2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CHÚA GIÊSU MỜI GỌI HOÁN CẢI TRỌN VẸN

Đối với người Công giáo, mỗi khi Mùa Chay đến, thật khó để lòng mình phớt lờ lời mời gọi hoán cải.

Khi linh mục xức tro trên trán ta theo hình thánh giá và nhắc: “Hãy nhớ mình là bụi tro, và sẽ trở về bụi tro”, lời ấy không chỉ nhắc chúng ta về thân phận mong manh, mà còn đưa ta trở lại với tiếng gọi đầu tiên của Chúa Giêsu khi Ngài bắt đầu sứ vụ công khai  của Ngài: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.”

Mùa Chay vì thế không chỉ là một khoảng thời gian trong năm phụng vụ. Đó là lời nhắc nhở rất thật: như Chúa đã chết, chúng ta rồi cũng sẽ chết. Nhưng trước khi thể xác chết đi, chúng ta ta được mời gọi chết đi cho tội lỗi, để sống một đời sống mới trong Chúa Kitô Phục sinh.

Đây là mùa của hy vọng. Mùa của lòng thương xót. Mùa của “cơ hội làm lại”, không chỉ một lần, mà “bảy mươi lần bảy”. Đây là “thời thuận tiện”, là “ngày cứu độ”, để ta giao hòa lại với Thiên Chúa và trở về với Ngài bằng cả tấm lòng.

Khi ấy, chúng ta không chỉ “giữ Mùa Chay”, mà thực sự để Mùa Chay đổi mới đời mình. Khi thành thật nhìn vào chính lòng mình, thì mùa Chay thực sự là một hành trình nội tâm, không phải hành trình đi tìm cảm giác hay cảm xúc nhất thời và hay thay đổi thất thường, nhưng là hành trình tìm ra sự thật. Tro trên trán rồi sẽ rơi, nhưng câu hỏi còn lại là: trong lòng ta có điều gì thực sự thay đổi không?

Con người hôm nay rất dễ sống vội, quen với nhịp nhanh, với kết quả tức thì, với những thay đổi bề ngoài. Sự hoán cải mà Chúa mời gọi không phải là chỉnh sửa vài thói quen, nhưng là đổi hướng cõi lòng, thay đổi lối suy nghĩ, buông bỏ những ham muốn. Hoán cải là quay đầu, quay khỏi cái tôi thích trở thành trung tâm, là đặt Thiên Chúa vào vị trí ưu tiên.

Sa mạc của Mùa Chay không chỉ là bớt đi một món ăn hay một thú vui. Sa mạc là khoảng trống. Và khoảng trống luôn khiến ta sợ hãi. Vì khi bớt tiếng ồn, bớt những trò giải trí, bớt bận rộn sao lãng tinh thần, chúng ta bắt đầu nghe rõ hơn những khắc khoải, những bất an, những vết thương chưa lành trong lòng mình. Chính ở đó, Chúa chờ chúng ta.

Nhiều khi chúng ta sợ thinh lặng, vì trong thinh lặng chúng ta phải đối diện với sự thật: sự yếu đuối của mình, những lựa chọn sai lầm, những tương quan rạn nứt, những đam mê chưa được thanh luyện. Nhưng nếu không dám bước vào sa mạc nội tâm ấy, chúng ta sẽ không bao giờ kinh nghiệm được sự tự do thật sự.

Sống Mùa Chay cách hời hợt như thế thì quá dễ. Có người bỏ qua Mùa Chay như thể chẳng có gì đặc biệt. Có người vẫn đi lễ, vẫn nhận tro, nhưng chỉ như một thói quen đẹp, rồi lau sạch dấu tro và trở lại nhịp sống cũ, như thể chưa từng có lời nhắc nhở nào vang lên. Có người “hy sinh” cho có lệ: bớt một chút sở thích nho nhỏ, nhưng vẫn dành sẵn những bù đắp khác thoải mái hơn.

Có lẽ suy nghĩ và thái độ không hiếm của không ít người là biến Mùa Chay thành một mùa “cải thiện sức khỏe thể lý hoặc tâm lý của bản thân” như tập thể dục đều đặn hơn, ăn uống điều độ hơn, bớt dùng mạng xã hội, sống tích cực hơn… Những điều đó tự nó không xấu. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở việc làm cho mình khỏe hơn, dễ chịu hơn, cảm thấy sức khỏe tốt hơn, thì chúng ta vẫn đang quay về với chính mình, thay vì quay về với Chúa.

Thay vì trở về với Thiên Chúa bằng cả cõi lòng,chúng  ta lại quay trở lại với chính mình. Thay vì làm mọi việc vì Chúa là Đấng thấu suốt mọi điều kín đáo, chúng ta lại có thể làm mọi việc nhằm để người khác thấy, hoặc để chính mình cảm thấy hài lòng về chính mình.

