain who build it; Unless the Lord guards the city, The watchman keeps awake in vain." (Psalm 127: 1).
    This is one of my favorite verses in the Scriptures. The Lord used the same Scripture I repeat so often to bring me peace that dark night.

    Jesus used the Scripture I know to identify Himself." "I AM here. Do not be afraid." I went back to sleep and slept till about 7 am. When I checked the backyard to see what happened, I saw that it was a large breadfruit that had fallen down.

    Jesus says to us:
    "It is I. Do not be afraid!" God is in His word. And His word is Divine Command. All things obey God. (Psalm 119: 11). The word of God accomplishes everything it is sent to. (Cf Isaiah 55: 7-8).

    Memorize your favorite Scriptures. You do not know when they will come handy.

    Daily Bible Verse @ SeekFirstcommunity.com

     

HẠNH PHÚC HÔN NHÂN - LÊ HOÀNG NAM

  •  
    Chi Tran

     
     
     


    BÍ QUYẾT GIỮ GÌN HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH

     

    Hỏi: “Điều gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly”(Mt 19,6). Đó là luật của Chúa. Luật dân sự cho phép ly dị. Số cặp vợ chồng Công Giáo ly hôn cũng tăng, không có điểm dừng. Xin cho người trẻ vài bí quyết để gìn giữ hôn nhân gia đình trong thời đại hôm nay?

    Trả lời:  

     

     

    Chào bạn,

    Đọc câu hỏi của bạn, tôi gõ trên Google với cụm từ “tỷ lệ ly hôn ở Việt Nam” và thấy được thông số sau từ trang web của Uỷ Ban Mục Vụ Gia Đình của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam:

     

    “Cuộc điều tra do Bộ VH–TT&DL, phối hợp với Tổng cục Thống kê, với sự hỗ trợ của UNICEF cho thấy, số vụ ly hôn đang tăng nhanh. Nếu năm 2000 chỉ có 51.361 vụ ly hôn thì năm 2005 đã tăng lên 65.929 vụ. Người vợ đứng đơn ly hôn hiện gấp 2 lần so với người chồng đứng đơn. Người tốt nghiệp đại học, cao đẳng có tỷ lệ ly hôn từ 1,7–2%, thấp hơn tỷ lệ 4–6% của người không có bằng cấp. Số năm sống trung bình trước khi ly hôn của các cặp vợ chồng 18–60 tuổi là 9,4 năm; còn riêng ở các khu vực nội thành, các thành phố lớn chỉ 8 năm. Có 4 nguyên nhân thường xảy ra nhiều là: mâu thuẫn về lối sống (chiếm 27,7%); ngoại tình (25,9%); kinh tế (13%); bạo lực gia đình (6,7%).”[1]

     

    Thực trạng ly hôn – thực trạng đáng báo động

    Liên quan đến việc ly hôn, có nhiều ý kiến khác nhau. Có người ủng hộ, cho rằng “tình hết thì chia tay”, giải thoát cho nhau. Có người phản đối khi nghĩ đến những hệ quả tiêu cực mà nó mang lại. Khi quyết định kết ước hôn phối vợ chồng, có lẽ người ta luôn mong ước sẽ cùng nhau đi hết cuộc đời chung thuỷ với nhau. Người thân bằng hữu khi đến dự tiệc cưới cũng thường chúc cho đôi bạn trẻ những điều tốt đẹp nhất như “đầu bạc răng long”, “trăm năm hạnh phúc”… Ly hôn chắc hẳn là điều chẳng ai mong muốn. Việc người ta “hốt hoảng” khi thấy tỷ lệ ly hôn tăng cao bất ngờ càng cho thấy nỗi hoang mang của họ trước tình trạng này. Nó hệt như một lời cảnh báo, đặc biệt cho những người chuẩn bị kết hôn, nhắc nhở họ phải suy nghĩ thật kỹ trước khi gắn kết trọn vẹn đời mình với người khác và luôn nỗ lực xây dựng cuộc hôn nhân này, đừng để nó có một kết cục bi thảm là ly hôn.

