Thánh Mẫu Fatima - Thánh Mẫu Mân Côi

Đaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL

Dẫn nhập

Tại sao Mẹ Maria, khi hiện ra ở Lộ Đức ngày 25/3/1858, lần thứ 16 trong 18 lần liên tục, đã tự xưng mình "Mẹ là Đấng hoài thai vô nhiễm nguyên tội", còn ở Fatima, 60 năm sau, vào ngày 13/10/1917, lần hiện ra cuối cùng trong 6 lần, Mẹ lại xưng mình "Mẹ là Đức Bà Mân Côi”?

Xin thưa: Là vì danh xưng "Mẹ là Đức Bà Mân Côi" ở Fatima liên quan đến những sự kiện được Đức Mẹ nói và làm ở Fatima sau đây:

- Liên quan đến 2 Mệnh Lệnh Fatima còn lại: Cải Thiện Đời Sống và Tôn Sùng Mẫu Tâm (1)  

- Liên quan đến lời kêu gọi suốt trong cả 6 lần "các con hãy cầu kinh Mân Côi hằng ngày" (2);  

- Liên quan đến Bí Mật Fatima phần thứ 3 nói chung và Câu Than Mân Côi Fatima nói riêng (3);

- Liên quan đến việc 5 Thứ Bảy Đầu Tháng để Đền Tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ (4).

1- Ba Mệnh Lệnh Fatima.

Chúng ta vẫn thường nghe nói đến 3 Mệnh Lệnh Fatima: Cải Thiện Đời Sống, Lần Hạt Mân Côi và Tôn Sùng Mẫu Tâm. Cả 3 đều liên kết chặt chẽ với nhau bất khả phân ly. Mệnh Lệnh Fatima chính yếu và quan trọng nhất trong 3 mệnh lệnh đó là mệnh lệnh Cải Thiện Đời Sống, bởi vì mệnh lệnh này liên quan trực tiếp đến "Chúa là Thiên Chúa của chúng ta, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", và mệnh lệnh Cải Thiện Đời Sống này cũng trực tiếp liên quan đến Kitô hữu "chúng ta" (đến cả Mẹ Maria Đồng Công và Kitô hữu chúng ta tội lỗi), chứ không phải đến chung loài người.

Tuy nhiên, muốn Cải Thiện Đời Sống, Kitô hữu chúng ta cần phải nhờ đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ và bằng việc Lần Hạt Mân Côi, hai mệnh lệnh như có tính cách Thánh Mẫu này rất liên hệ mật thiết với nhau và đều như là phương tiện hướng về mệnh lệnh Cải Thiện Đời Sống. Ở chỗ, Lần Hạt Mân Côi là Kitô hữu chúng ta cùng với và nhờ Mẫu Tâm Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria diễm phúc "vì đã tin" (Luca 1:45) để xứng đáng "nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu" (Gioan 19:37) là Chúa Giêsu Kitô Con Mẹ, cốt lõi của Kinh Mân Côi.

2- "Cầu Kinh / Mân Côi / hằng ngày" 

Nếu để ý chúng ta thấy rằng lần hiện ra nào, cả 6 lần, Mẹ Maria đều kêu gọi con cái mình một điều, đó là "Hãy cầu Kinh Mân Côi hằng ngày - pray rosary daily...". Tuy nhiên, trong lời kêu gọi vắn gọn này chất chứa ít là 3 ý nghĩa rất sâu xa thấm thia mà chúng ta cần phải lưu ý sau đây:

Điểm thứ 1 - "Cầu kinh": Đức Mẹ bảo chúng ta là "cầu (pray) Kinh Mân Côi hằng ngày" chứ không bảo chúng ta là "đọc (say) Kinh Mân Côi hằng ngày". Vì "đọc" là tác động chỉ ở ngoài môi miệng, còn "cầu" là bằng tất cả cõi lòng của mình. Chúng ta cũng chỉ có thể xứng đáng "nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu" bằng con tim của mình, một con tim thống hối ăn năn, một con tim cảm thương "Chúa là Thiên Chúa của chúng ta... đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", một con tim tri ân cảm tạ thay vì vô ơn bội nghĩa. 

Điểm thứ 2 - "Mân Côi": Đức Mẹ bảo chúng ta là Kinh "Mân Côi" chứ không phải chỉ có Kinh "Kính Mừng". Bởi vì "Kinh Mân Côi" bao gồm cả Mầu Nhiệm Mân Côi và được làm nên bởi Mầu Nhiệm Mân Côi là Mầu Nhiệm về Chúa Giêsu Kitô, về LTXC. Do đó, nếu chúng ta không có giờ dù có lòng mà chỉ "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" có 1 chục hay 1 mầu nhiệm thôi cũng đủ, vì chúng ta đã cố gắng "nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu qua" ở một Mầu Nhiệm Mân Côi nào đó được chúng ta chọn để chiêm ngắm Người lúc bấy giờ. Đó là lý do chúng ta thấy Đức Mẹ không buộc chúng ta "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" là bao nhiêu, mà hoàn toàn để tùy lòng và hoàn cảnh của chúng ta.