Sống Mùa Chay cách trọn vẹn phải bắt đầu từ ước muốn cùng Chúa Giêsu bước vào sa mạc, để rồi bước ra với một con người đổi mới. Nghĩa là dám theo Ngài trên con đường thập giá, dám để cái tôi của mình nhỏ lại, để Tin Mừng của Ngài được lớn lên trong chúng ta. “Tin vào Tin Mừng” không chỉ là chấp nhận một chân lý, mà là chọn Tin Mừng làm chuẩn mực cho đời sống.

Vì thế, Mùa Chay là dịp để chúng ta làm mới lại những lời hứa ngày lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, à cơ hội để ta sống đúng căn tính Kitô hữu của mình: sống lại “mối tình” với Chúa. Tình yêu phải trở thành dấu ấn trong mọi tương quan, với Thiên Chúa và với tha nhân.

Con đường quen thuộc của mùa chay là cầu nguyện, ăn chay, hãm dẹp thói hư tật xấu, hy sinh và buông bỏ cái tôi ích kỷ. Cầu nguyện, ăn chay, thực hiện việc bác ái, không phải là những lựa chọn tùy hứng. Chúng gắn liền với sứ mạng mà Chúa trao cho chúng ta. Khi sống với tâm tình hiệp thông cùng Hội Thánh và với khát vọng cứu độ muôn người, thì Mùa Chay sẽ không còn hời hợt.

Cầu nguyện trong Mùa Chay vì thế không chỉ là đọc thêm vài kinh, dự thêm vài thánh lễ. Cầu nguyện là dám ở lại với Chúa trong sự nghèo khó của mình, là nói với Ngài những điều ta vẫn né tránh, để Lời Chúa soi vào những góc tối tâm hồn mà chúng ta không muốn ai chạm tới. Và khi để Chúa soi sáng cho mình nhìn thấy trọn vẹn con người của mình như thế, chúng ta mới hiểu lòng thương xót của Chúa lớn lao đến chừng nào. Khi cầu nguyện, chúng ta không chỉ tìm sự bình an cho riêng mình. Chúng ta cầu xin cho ý Chúa được thực hiện, cho nhiều người nhận biết Ngài, và cho chính ta biết đáp lại tiếng gọi của Ngài. Cầu nguyện giúp ta nên thân thiết với Chúa, nhưng cũng giúp ta can đảm bước vào sứ mạng Ngài trao.

Khi ăn chay, chúng ta không chỉ tập chế ngự bản thân, vì đôi khi chúng ta nghĩ ăn chay chỉ là từ bỏ một bữa ăn nào đó. Thực ra, cơn đói thể lý trở thành lời nhắc nhở về cơn đói thiêng liêng: đói sự thật, đói tình yêu, đói ý nghĩa sống. Ta học khao khát điều Chúa khao khát. Ta cảm nhận cơn đói, để hiểu hơn cơn đói thiêng liêng của nhân loại, cơn đói được gặp gỡ và được nuôi dưỡng bằng chính Chúa. Chúng ta ăn chay để lòng mình biết mong chờ Ngài, và để nhiều người khác cũng được dự phần vào “bàn tiệc” Ngài đã dọn sẵn. Ăn chay còn là một hành vi yêu thương. Khi tự nguyện thiếu đi một chút, chúng ta liên đới với những người thiếu thốn ngoài kia. Khi cảm thấy đói, chúng ta nhớ rằng còn biết bao nhiêu người đói khát mỗi ngày trong rất nhiều hoàn cảnh khó khăn khác nhau.

Làm việc bác ái cũng không chỉ là chuyện tiền bạc. Có những người rất quảng đại về vật chất nhưng lại khép kín về con tim. Làm việc bác ái, ta không chỉ chia sẻ của cải vật chất, nhưng đúng thực là đòi ta trao đi thời gian, sự quan tâm, sự kiên nhẫn, và cả việc tha thứ, vốn là một trong những hình thức bác ái khó nhất. Tha thứ đòi ta từ bỏ điều mà ta cho là quyền được giữ mãi nỗi oán giận. Nhưng chính khi tha thứ, ta được giải thoát trước tiên. Ta học yêu như Chúa yêu, là tham dự vào sự chăm sóc của Thiên Chúa bằng chính hành động cụ thể của mình: chăm sóc người nghèo, nâng đỡ người yếu đuối, quan tâm đến cả nhu cầu thân xác lẫn tâm hồn của anh chị em.

Cách chúng ta sử dụng tiền bạc cho thấy chúng ta coi trọng giá trị nào sâu xa phía sau. Chúa Giêsu nhắc rằng ta không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của. Mùa Chay là dịp để ta chọn lại: chọn tích trữ kho tàng trên trời, chọn đầu tư cho những giá trị bền vững, chọn đặt của cải mình vào việc phục vụ Nước Trời, ngay trong chính công việc mưu sinh hàng ngày. Mùa Chay chuẩn bị ta vượt qua thử thách lớn nhất: buông bỏ mình khỏi sự bám víu vào trần thế để thuộc trọn về Thiên Chúa hơn.