     

    Có không ít gia đình Công Giáo tan vỡ, dù trước khi kết hôn, họ đã được dạy đầy đủ về ý nghĩa của hôn nhân Kitô giáo, về những đặc tính và đòi hỏi của nó, cũng như những cách thức để xây dựng gia đình. Tuy vậy, có thể do nhiều lý do khác nhau, họ vẫn quyết định ly hôn. Người nào còn ý thức về tư cách Kitô hữu của mình thì chấp nhận sống trong tình trạng ly thân. Còn nhiều người khác, bất chấp tất cả luật lệ của Giáo Hội, xác lập hôn phối mới khi người phối ngẫu kia vẫn còn sống (dĩ nhiên là hôn phối này chỉ được thừa nhận trên bình diện dân sự, chứ với Giáo Hội, nó không thành, vì người đó còn bị ràng buộc bởi hôn nhân trước) và sống trong tình trạng “rối”, bỏ nhà thờ, bỏ rước lễ, thậm chí là “bỏ đạo”. Đây là một thực trạng đáng buồn!

     

    Ly hôn có thể là giải pháp của cặp vợ chồng, nhưng lại mang đến những tổn thương rất lớn cho con cái. Một đứa trẻ muốn phát triển lành mạnh và quân bình thì cần có sự quan tâm chăm sóc của cả bố và mẹ. Nếu không được nâng đỡ bởi bố và mẹ, chúng sẽ cảm thấy thiếu thốn tình cảm, ngày càng trở nên khép kín, cô lập bản thân. Ngoài ra, việc chứng kiến bố mẹ ly hôn cũng sẽ để lại trong lòng chúng một suy nghĩ tiêu cực về hôn nhân. Nhìn rộng ra, một xã hội mà tỷ lệ ly hôn cao chắc chắn cũng cho thấy một sự xáo trộn ít nhiều trong nếp sống của người dân, sự phát triển kinh tế và chất lượng cuộc sống của toàn thể cộng đồng.

     

    Có những cặp ta cứ ngỡ là “thanh mai trúc mã” vậy mà cũng ly hôn. Có những người phải rất khó khăn và đấu tranh rất nhiều mới đến được với nhau, câu chuyện tình của họ đã khiến nhiều người cảm động, cuối cùng cũng chia lìa. Vì thế, có lẽ một trong những vấn đề mà các bạn trẻ chuẩn bị quyết định kết hôn lo sợ là liệu mình và “một nửa định mệnh” kia của mình có đủ yêu thương, quan tâm, bao dung, để cùng nhau vượt qua tất cả những khó khăn chông gai trên con đường tạo lập hạnh phúc phía trước hay không.

     

    Chúng tôi thiết nghĩ người có thể cho các bạn câu trả lời chính xác và phù hợp nhất là những cặp vợ chồng cao niên, những người đã trải qua trăm ngàn kinh nghiệm sương gió, có khi tưởng chừng chẳng thể tiếp tục sánh vai, vậy mà đến bây giờ, họ vẫn còn sống hạnh phúc với nhau. Những người mừng 30 năm, 40 năm, 50 năm, thậm chí nhiều hơn nữa, ngày hôn phối của họ. Người gần gũi nhất có thể là bố mẹ, ông bà, cô chú…

     

    Hơn ai hết, họ sẽ chia sẻ cho các bạn những bài học xương máu và hết sức thực tiễn. Dưới đây, chúng tôi chỉ có thể chia sẻ với các bạn một vài bí quyết trên bình diện lý thuyết, dựa trên những nghiên cứu và kinh nghiệm ngàn đời truyền lại. Có thể nó sẽ không cụ thể và giúp ích cách trực tiếp, nhưng nó sẽ vạch ra một đường hướng, giúp các bạn biết cách phải làm sao để xây dựng hạnh phúc cho gia đình nhỏ của mình.

     

    Một vài chỉ dẫn

    Chúng tôi nghĩ là với các bạn Công Giáo, không cần phải nhắc lại điều tiên quyết là phải cố gắng tạo lập một bầu khí thiêng liêng trong gia đình. Cùng nhau đi lễ, đọc kinh, dạy bảo con cái theo đường hướng Kitô giáo, tham gia các hoạt động của giáo xứ cách tích cực… chắc chắn sẽ giúp các bạn rất nhiều trong việc xây dựng gia đình. Sau đây sẽ là những chỉ dẫn khác mang tính tâm lý nhiều hơn.

     

    Cần phải biết nâng niu tình yêu, vì tình yêu không phải là cái lãnh nhận một lần cho tất cả. Tình yêu không phải là cái trơ trơ năm này qua tháng khác. Tình yêu hệt như một em bé dễ thương, nằm ngọ nguậy, khóc oe oe, đòi mẹ chăm sóc. Tình yêu hệt như cây non cần được chăm bón, tưới nước, cắt tỉa. Tình yêu cũng như chiếc bình ngọc thạch quý giá, cần được người khác nâng niu, chìu chuộng và thưởng thức nhẹ nhàng. Không chăm sóc cho tình yêu, không nâng niu tình yêu, nó sẽ lụi tàn đi, héo úa đi, chết đi ngay lập tức.