Điểm thứ 3 - "hằng ngày": Đức Mẹ bảo chúng ta là "hằng ngày" chứ không phải hằng tuần hay hằng tháng hoặc hằng năm hay tùy dịp như đọc chung khi tham gia sinh hoạt đạo đức. Vì tâm tình ăn năn thống hối và tri ân cảm tạ của Kitô hữu chúng ta là môn đệ của Chúa Kitô và là con Cha trên trời cần phải liên lỉ và liên tục "hằng ngày", một tâm tình thống hối, cảm thương và tri ân được bày tỏ và thể hiện theo đúng như ý muốn của chính Chúa Kitô kêu gọi: "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thày" (Luca 22:19), "nhớ đến Thày" chẳng những bằng việc cử hành Thánh Thể (Eucharistic Celebration), mà còn bằng việc "Cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" ở bất cứ lúc nào nữa.  

3- Câu Than Fatima

Ngay sau khi tiết lộ toàn bộ 3 phần của Bí Mật Fatima ngày 13/7/1917, Mẹ Maria đã xin 3 em thiếu nhi Fatima thụ khải rằng: "Sau mỗi một mầu nhiệm, các con hãy thêm lời nguyện: 'Lạy Chúa Giêsu, xin tha tội cho chúng con, xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục, xin đem các linh hồn lên thiên đàng, nhất là những linh hồn cần hơn hết - especially those who are most in need" (mà chúng ta vẫn đọc là "cần đến LTXC hơn"). Và từ đó, (không biết đích xác từ lúc nào và từ ở đâu trước tiên), khi "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" chúng ta bắt đầu thêm Câu Than Fatima này vào. Tuy nhiên, để nắm bắt được lý do tại sao lại có thêm Câu Than Fatima này, chúng ta nên để ý thêm mấy chi tiết liên quan đến ý nghĩa sâu xa của chính câu này theo chiều hướng và ngầm ý của Đức Mẹ Mân Côi Fatima, kèm theo tác dụng thần linh của nó sau đây:

Câu Than Fatima - Lý do: Lý do tại sao Mẹ Maria muốn có thêm Câu Than Fatima này, cũng là lý do tại sao chúng ta cần thêm Câu Than Fatima vào như ý của Mẹ Maria, là vì Câu Than Fatima này có liên quan đến Bí Mật Fatima. Thật vậy, Bí Mật Fatima có thể nói là một bí mật "lửa", một thứ "lửa" xuất hiện ở từng phần và ở cả 3 phần của bí mật này: Lửa ở phần bí mật 1 là "lửa hỏa ngục", như 3 thiếu nhi thụ khải thị kiến thấy dưới lòng đất; lửa ở phần bí mật 2 là "lửa" hận thù trong lòng người ở Thế Chiến I và Thế Chiến II (đã xẩy ra đúng như Mẹ tiên báo), và lửa ở phần bí mật 3 là lưỡi gươm "lửa" trong tay trái của thiên thần đang chĩa xuống đất để tính tiêu diệt trái đất.

Câu Than Fatima - Ý nghĩa: Bởi thế trong Câu Than Fatima mới có "lửa hỏa ngục", chứ không phải "sa hỏa ngục" như chúng ta thường quen đọc. Chúng ta xin cho chính mình rằng: "Xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục - save us from the fire of hell", không phải chỉ khi chúng ta đã "sa hỏa ngục" (không cứu được nữa), mà ngay trên trần gian này, nơi chúng ta được cứu "khỏi lửa hỏa ngục" là lòng hận thù ghen ghét, chia rẽ và sát hại nhau (như Thế Chiến I bấy giờ đang cho thấy "lửa hỏa ngục" này). Nhờ đó, nhờ chúng ta được cứu cho "khỏi lửa hỏa ngục" ngay trên trần gian này, mà "tất cả các linh hồn", bao gồm cả chúng ta, mới được "lên thiên đàng", "nhất là các linh hồn cần hơn hết", ám chỉ những linh hồn gây ra chiến tranh, gieo rắc hận thù ghen ghét, chia rẽ và sát hại, tay sai của ma quỉ, điển hình là một đám lính trong phần thứ 3 bí mật Fatima xuất hiện sát hại đoàn Kitô hữu tử đạo.