Khi bước vào Mùa Chay thánh này, chúng ta được nhắc nhớ rằng điều Chúa muốn ban nơi ta không chỉ là vài thay đổi nho nhỏ bên ngoài. Ngài muốn biến đổi ta từ bên trong, như biến đổi Saolô hung hăng bách hại những người theo Chúa trở thành Phaolô, tông đồ dân ngoại đi khắp nơi rao giảng về Chúa, như biến đổi Phêrô sau những vấp ngã thành vị Tông đồ trưởng kiên vững của Chúa Giêsu, như biến đổi Maria Mađalêna sau khi được thứ tha tội lỗi thành người môn đệ hết lòng yêu mến và ra đi loan báo Tin mừng Phục sinh của Chúa Kitô. Đây là mùa ta được mời gọi cam kết lại với sự thánh thiện và với sứ mạng. Ở lại với Chúa để rồi được sai đi. Gắn bó với Ngài để trở thành môn đệ, và rồi thành tông đồ giữa đời, như lời kêu gọi của Hội đồng Giám mục Việt nam: “Mỗi Kitô hữu lả một môn đệ thừa sai”.

Mùa Chay còn là mùa của Hội Thánh, không phải chỉ của cá nhân. Chúng ta không hoán cải một mình. Chúng ta bước đi cùng cộng đoàn, cùng những anh chị em cũng đang vật lộn với tội lỗi và khao khát nên thánh. Điều đó nhắc chúng ta khiêm tốn: tôi không tốt hơn ai, nhưng tôi cũng không đơn độc.

Và cuối cùng, Mùa Chay luôn hướng về Phục Sinh. Nếu không có ánh sáng Phục Sinh, mọi hy sinh sẽ trở nên nặng nề. Khi biết rằng thập giá dẫn đến sự sống, chúng ta có thể kiên nhẫn hơn, ngay trong những cố gắng khó nhọc mỗi ngày.

Có thể chúng ta không trở thành một con người hoàn toàn khác chỉ sau bốn mươi ngày. Nhưng nếu mỗi ngày lòng chúng ta mềm mại hơn một chút, yêu thương hơn một chút, trung tín hơn một chút, thì Mùa Chay đã bắt đầu sinh hoa trái.

Điều Chúa mong không phải là những thành tích thiêng liêng rực rỡ, nhưng là một con tim biết mở ra. Khi trái tim mở ra, ân sủng có chỗ để chạm vào. Và khi ân sủng chạm vào, con người thật của ta bắt đầu được hồi sinh.

Mùa Chay, vì thế, không phải là gánh nặng. Đó là lời mời bước vào hành trình tự do, tự do khỏi tội lỗi, khỏi cái tôi ích kỷ, khỏi những ràng buộc vô hình của thần dữ. Và ở cuối hành trình ấy, chúng ta không chỉ gặp lại chính mình, mà còn gặp Đấng đã yêu chúng ta đến cùng.

Phêrô Phạm Văn Trung

 

MẪU ĐÀNG THÁNH GIÁ NĂM 2026

ĐÀNG THÁNH GIÁ NĂM 2026

(Môn Đệ Thừa Sai – Ánh Sáng cho Trần Gian)

 >> Tải file về

Người dẫn: Kính thưa cộng đoàn! Chúng ta đang cùng với Giáo Hội hoàn vũ sốt sắng sống những ngày chay thánh, để chuẩn bị đón mừng Mầu Nhiệm Vượt Qua. Hôm nay, trong bầu khí linh thiêng và sâu lắng này, chúng ta hãy dâng: tâm tình cảm mến tri ân Thiên Chúa, đã quy tụ chúng ta về bên Chúa và về bên nhau, trong giờ phút này. Xin Chúa Thánh Thần và Mẹ Maria cùng đồng hành với chúng ta trong giờ thánh này! Đàng Thánh Giá là đàng Chúa đi, suy ngắm những chặng đàng Chúa đi: là chúng ta kết hợp với đời sống, cuộc tử nạn, cái chết và sự phục sinh vinh quang của Người. Các chặng đàng Chúa đi cũng là những chặng đàng, mà tất cả chúng ta sẽ gặp và trải qua trong cuộc sống. Suy ngắm những chặng đàng Chúa đi: là suy ngắm lại những gì mà các gia đình, và các cộng đoàn của chúng ta đã, đang, và sẽ còn trải qua. Ước gì trong Năm Mục Vụ 2026 với chủ đề: Mỗi Kitô Hữu Là Một Môn Đệ Thừa Sai, tất cả chúng ta, nhất là, các gia đình và các cộng đoàn đang gặp khó khăn: biết bước theo Chúa trên Đàng Thánh Giá mỗi ngày, để tất cả các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn, luôn được ánh sáng đích thực từ thập giá Đức Kitô soi sáng, ngõ hầu, tất cả chúng ta có thể cùng nhau thắp lên ánh sáng của niềm hy vọng tràn trề; cho dẫu, thực tế trước mắt thật phũ phàng chua chát, nhưng, chúng ta vẫn nắm chặt tay nhau, vững tin tiến về Quê Trời vĩnh phúc.