     

    Vậy nên, khi đã yêu, ta hãy chăm lo cho tình yêu bằng những lời nói dịu ngọt, bằng sự nâng đỡ chân thành, bằng những quan tâm sâu sắc. Những bữa ăn thân mật, những cánh hoa bất ngờ, những nụ cười nhẹ, cái nắm tay, một nụ hôn truyền sức sống… tất cả đều là những “lương thực” rất tốt để nuôi dưỡng tình yêu.

     

    Trong tình yêu, rất cần sự chung thuỷ và một sự trong sáng dành cho nhau. Một trong những nét tuyệt vời của tình yêu chính là “sự ích kỷ” của nó. Nó không thích bị chia sẻ. Nó muốn một sự trọn vẹn. Chỉ yêu một nửa thì không phải là yêu. Thậm chí, yêu đến 99% thì cũng không phải là yêu. Trái tim sẽ không thể chịu đựng được khi bị chia cắt làm hai, làm ba hay làm nhiều phần. Chỉ khi nào người ta trao dâng cho nhau một trái tim nguyên vẹn, trái tim ấy mới giúp cả hai thăng tiến và hưởng nếm hương vị ngọt ngào của tình yêu.

     

    Khi đã yêu, ta muốn mình trở thành “nhất” trong mắt người yêu và người yêu của mình cũng có một ước muốn như vậy. Một con tim không thể cùng một lúc trao cho nhiều người được. Khi trao con tim mình cho ai, ta trao cho người ấy trọn vẹn con người mình, không để sót lại điều gì cả. Thế nhưng, có một nghịch lý thường tồn tại trong ta là ta đòi hỏi người yêu mình phải chung thủy với mình, còn mình thì lại buông thả, yêu vô tội vạ. Ta cảm thấy đau khi bị người mình yêu phản bội, nhưng ta chẳng hề nghĩ đến cảm xúc của người khác khi mình phản bội người ta. Ta cao ngạo, cho rằng mình quá tuyệt vời đến độ không thể chỉ dành cho một người, nhưng khi người kia cũng có thái độ như vậy thì ta không chấp nhận được. Ta lồng lộn lên với bao cảm giác tức tối. Để tình yêu được triển nở, ta không được phép chia đôi con tim, không được phép thả lỏng mình chiều theo những cảm xúc thấp hèn. Đó là quy luật mà ta không thể phá bỏ được. Nó đòi hỏi ta phải hy sinh rất nhiều.

     

    Để tình yêu tồn tại, cũng cần một sự tôn trọng lẫn nhau. Dù tình yêu đòi sự độc nhất, nhưng nó cũng không chấp nhận một sự bó buộc hay kiềm kẹp nào. Một tình yêu sẽ chết khi người ta bóp nghẽn nó trong lòng bàn tay, chứ không để cho nó tự do tung tăng bay nhảy. Một tình yêu đích thực thì không làm cho người ta mất tự do, bị tù túng, nhưng làm cho người ta thấy mình được triển nở và thành toàn một cách thật sung mãn.

     

    Hãy cố gắng vun đắp và gìn giữ tình yêu, nhưng hãy làm điều đó bằng sự chân thành, bằng con tim nồng ấm, chứ đừng bằng những thủ đoạn và những toan tính đầy ích kỷ và muốn chiếm hữu của ta. Khi một tình yêu được trao ban, nó sẽ tự tìm đường để bắt gặp một tình yêu đồng điệu khác. Ta không cần phải vẽ đường cho nó, không cần lèo lái nó theo ý muốn chủ quan của ta.

     

    Lý do là vì lý trí không thể bắt trái tim yêu hay không yêu ai được. Yêu một người, hiển nhiên là mong muốn người ấy thuộc về mình, nhưng không phải là buộc người ấy phải cắt đứt tất cả mọi tương quan và sở thích của người ấy. Yêu một người thì cũng yêu luôn tất cả những thế mạnh và điểm yếu của người ấy. Yêu một người là cùng xây đắp với nhau con đường chung để hai người cùng bước. Yêu một người tuyệt nhiên không phải là đưa người ấy vào trong vòng kiểm soát của mình. Làm như thế, tình yêu sẽ mất đi khoảng không để vùng vẫy. Khi ấy, hoặc là nó sẽ tuột khỏi bàn tay ta, hoặc là nó sẽ vỡ vụn.