Câu Than Fatima - Tác dụng: "When you pray the Rosary, say after each mystery: O my Jesus, forgive us, save us from the fire of hell. Lead all souls to heaven, especially those who are most in need". Tác dụng của Câu Than Fatima này bao gồm 3 ơn đặc biệt, đó là ơn "tha tội", ơn "cứu khỏi lửa hỏa ngục" và ơn "lên thiên đàng". Nhưng ai sẽ ban 3 ơn vô cùng quan trọng này liên quan đến phần rỗi vô cùng cao quí này cho chúng ta, nếu không phải là chính Chúa Giêsu Cứu Thế, "Đấng đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", "Đấng đã bị đâm thâu". Đó là lý do tại sao Mẹ Maria căn dặn là "sau mỗi một mầu nhiệm" Mân Côi, chứ không phải sau mỗi một chục 10 Kinh Kính Mừng. Bởi vì, Đấng đóng vai chính trong "mỗi một mầu nhiệm" là Chúa Giêsu, chứ không phải Mẹ Maria, và chỉ có Người mới có thể "tha tội cho chúng con", "cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục" và "đem tất cả các linh hồn lên thiên đàng".

4- Năm Ngày Thứ Bảy Đầu Thánh Đền Tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria

 Đền Thờ Đức Mẹ Mân Côi ở Linh Địa Thánh Mẫu Fatima Bồ Đào Nha vào Đêm Canh Thức với ĐTC Phanxicô 12/5/2017

Việc Mẹ Maria yêu cầu chúng ta Đền Tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ vào 5 Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng liền không phải là Mẹ chỉ muốn qui về bản thân Mẹ, mà là về chính Con của Mẹ, Đấng Mẹ đã kêu gọi con cái Mẹ rằng: "Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi" (13/10/1917). Chúng ta Đền Tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria chính là chúng ta đền tạ Thánh Tâm Chúa, bởi chúng ta xúc phạm đến Chúa, như "đâm thâu" vào Thánh Tâm Chúa, thì đồng thời chúng ta cũng "đâm thâu" vào Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, một trái tim đã yêu Chúa hơn ai hết nên không thể không cảm thấy cái đau như Chúa, với Chúa và thậm chí thay Chúa, nhất là khi Chúa đã chết mà còn bị lưỡi đóng "đâm thâu".

Đó là lý do 2 cặp điều kiện để làm trọn 5 Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng, như Mẹ nêu lên vào ngày 10/12/1925 với Nữ Tu Lucia thụ khải bấy giờ đang tu ở Dòng Dorotheu thành Pontavedra Tây Ban Nha, đều trực tiếp qui về Chúa và vì Chúa hơn là qui về Mẹ và vì Mẹ: Cặp điều kiện thứ 1 là: "xưng tội và rước lễ" cả 2 việc này đều liên quan đến LTXC và Thánh Thể Chúa; cặp điều kiện thứ 2: "lần hạt 50 Kinh Mân Côi và 15 phút suy niệm mầu nhiệm Mân Côi", cả 2 cũng đều liên quan đến Chúa Kitô, nhân vật chính trong Mầu Nhiệm Mân Côi, và việc cầu kinh Mân Côi chính là "nhìn lên Đấng đã bị đâm thâu" nơi từng mầu nhiệm bằng ánh mắt tin tưởng của Mẹ và bằng con tim kính mến của Mẹ. 

Tóm kết:

Nếu chúng ta quyết tâm đáp ứng lời trăn trối của Mẹ Maria ở Fatima ngày 13/10/1917: "Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", thì chúng ta hãy mau mắn cùng với ánh mắt đức tin tuân phục và con tim đầy phúc của Mẹ "nhìn xem Đấng đã đâm thâu qua" (Gioan 19:37), ở chỗ "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày - pray Rosary daily", như lời Mẹ Maria kêu gọi mỗi lần hiện ra ở Fatima năm 1917.

Đúng thế, linh hồn của Kinh Mân Côi là các Mầu Nhiệm về Chúa Kitô, Đấng "đã bị xúc phạm đến rồi", bởi chính Kitô hữu chúng ta, do đó Mẹ mới nói là "Chúa là Thiên Chúa của chúng ta", nghĩa là Chúa là Thiên Chúa" của cả Mẹ lẫn của chúng ta. Bởi thế, khi chúng ta "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" là chúng ta chiêm ngưỡng chính Đấng chúng ta đã xúc phạm, như thể đích thân chúng ta và mỗi người chúng ta đã thực sự ngang nhiên và phạm thượng "đâm" vào Người, và như thế là việc "cầu Kinh Mân Côi hằng ngày" của chúng ta trở thành việc chúng ta tỏ lòng ăn năn thống hối, và tỏ lòng tri ân cảm tạ LTXC đã thương cứu chuộc "chúng con và toàn thế giới". 

Thứ Bảy ngày 22/2/2020,

Lễ Ngai Tòa Thánh Phêrô

 Đền Thờ Đức Mẹ Mân Côi ở Linh Địa Thánh Mẫu Fatima Bồ Đào Nha vào Đêm Canh Thức với ĐTC Phanxicô 12/5/2017