I

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Mẹ xưa đứng bên Thánh Giá thảm thương,

Thấy Con đớn đau Mẹ nát gan vàng,

Đôi dòng nước mắt tuôn ròng ròng.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ nhất: CHÚA GIÊSU BỊ KẾT ÁN TỬ HÌNH
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách không kết án lẫn nhau.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Gioan: Tôi là ánh sáng thế gian, ai theo Tôi sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống.
  • Suy Niệm: Đấng là ánh sáng thế gian, lại bị chính thế gian lôi đi kết án cách bất công, ngõ hầu, tất cả nhân loại đang chìm trong bóng đêm tội lỗi và bóng tối tử thần, được nhìn thấy ánh sáng của ngày cứu độ. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta đã giơ tay kết án Đấng là ánh sáng thế gian, qua việc xét đoán và lên án bất công lẫn nhau? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, trong đời sống gia đình và đời sống cộng đoàn, chúng con thường dập tắt, và thủ tiêu ánh sáng chân lý của Chúa, qua việc xử án bất công với nhau, khiến cho nhiều cặp vợ chồng phải đưa nhau ra tòa ly dị, và nhiều tu sĩ phải rời bỏ đời tu. Xin Chúa giúp chúng con luôn biết kiến tạo gia đình mình, cộng đoàn mình: thành những tổ ấm ngập tràn ánh sáng, biết đón nhận nhau là hình ảnh của Chúa, để làm chứng rằng: chúng con là ánh sáng cho trần gian. : Amen.


II

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Lòng thân mẫu như gươm sắc thâu qua,

Biết bao đắng cay cùng Chúa chan hòa,

Ôi Mẹ đau khổ suy nào cùng.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ hai: CHÚA GIÊSU VÁC THÁNH GIÁ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách vui vẻ vác thập giá hằng ngày bước theo Chúa.
  • Trích sách ngôn sứ Isaia: Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất.
  • Suy Niệm: Người ta chất lên vai Chúa cây gỗ nặng nề, xù xì, nhưng Chúa không nổi loạn, không vứt bỏ dụng cụ hành hình bất công và ô nhục. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta chưa thật sự sống xứng đáng là con cái ánh sáng, khi luôn tìm cách thoái thác, từ chối thập giá của các công việc bổn phận, thay vì, mau mắn vác lấy thập giá của mình, chúng ta lại đùn đẩy trách nhiệm cho người khác? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, gia đình nào, cộng đoàn nào cũng có những thập giá, và sức nặng của chúng thì khác nhau. Xin cho chúng con luôn biết mau mắn đưa vai vác lấy thập giá Chúa gửi đến, đừng tránh né, nhưng, luôn biết yêu mến và sẵn sàng ôm lấy khí cụ, mà Chúa dùng để cứu độ chúng con. Xin cho chúng con trở nên con cái ánh sáng, khi biết mang lấy gánh nặng cho nhau, và khi không thể làm được gì, thì, xin cho chúng con cũng có được ánh nhìn, và những cử chỉ khích lệ động viên nhau. : Amen.


III

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Mẹ thương Con Một Thiên Chúa chí nhân,

Đã cưu mang Vua vinh phúc vô ngần,

Nay Người đau khổ hơn mọi người.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ ba: CHÚA GIÊSU NGÃ XUỐNG ĐẤT LẦN THỨ NHẤT
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách không ở lì trong bóng tối tội lỗi.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Gioan: Ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách.
  • Suy Niệm: Té ngã đã làm cho Đức Giêsu đau đớn khôn cùng; nhưng nỗi đau đó đã không thể đè bẹp được Người. Sa ngã là chuyện thường tình của phận người yếu đuối; những đổ vỡ, tổn thương là điều không thể tránh khỏi trong các mối tương quan. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, ta cứ ở lì trong vũng lầy tội lỗi, không chịu đứng dậy, phục hồi lại những mối tương quan tốt đẹp với Chúa và với nhau? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn luôn có những lần té ngã do những thập giá nặng nề. Xin cho các thành viên trong các gia đình, và trong các cộng đoàn biết làm hòa với Chúa sau mỗi lần phạm tội, biết hòa giải với nhau sau mỗi lần xung đột, biết cùng nhau chỗi dậy với Chúa, mà tiếp tục cuộc hành trình trong ánh sáng của niềm hy vọng tươi mới. : Amen.