     

    Để được như thế, bản thân mỗi bên phải thay đổi chính mình. Phải bỏ đi cái tôi kiêu hãnh. Phải biết hạ mình khiêm tốn. Phải dành cho nhau những hy sinh. Phải biết nghĩ đến người mình yêu mà phấn đấu cải thiện bản thân, biến mình trở nên tốt hơn, tuyệt vời hơn để xứng đáng với tình yêu ấy. Yêu là một lời mời gọi bản thân bước vào một thế giới mới, nơi đó, con người cũ xấu xí và bất xứng của mình phải bị bỏ lại đàng sau. Dĩ nhiên, ta không khoác lên mình một bộ mặt tốt đẹp giả tạo. Ta cũng không thể biến thành một con người hoàn toàn khác. Ta cũng chẳng thể bỏ được những thói hư tật xấu của mình trong một thoáng chốc. Nhưng để tình yêu của mình được lớn lên và đơm hoa kết trái, ta phải biết sửa chữa những gì “chưa được” nơi bản thân, để có thể cùng người mình yêu tiến đến một sự hoà hợp hoàn hảo trong cuộc sống chung của hai người.

     

    Khi vợ chồng có vấn đề, hãy nhớ lại những khoảng thời gian cả hai đã hạnh phúc bên nhau. Hay như người ta vẫn nói, khi muốn kết thúc, hãy nghĩ đến lý do mà mình đã bắt đầu. Đặc biệt, hãy nghĩ đến con cái của mình. Tình yêu và sự hy sinh dành cho con cái có thể giúp hai bên kiềm chế bản thân, kiềm chế cảm xúc và suy nghĩ chín chắn hơn. Con cái là kết tinh tình yêu vợ chồng. Chúng có thể giúp hàn gắn những hiểu lầm, thậm chí có thể cho chúng ta sức mạnh để tha thứ cho nhau.

     

    Khi mọi chuyện đã vượt quá tầm kiểm soát của hai bên, có lẽ chúng ta cần sự can thiệp và giúp đỡ của những người lớn hơn. Chúng ta nên thưa chuyện với bố mẹ, anh chị hoặc người nào đó có tiếng nói, có sự khôn ngoan và thông thái để cho chúng ta những lời khuyên hữu ích. Phải biết ngồi xuống và lắng nghe. Đừng lúc nào cũng khăng khăng ý riêng.

     

    Nói tóm lại, mọi hướng dẫn và phương pháp chỉ là kỹ thuật bên ngoài, điều quan trọng chính là tình yêu mà hai bạn dành cho nhau. Nếu các bạn có đủ yêu thương, các bạn sẽ biết phải làm gì. Tìm được một người chịu kết hôn với mình là điều không dễ dàng, đừng vì một chút ích kỷ và nóng vội mà đánh mất nó.

     

    Mong sao với ơn trợ lực của Chúa, các gia đình, đặc biệt là các gia đình Công Giáo luôn theo gương Thánh Gia và trở nên chứng nhân cho tình yêu Thiên Chúa giữa cuộc đời.

     

    Ngoài ra, bạn có thể xem thêm các bí quyết khác trong loạt bài Bí quyết hôn nhân hạnh phúc tại đây!

     

    Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

    (Trích Giải Đáp Thắc Mắc cho người trẻ Công giáo, Tập 3, Nxb Tôn Giáo,

     
     
    ------------------------------------

HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH - NÊN LẤY NÀNG LÀM VỢ

  •  
     

    NHỮNG PHỤ NỮ NÊN LẤY LÀM VỢ

    Tâm lý hôn nhân

    Trần Mỹ Duyệt

     

     

    Sau khi bài “Những Người Không Nên Lấy Làm Chồng” vừa được phổ biến, chúng tôi đã nhận được nhiều ý kiến từ phía độc giả, đa số phái nam đều đề nghị là phải có một bài khác viết về phụ nữ cho công bằng. Sau đây là một trong số những ý kiến đó:

      

    Chào tác giả TMD.

    Để thực thi đức công bằng mong tác giả sẽ có bài “những người phụ nữ không nên lấy làm vợ”.

    Cảm ơn nhiều.

    Vũ Hoàng

     

    Nhưng nếu “ăn miếng trả miếng” như vậy e không trượng phu, quân tử, nên qua bài này, chúng tôi sẽ nêu lên một mẫu phụ nữ mà những người đàn ông, con trai nên tìm, và nếu tìm thấy thì bằng mọi giá nên giữ lấy và cưới làm vợ. Mẫu phụ nữ này dựa trên ý tưởng   đã được phổ biến trên https://goodmenproject.com › featured-content › 12-sig... Nàng bao gồm 12 đức tính được cho là thích hợp trong vai trò người tình, người yêu, và người vợ. [1]   

     

    1.Nàng không quá ghen (moves past petty jealousies).

     

    Tục ngữ ca dao Việt Nam có câu:

     

    “Ớt nào là ớt chẳng cay,

    Gái nào là gái chẳng hay ghen chồng.

    Vôi nào mà vôi chẳng nồng,

    Gái nào là gái có chồng chẳng ghen.” [2]

     

    Trong tình yêu ai mà chẳng ghen, đặc biệt là phái nữ, nhưng ghen với ai, ghen như thế nào lại tùy theo đối tượng, tư cách và lối ứng xử của mỗi người. Có những cái ghen làm tăng thêm hương vị tình yêu, có những cái ghen giúp người yêu tránh khỏi những yếu đuối và sa ngã, nhưng cũng có những cái ghen làm tan vỡ tình yêu.

     

    Ghen là một hình thức biểu cảm thông thường của tình yêu. Người phụ nữ khôn ngoan là người biết kiềm chế cảm xúc của mình, không làm cho người yêu của mình có cảm tưởng bị nghi ngờ, kiểm soát hoặc mất tin tưởng.  

     

    2.Nàng đối đáp thông minh (intellectually challenging).

     

    “Người thanh tiếng nói cũng thanh,

    Chuông kêu sẽ đáng bên thành cũng kêu.” [3]

    Đây là một nét đẹp của nữ giới về cách thể hiện lời nói. Những người phụ nữ thông minh là người biết tế nhị và kín đáo trong các cuộc tranh luận hay những câu truyện thường ngày.  

     

    Biết trao đổi, đối đáp một cách thông minh sẽ thu hút sự chú ý, gây thiện cảm, nể phục của người khác. Người con gái Việt Nam, theo ca dao tục ngữ, cái duyên ăn nói là một trong 10 điều được đánh giá cao trong tư cách sống: “Hai thương ăn nói mặn mà có duyên.” [4]

     

    Ai cũng mến và thích thú được nói chuyện với một người vừa nói năng từ tốn, lại vừa duyên dáng. Tuy nhiên, trong các cuộc trò chuyện, trao đổi và thảo luận, người thông minh không phải luôn luôn lúc nào cũng ngậm miệng, lắng nghe. Họ cũng phải biết lúc nào cần nói lên ý kiến mình, biết dùng những lý luận và phản biện một cách thuyết phục.    

     

    3.Nàng hiền thục và chân thật (honest and genuine).

     

    “Cái nết đánh chết cái đẹp”.[5]

     

    Đây là nét đẹp rất đáng quí mà mọi đàn ông, con trai khi bước vào đường hôn nhân cần phải tìm gặp. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh hiện nay, với những phát triển về xã hội, khoa học và nhân văn, con người thường có quan niệm trái ngược: “Cái đẹp đè bẹp cái nết”.

     

    Sắc đẹp lỗng lẫy, sức quyến rũ mê hoặc sẽ qua mau, nhưng những đức tính tốt đẹp thì mãi mãi tồn tại. Người phụ nữ mà chỉ dựa vào sắc đẹp, nhưng không dựa vào đạo đức sẽ chỉ là bông hoa “hữu sắc, vô hương”.

     

    4.Nàng hiểu và biết chia sẻ với người khác (empathetic).

     

    Người biết xót thương, nâng đỡ, và khích lệ người khác là người có tấm lòng nhân ái. Một người phụ nữ cứng rắn, quá khắt khe, nguyên tắc, hoặc keo kiệt sẽ khó để mở lòng cảm thông và chia sẻ với tha nhân, với những người sa cơ, lỡ bước cần sự giúp đỡ. Họ vô cảm và không có lòng nhân ái.  

     

    Điều này cũng sẽ áp dụng cho bạn sau này khi gặp những thất bại, bất trắc, hoặc khuyết điểm trong đời sống chung.

     

    5.Nàng biết nuôi tham vọng (ambitious).

     

    Tham vọng, cao vọng không phải lúc nào cũng mang ý nghĩa tiêu cực. Nhờ có ý chí cầu tiến, biết đặt ước vọng vào những dự án khả thi, nàng sẽ giúp chồng vượt qua những khó khăn và tiến tới tương lai. Nếu không có những sáng kiến nào, ít nhất nàng phải có cái nhìn viễn tưởng để ủng hộ và khuyến khích chồng. 

     

    “Đằng sau một người đàn ông thành công luôn có bóng dáng người phụ nữ.” 