 

IV

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Nào ai chẳng cùng than khóc thảm thương,

Với Maria, Mẹ Chúa thiên đàng,

Trong giờ Con Chúa mang cực hình.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ tư: CHÚA GIÊSU GẶP ĐỨC MẸ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách noi gương Mẹ Maria: siêng năng suy niệm và thực hành Lời Chúa.
  • Trích Thánh Vịnh 118: Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi.
  • Suy Niệm: Mẹ Maria đã chọn phần tuyệt hảo là lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa: mọi việc Chúa làm, mọi lời Chúa nói đã in sâu vào trong lòng Mẹ, Mẹ luôn hiện diện bên Con của Mẹ từ khi mang thai cho đến khi Đức Giêsu sinh thì trên thập giá. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta biết dùng Lời Chúa làm đèn soi dẫn ta đến với nhau, đồng hành với nhau, trong những thời khắc đen tối của cuộc sống, như xưa Mẹ đã gắn kết với Chúa trên đường thập giá? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, Chúa là Mặt Trời soi đường công chính, đã muốn cho Đức Mẹ xuất hiện tựa hừng đông, xin cho chúng con biết dõi theo Mẹ mà bước đi trong ánh sáng của ngày cứu độ. Mẹ Maria đã can đảm đồng hành với Chúa trên đường thập giá, xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn biết dùng Lời Chúa soi dẫn, để cùng bước đi bên nhau, trong những khó khăn thử thách của cuộc sống này. : Amen.


V

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Người ôi, hãy trông Mẹ Chúa Giêsu,

Dưới cây khổ đau tâm trí thảm sầu,

Sao lòng chai đá không buồn sầu.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ năm: ÔNG SIMON VÁC ÐỠ THÁNH GIÁ CHÚA
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách mang lấy gánh nặng xác hồn của nhau.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Gioan: Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta yêu chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa.
  • Suy Niệm: Ông Simon, một người ngoại, nhưng đã sẵn lòng vác đỡ Thánh Giá Chúa. Khi chuộng bóng tối hơn ánh sáng, không những, ta không vác đỡ thập giá cho nhau, mà, ta còn thỏa hiệp với thế gian: chất lên vai người khác những gánh nặng nề. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, ta đã dửng dưng, thờ ơ, lãnh đạm trước những gánh nặng của nhau? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, một gia đình, một cộng đoàn không có tình yêu là một gia đình, một cộng đoàn bất hạnh. Xin giúp chúng con biết hy sinh vì nhau, biết an ủi nhau, biết mang lấy gánh nặng xác hồn của nhau. Xin cho chúng con biết can đảm đến cùng ánh sáng Chúa, để những gì tăm tối nơi chúng con được tỏa rạng, ngõ hầu, chúng con bớt trở thành gánh nặng cho nhau, và để chúng con bớt khổ vì nhau. : Amen.

VI

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Giờ đây ngắm suy Con Chúa chí nhân

Hiến thân hy sinh chuộc lỗi nhân trần

Cam chịu bao đớn đau cực hình.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ sáu: BÀ VÊRONICA LAU MẶT CHÚA
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách làm tỏa rạng ánh sáng hy vọng trên những khuôn mặt khổ đau.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Mátthêu: Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục trắng tinh như ánh sáng.
  • Suy Niệm: Đức Giêsu đã in mặt vào khăn bà Vêronica, đằng sau gương mặt bê bét máu là cả một tình yêu thương vô hạn Thiên Chúa dành cho nhân loại. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta nhận ra những thiện ý tốt đẹp của nhau, đằng sau những gì tưởng chừng như ác ý, để rồi, chúng ta biết trao cho nhau những ánh mắt rạng ngời, được tình yêu Chúa chiếu rọi, thắp lên ánh sáng hy vọng nơi những khuôn mặt u buồn thất vọng? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, mỗi thành viên trong gia đình, trong cộng đoàn chúng con là những quà tặng tình yêu Chúa dành cho chúng con. Xin cho chúng con luôn biết vượt qua sự bất hảo của khuôn mặt bên ngoài, để khám phá ra được sự hoàn hảo của tình yêu bên trong. Xin cho chúng con biết đến cùng Chúa, để được Thánh Nhan chiếu tỏa, ngõ hầu, khuôn mặt chúng con cũng tỏ lộ được ánh sáng hy vọng của Chúa cho mọi người. : Amen.


VII

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Mẹ Maria là suối yêu thương,

Hãy xin cho con đau đớn cùng Người,

Gây nhiều công phúc trên đường đời.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ bảy: CHÚA GIÊSU NGÃ XUỐNG ÐẤT LẦN THỨ HAI
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách không bao giờ chán chường, bỏ cuộc.
  • Trích sách ngôn sứ Isaia: Đứng lên, bừng sáng lên! Vì ánh sáng của ngươi đến rồi. Vinh quang của Đức Chúa như bình minh chiếu tỏa trên ngươi.
  • Suy Niệm: Chúa đã ngã xuống và đã chỗi dậy để tiếp tục lên đường; tình yêu cứu chuộc đã chiến thắng và vượt trên những giới hạn của sức mạnh thể lý, còn, chúng ta thường dễ buông xuôi, khi những nỗ lực của ta dường như bế tắc. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta thất vọng, chán chường, bỏ cuộc, vì những thói xấu chưa khắc phục được, những tương quan đổ vỡ hàn gắn hoài mà vẫn chưa xong? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, đời sống gia đình và đời sống cộng đoàn luôn có nhiều sóng gió, gian truân, nên chúng con dễ dàng thất vọng, chán nản và buông xuôi. Xin cho chúng con biết nhìn lên Chúa, để được Chúa soi sáng, mà can đảm đứng lên làm lại từ đầu. Xin cho chúng con luôn biết để cho ánh sáng hy vọng của Chúa chiếu dọi vào những góc khuất tâm hồn chúng con. : Amen.