     

    6.Nàng là người cương quyết (consistent).

     

    Đây có thể coi là một nhân đức tự nhiên. Nó cho phép một người luôn luôn vững vàng trước mọi rủi ro, thách thức. Có thể nói nó là đức tính chung thủy sau này của đời sống hôn nhân.

     

    Nhưng cương quyết không có nghĩa là cố chấp, võ đoán, độc đoán, độc tài. Những người này luôn nghĩ mình đúng và không muốn sửa sai. Người cương quyết là người kiên trì và bền bỉ với những cố gắng.

     

    7.Nàng biết hy sinh cho bạn (puts in effort for you).

     

    Hy sinh là mức độ cao nhất trong nấc thang tình yêu. Yêu mà không có hy sinh là yêu trên chót lưỡi, đầu môi. Trong đời sống, đặc biệt là đời sống hôn nhân, không phải lúc nào cũng lãng mạn, tình tứ “một túp lều tranh hai trái tim vàng.” 

     

    Trong thực tế, hai trái tim vàng để bên nhau chúng chỉ là những vật vô tri, vô cảm, chỉ có hai trái tim bằng thịt ở bên nhau mới tạo nên những nhịp đập yêu đương, mặc dù đôi lúc loạn nhịp. Đây là những lúc cần có hy sinh để điều chỉnh.

     

    “Cô gái Việt Nam ơi!
    Nếu chữ hy sinh có ở đời
    Tôi muốn nạm vàng muôn khổ cực
    Cho lòng cô gái Việt Nam tươi.”
    [6]

     

    Tình yêu đôi lúc gặp trở ngại, chán chường, buồn tẻ, và người yêu bạn chính là người sẽ giúp bạn vượt qua, hoặc biết hy sinh vì bạn.  

     

    8.Nàng biết duy trì phẩm hạnh (carries herself with class).

     

    Phẩm giá con người rất quan trọng. Nó không thể mua được bằng tiền bạc. Nó là nấc thang để người khác đánh giá về mình.

     

    Bạn lái xe gì không quan trọng. Bạn ở trong biệt thự nào không quan trọng. Bạn trang điểm áo quần, xiêm y rực rỡ, đeo nữ trang quí giá, đắt tiền như thế nào không quan trọng. Nhưng nếu tư cách và phẩm giá của bạn bị coi thường, thì mọi thứ trên đều trở nên vô nghĩa.

     

    “Duyên dáng là giả trá! Sắc đẹp là hư vô!

    Người đàn bà kính sợ Thiên Chúa, đó là người phải ca ngợi.” (Cách Ngôn 31:30) [7]

     

    9.Nàng là người của gia đình (family oriented).

     

    Người phụ nữ có 2 thiên chức rất cao cả. Đánh mất hai thiên chức này không còn là người phụ nữ nữa, dù họ là ai, thành công hay thất bại, địa vị hay khoa bảng: Thiên chức làm mẹ và làm vợ.

     

    Từ hai thiên chức trên làm nổi bật trái tim dịu dàng, sự khôn ngoan, bàn tay khéo léo, cũng như cách tổ chức, quán xuyến, và điều hành một gia đình hạnh phúc của người phụ nữ. 

     

    “Đàn bà khôn ngoan xây nhà,

    Đàn bà điên dại tự tay phá đổ.” (Cách Ngôn 14:1) [8]

     

    10.Nàng có cùng quan điểm (similar values as you).

     

    Con người không thể nào giống nhau và trở nên một. Càng khó để tìm được một người có những điểm hoàn toàn tương đồng về tâm lý, tâm linh và trình độ. Hơn nữa trong tương quan vợ chồng những khác biệt về di truyền, phái tính, tâm lý, giáo dục, văn hóa, đạo đức thường dẫn đến những quan niệm, suy nghĩ khác nhau.

     

    Tuy không thể đồng nhất với nhau hoàn toàn, nhưng ít nhất trong những khác biệt ấy, bạn có thể tìm ra được những điểm tương đối khác biệt ít hơn để cùng nhau có thể chấp nhận.

     

    11.Nàng biết thăng tiến bản thân (improve herself).

     

    Thăng tiến bản thân không chỉ về việc làm đẹp, giữ gìn nhan sắc. Người phụ nữ chỉ biết lo làm đẹp mà không biết chăm lo thăng tiến bản thân là một thiếu sót. Thăng tiến bản thân còn gồm thăng tiến hiểu biết, nghề nghiệp, khả năng và thăng tiến cách sống.

     

    Điều này cũng là một chuẩn bị để nàng có thể thay thế cho chồng trong những hoàn cảnh khó khăn, rủi ro, hoặc những trường hợp bất thường xảy đến cho gia đình.  

     

    12.Nàng khuyến khích bạn hãy chính là bạn (to be the best version of yourself, without changing who you are).

     

    Bạn phải là chính là bạn cũng như nàng cũng chính là nàng. Đây là sự hiểu biết chính xác về tâm lý khác biệt giữa nam và nữ, giữa người này và người khác.

     

    Khích lệ chứ không phê phán tiêu cực. Đây là điều rất quan trọng cho đời sống chung và cho sự phát triển khả năng của mỗi người.

     

    Mark Twain đã nói: “Hãy tránh xa những người cố tình dìm bạn xuống. Những người nhỏ mọn luôn hành động như vậy. Nhưng những tâm hồn cao cả luôn khiến bạn cảm thấy rằng, cả bạn nữa, bạn cũng có thể trở nên cao cả.

     

    “Gái ngoan làm quan cho chồng.” [9]

     

     

    KẾT LUẬN & GÓP Ý

     

    Trong thực tế sẽ không ai là người đàn ông tuyệt vời và tuyệt đối trên mọi mặt. Cũng thế, sẽ không có một thiếu nữ nào tuyệt vời, “tài đức vẹn toàn”, “công, dung, ngôn, hạnh”.

     

    12 mẫu phụ nữ vừa được nêu trên chỉ là lý tưởng. Do đó, trong cuộc sống hôn nhân, bạn chỉ tìm được một người với một số nét đẹp đã được mô tả. Nếu may mắn bạn sẽ tìm được một người gồm 4, 5 hoặc 6 hay 7 những đức tính đó. Điều quan trọng là chỉ nên tìm một người theo bạn với những điểm tương đồng mà bạn có thể cùng phát triển, và những điểm khác biệt mà bạn có thể chấp nhận để cùng nhau thông cảm và tha thứ.

     

    Tình yêu là yếu tố quyết định chính trong hôn nhân, nhưng bạn không nên để tình cảm mù tối che mắt lý trí: Tình yêu như trái phá. Con tim mù loà.” [10] Vì vậy, bạn hãy chọn một người mà người đó có thể hòa hợp và chấp nhận được bạn như chính con người của bạn. Và bạn cũng có thể hòa hợp và chấp nhận được người đó như chính con người họ. Tình yêu phải được nuôi dưỡng, phát triển bằng hy sinh, chấp nhận, chịu đựng, và tha thứ. Nhưng sự khác biệt là một trong những yếu tố khiến ta phải hy sinh nhiều nhất: khác biệt về phái tính, tâm lý, giáo dục, văn hóa, xã hội, tôn giáo...

     

    Tóm lại, chọn ai thì chọn, yêu ai thì yêu, nhưng phải phù hợp với khả năng chấp nhận và chịu đựng của mình. Nếu không nửa đường đứt gánh, và hôn nhân sẽ trở thành nấm mồ chôn tình ái!  

     

     

    _______

     

    Tài liệu tham khảo:

     

    1. https://goodmenproject.com › featured-content › 12-sig...

    12 Signs She's the Type of Woman You Should Marry - The ...

    2. https://www.tudiendanhngon.vn › ite...

    3- Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc. Tục Ngữ Phong Dao. Sống Mới xuất bản 1978.

    4-Ibid

    5.Ibid

    6. Hồ Dzếnh. Cảm Xúc, Quê ngoại, NXB Hoa Tiên, Sài Gòn, 1969

    7. Lm. Nguyễn Thế Thuấn, Dòng Chúa Cứu Thế. KINH THÁNH. Dòng Chúa Cứu Thế, 1976.

    8.Ibid.

    9. https://danhngonvn.com › gai-ngoan...

    10. Trịnh Công Sơn. Tình Sầu.

     

     

ĐÀO TẠO MÔN ĐỆ - THANG MÁY ĐƯA LÊN THÁNH THIỆN

  •  
    Chi Tran


    THANG MÁY ĐƯA LÊN ĐỈNH THÁNH THIỆN

     

    Cuối năm 1894, thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu suy nghĩ về hơn 6 năm trở thành đan sĩ Cát Minh, chị đã đau khổ nhiều, đã phấn đấu nhiều mà không từ bỏ lòng ước ao nên thánh.

    Nhưng khi tự sánh mình với các vị thánh lớn như thánh Phaolô, thánh Augustinô, thánh Têrêsa Avila, do những hy sinh hãm mình, những tài năng và nhân đức, các ngài là những vĩ nhân, các ngài là những ngọn núi cao không thể leo nổi.