VIII

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Nguyện xin lửa yêu nung đốt tâm can

Biết yêu mến Chúa trọn cả tâm hồn

Cho dù sao cũng không sờn lòng

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ tám: CHÚA GIÊSU AN ỦI NHỮNG PHỤ NỮ GIÊRUSALEM
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách biết an ủi nhau trong những cơn gian nan khốn khó.
  • Trích sách ngôn sứ Isaia: Dân đang lần bước giữa tối tăm, đã thấy một ánh sáng huy hoàng; được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.
  • Suy Niệm: Ngay cả khi bị kết án và vác thập giá tủi nhục, Đức Giêsu cũng trở nên nguồn ánh sáng hy vọng và niềm ủi an cho người khác. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta chỉ loay hoay với những khó khăn của mình, mà quên mất những người đang cần chúng ta vỗ về an ủi; chúng ta thường gieo rắc ánh sáng hy vọng hay dập tắt những tia hy vọng mỏng manh của người khác? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, xin cho các thành viên trong các gia đình, trong các cộng đoàn của chúng con, luôn biết sống vị tha, trở nên những trợ lực cho nhau, ngay cả khi, chúng con đang gặp những bế tắc trong các vấn đề của chính mình. Xin cho chúng con biết thắp sáng lên những ngọn lửa hy vọng, chứ đừng dập tắt, làm lụi tàn một chút hy vọng bé nhỏ của nhau.  : Amen.


IX

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Mẹ Maria xin hãy giúp con,

Khắc sâu vết thương của Chúa nhân lành,

Trong lòng con chẳng khi nào sờn.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ chín: CHÚA GIÊSU NGÃ XUỐNG ĐẤT LẦN THỨ BA
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách quyết tâm hàn gắn sau những lần đổ vỡ.
  • Trích Thánh Vịnh 26: Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi, tôi còn sợ người nào?
  • Suy Niệm: Kiệt sức, rã rời, cây thập giá giờ đây đã vượt quá sức chịu đựng, lại quật ngã Chúa xuống đất một lần nữa. Tuy nhiên, Chúa đã gắng sức chỗi dậy và đi lên núi Sọ. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta rơi vào cảnh tối tăm mù mịt, khiến ta từng có ý định bỏ cuộc, rút lui trước những gánh nặng của gia đình và của cộng đoàn? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, sau lần ngã thứ ba, Chúa đã dùng sức tàn của mình để bật dậy và bước đi trong tin yêu. Xin cho các gia đình, các cộng đoàn đang đứng bên bờ vực thẳm của sự chia ly và phân tán, biết giữ lòng trông cậy, quyết không nản lòng, thất vọng, nhưng, biết noi gương Chúa quyết lòng chỗi dậy, tiếp tục hành trình vâng phục thánh ý Chúa Cha, để, chúng con được soi sáng, tìm ra những giải pháp, giúp hàn gắn những đổ vỡ, và chữa lành những thương tổn trong tin yêu phó thác. : Amen.


X

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Mẹ Maria trinh khiết vô song,

Hãy xin cho con chung nỗi u buồn,

Không hề than trách, không ngại ngùng.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ mười: QUÂN LÍNH LỘT ÁO CHÚA GIÊSU
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách tôn trọng và gìn giữ phẩm giá cho nhau.
  • Trích Thánh Vịnh 103: Áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt, cẩm bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.
  • Suy Niệm: Thân xác bị lột trần không mảnh vải che thân, Đức Giêsu bị con người “làm nhục” đến trơ trẽn, vô liêm sỉ. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, thay vì, mở ra cho nhau những con đường, thắp sáng những ngọn lửa hy vọng, chúng ta lại đặt cho nhau “dấu chấm hết”, bằng cách lột trần, phanh phui, bôi nhọa, công kích và vu khống lẫn nhau? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn biết tôn trọng danh dự và bảo vệ uy tín của nhau, để tất cả cùng nhau tích cực xây dựng gia đình và cộng đoàn trong tinh thần cởi mở và tin tưởng lẫn nhau. Xin cho chúng con đừng cố vạch trần những khuyết điểm của nhau một lần dứt khoát, nhưng, biết mở ra cho nhau những lối thoát ngập tràn ánh sáng của niềm hy vọng, để, chúng con được Chúa mặc cho chiếc áo ân sủng muôn vạn ánh hào quang.  : Amen.


XI

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Lòng con nhớ luôn ơn Chúa cứu con,

Hiến dâng lên Chúa toàn thể xác hồn,

Cho dù đau đớn không hề rời.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ mười một: CHÚA GIÊSU BỊ ĐÓNG ĐINH VÀO THẬP GIÁ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách không đóng đinh nhau trong bóng tối của những thành kiến, nghi kỵ.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Luca: Đây là giờ của các ông, là thời của quyền lực tối tăm.
  • Suy Niệm: Nơi Chúa Giêsu, thập giá đã trở thành dấu chứng của Thiên Chúa Tình Yêu. Tình yêu tuyệt đối của Chúa dường như bất lực, không nỡ hủy hoại người mình yêu, dù họ vô ơn, bạc nghĩa. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta đã đóng đinh những người thân cận vào trong những định kiến của mình, mà không mở ra cho họ những chân trời tràn ngập ánh sáng hy vọng? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, mỗi lần chúng con phạm tội là chúng con đang đóng đinh vào trái tim của Chúa và của nhau. Xin cho các thành viên trong các gia đình, và các cộng đoàn biết đóng đinh xác thịt mình vào Thánh Giá Chúa, và đừng bao giờ đóng đinh nhau trong những bóng tối của ê chề, thất vọng, nhưng, biết giải phóng và thắp lên trong nhau: những tia sáng đầy tràn niềm vui và hy vọng. : Amen.


XII

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Lòng con ước được thương tích Chúa ban,

Biết thiết tha mến yêu Chúa muôn loài,

Vui lòng khi chết đi vì Người.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ mười hai: CHÚA GIÊSU CHẾT TRÊN THẬP GIÁ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách cầu nguyện cho những người đã qua đời được hưởng Nhan Thánh Chúa.
  • Trích thư thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ: Anh em được kêu gọi ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền.
  • Suy Niệm: Cái chết của Con Thiên Chúa là cái chết vì yêu, cái chết của người hiến mình đến cùng để mang ơn cứu độ đến cho nhân loại. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta nhớ làm các việc hy sinh hãm mình để cầu nguyện cho những người đã ra đi trước chúng ta; và chúng ta đã sống làm sao, để người khác nhìn thấy nơi ta, ánh sáng của niềm hy vọng vào một đời sống mai hậu? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, xin cho ông bà, cha mẹ, anh chị em, các đấng sáng lập dòng và các bậc tiền nhân, trong các gia đình, và các cộng đoàn của chúng con đã qua đời, mau sớm được hưởng Tôn Nhan Chúa, và xin cho chúng con biết cùng chết với Chúa, để với lòng tin tưởng và niềm hy vọng, mai sau, chúng con sẽ được hưởng ánh sáng ngàn thu, mà Chúa sẽ chiếu tỏa trên những ai hằng yêu mến và luôn đặt niềm trông cậy nơi Chúa. : Amen.


XIII

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Nguyện xin Giêsu thương đến chúng con,

Khấng ban Mẫu Thân thương giúp linh hồn,

Công toàn danh thắng khi lìa trần.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ mười ba: HẠ XÁC CHÚA GIÊSU XUỐNG KHỎI THẬP GIÁ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách sống chứng nhân cho tình yêu Chúa giữa một thế giới hận thù chia rẽ.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Mátthêu: Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà ngợi khen tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.
  • Suy Niệm: Con người đã nhẫn tâm loại trừ Thiên Chúa ra khỏi thế giới bằng một án tử tệ hại, bất công, vô liêm sỉ nhất. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, chúng ta đã không làm chứng cho Chúa khi ta sống ích kỷ, đố kỵ, truy cùng diệt tận những người mà chúng ta không ưa không thích? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, xin các thành viên trong các gia đình, và các cộng đoàn: biết sống tâm tình tri ân cảm tạ Chúa, bằng cách sống chứng nhân cho Chúa qua việc: hạ xuống những hàng rào ngăn cách giữa chúng con; và tháo gỡ những định kiến mà chúng con đã đóng đinh nhau, trong những đêm dài của hận thù chia rẽ, và của những lối sống đi ngược với Tin Mừng, để chúng con trở nên ánh sáng cho trần gian như Chúa hằng mong ước. : Amen.


XIV

 

Di chuyển: Hát Stabat Mater

Kìa khi chúng con sau phút lâm chung,

Cúi xin Chúa thương ban phúc linh hồn,

Thiên đàng vinh phúc muôn ngàn trùng.

 

Người dẫn: Chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa Kitô

Cộng đoàn: Vì Chúa đã dùng Thánh Giá Chúa mà chuộc tội cho thiên hạ.

Người dẫn:

  • Chặng thứ mười bốn: TÁNG XÁC CHÚA GIÊSU TRONG MỘ ĐÁ
  • Xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn trở nên ánh sáng cho trần gian bằng cách chôn sâu những thương tổn, mà mình phải gánh chịu từ người khác.
  • Trích Tin Mừng theo thánh Gioan: Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.
  • Suy Niệm: Con Thiên Chúa đã được mai táng trong mộ đá âm thầm và vội vã. Trong đời sống gia đình và trong đời sống cộng đoàn, đã bao nhiêu lần, thay vì, phải chôn sâu những chuyện không hay không tốt, chúng ta lại làm to, lớn chuyện về những hiểu lầm cỏn con, bơi móc những xúc phạm nhỏ nhặt, mà chúng ta đã vô tình hay cố ý gây ra cho nhau, khiến chúng ta cứ mãi u uất, chìm sâu trong bóng tối mịt mù, không lối thoát? (thinh lặng giây lát…).