    Còn chị, chị chỉ là hạt cát tầm thường chẳng ai biết đến, chị ý thức về hố sâu ngăn cách giữa chị và các ngài. Chị đã chẳng hay rơi vào những lầm lỗi? Đã chẳng hay ngủ gật lúc đọc kinh đấy ư? Sự thánh thiện, trái với những gì chị đã suy nghĩ trong thời gian nhà Tập, xem ra thực sự không có thể.

    Sau kinh nghiệm không thể tránh này, bao nhiêu người nam nữ đã chấp nhận cuộc sống tầm thường. Nhưng Têrêsa quyết tâm không bao giờ ngã lòng vì Thiên Chúa không bao giờ khơi lên những ước nguyện mà không thể thỏa mãn được.

    Lâu nay chị đã kinh nghiệm rằng những nỗ lực theo ý riêng là hão huyền, và không thể nên thánh được do sức phàm nhân. Chị phải chấp nhận con người thực của mình, với tất cả khuyết điểm của mình. Cha Prou đã chỉ cho chị con đường nhỏ, nhưng cha Pichon lại không sẵn sàng giúp đỡ chị tìm hiểu, các nữ đan sĩ cũng không giúp chị vì họ cho rằng con đường mới lạ này nguy hiểm.

    Cuối thể kỷ XIX, khoa học phát triển rực rỡ, các phát minh lần lượt ra đời nào là điện lực, điện thoại, xe hơi, nhiếp ảnh, các loại máy móc… Trong chuyến đi sang Ý năm 1887, chị Têrêsa rất thích đi thang máy. Chỉ trong chốc lát, thang máy đã đưa người ta lên tới đỉnh tòa nhà. Liệu chẳng có phương thế nào tương tự thang máy để đưa người ta tới đỉnh thánh thiện ư? Nếu chị chết sớm, chị sẽ hoàn tất được gì trong cuộc sống của mình?

    Trong hành lý nhập tu của chị Céline, chị ruột của Têrêsa, có một số tập vở mà Céline đã ghi chép những đoạn Kinh Thánh từ quyển Kinh Thánh ở nhà cậu Isidore. Têrêsa không có Cựu ước, chị mượn những quyển tập đó và đọc cách say mê. 
    Một hôm, chị đọc đến câu: 
    -“Hỡi người bé nhỏ, hãy đến với Ta” (Cn 9,4). 
    Hay quá, chị là người bé nhỏ ấy. Và Têrêsa đã tự hỏi Thiên Chúa sẽ làm gì cho kẻ bé nhỏ ngây thơ đến với Ngài với lòng tin tưởng? Lời giải đáp cho chị qua sấm ngôn Isaia:

    “Các ngươi sẽ được ẵm vào lòng, được nâng niu trên đầu gối. Như mẹ hiền ấp ủ con thơ, Ta sẽ an ủi các ngươi như vậy” (Is 66,12-13).

    Chị Têrêsa ngây ngất vì sung sướng, đây là chiếc thang máy mà chị đã tìm kiếm bấy lâu nay. Chúa Giêsu sẽ bế chị lên những đỉnh núi thánh thiện và chị đã khám phá ra một chân lý khác: muốn được Chúa Giêsu bồng bế, thì không những ta phải sống bé nhỏ, mà còn phải trở nên bé nhỏ nữa. Sự đảo nghịch thật là toàn diện, hoàn toàn phù hợp với sự nghịch lý của Tin Mừng. Tâm hồn chị hân hoan dâng lên Chúa lời tri ân:

    – Ôi lạy Thiên Chúa, Chúa đã vượt trên tất cả mọi điều con khát vọng, và con muốn hát ca lòng nhân lành Ngài.

    Sự bé nhỏ của Têrêsa, sự bất lực của chị đã trở thành căn nguyên khiến chị vui mừng. Bởi lẽ đó là cơ sở mà Tình Yêu Thương Xót có thể biểu hiện.

    Kể từ hôm ấy, Têrêsa thường ký tên ở thư là “Têrêsa nhỏ”. Sự khám phá về con đường nhỏ này sẽ làm tăng tốc những bước tiến khổng lồ trên con đường thánh thiện.
    Vì điều con người không thể làm được, thì Thiên Chúa có khả năng thực hiện, chỉ cần phó thác hoàn toàn cho người Cha nhân lành này. Chị Têrêsa ngày càng minh chứng chân lý về con đường tin tưởng và yêu mến trong cuộc sống hằng ngày của mình.
    gpcantho