 

Chủ sự: Lạy Chúa, xin cho các thành viên trong các gia đình và các cộng đoàn biết chôn sâu: những hiểu lầm, nghi kỵ, thương tổn, và khuyết điểm của nhau, để tất cả chúng con đều được sống trong ánh sáng của niềm hy vọng phục sinh: theo Chúa trong đau khổ, ắt, sẽ được ở với Chúa trong vinh quang; cùng được mai táng với Chúa, ắt, sẽ được cùng Chúa sống lại hiển vinh. : Amen.


LỜI NGUYỆN KẾT

(đọc chung)

 

            Lạy Chúa Giêsu, tội lỗi chúng con, chính Chúa đã vác lấy, và treo trên cây thập giá. Nhờ thập giá của Chúa, mà chúng con được tha thứ, và được giải thoát. Xin giúp chúng con xác tín rằng: đường thập giá là đường tình yêu, một con đường dẫn tới giải thoát, và chan hòa niềm vui phục sinh. Nhờ lời Đức Maria chuyển cầu, xin cho mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn của chúng con, ý thức rằng: cuộc sống này, dù hạnh phúc hay đau khổ, đều chóng qua, để từ đó, chúng con luôn biết thắp lên ánh sáng của niềm vui vì Chúa đã phục sinh, và ánh sáng của niềm hy vọng vì một ngày nào đó, các thành viên trong các gia đình, và các cộng đoàn chúng con, sẽ được hợp hoan với nhau trong Nước Chúa. Amen.

 

PHÉP LÀNH SAU KHI ĐI ĐÀNG THÁNH GIÁ

 

CS: Lạy Chúa, cộng đoàn dân Chúa đây, vừa tưởng niệm Con Một Chúa đã chịu chết vì chúng con, và tin tưởng sẽ được phục sinh với Người. Xin Chúa thương giáng phúc dồi dào, mà ban cho chúng con ơn tha thứ và niềm an ủi. Xin cho chúng con ngày thêm tin kính Chúa, và vững lòng trông cậy sẽ được ơn cứu chuộc muôn đời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

CĐ:  Amen.

Đọc Kinh Lạy Cha và Kinh Tin Kính

CS: Chúa ở cùng anh chị em

CĐ: Và ở cùng cha.

CS: Ơn phù trợ chúng ta ở nơi danh Chúa

CĐ: Là Đấng tạo thành trời đất.

Chủ sự giơ hai tay và đọc: Xin Thiên Chúa là Cha đầy lòng thương xót, Ðấng đã dùng Cuộc Khổ Nạn của Con Một Người mà để lại cho anh chị em gương mẫu yêu thương, ban cho anh chị em được lãnh nhận ơn phúc lành khôn tả của Người, nhờ việc phụng sự Thiên Chúa và phục vụ con người.

CĐ: Amen.

CS: Xin cho anh chị em được lãnh nhận phúc trường sinh bởi Ðấng mà anh chị em tin là nhờ cái chết tạm thời của Người, anh chị em được thoát khỏi cái chết muôn đời.

CĐ: Amen.

CS: Ước gì khi noi gương khiêm nhường của Ðức Kitô, anh chị em được thông phần sự sống lại của Người.

CĐ: Amen.

CS: Và xin phúc lành của Thiên Chúa toàn năng là Cha và Con và Thánh Thần, xuống trên anh chị em và ở lại cùng anh chị em luôn mãi.

CĐ: Amen.

 

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB.

MÙA CHAY, HÀNH TRÌNH VÀO SA MẠC TÌNH YÊU

Mỗi năm, khi Mùa Chay trở lại, lòng người tín hữu thường mang theo những cảm xúc rất khác nhau. Có người đón nhận với tâm tình mong đợi và khao khát đổi mới, nhưng cũng có không ít người cảm thấy e ngại, thậm chí lo lắng. Mùa Chay gợi lên hình ảnh của hy sinh, sám hối, từ bỏ và đối diện với những giới hạn rất thật của bản thân. Thế nhưng, sâu thẳm trong lòng người Kitô hữu, Mùa Chay vẫn luôn là một thời gian thiêng liêng, một ân huệ, một lời mời gọi bước vào hành trình thay đổi, hoán cải và cứu độ.

Chúa Giêsu đã từng nói: “Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy” (Mt 7: 13-14).

Lời mời gọi ấy không phải là một lời đe dọa, nhưng là một lời yêu thương chân thành. “Cửa hẹp” không phải vì Thiên Chúa muốn làm khó con người, mà bởi vì con đường dẫn đến sự sống đích thực luôn đòi hỏi sự từ bỏ, lòng can đảm và tình yêu hy sinh. Mùa Chay chính là thời gian Giáo Hội mời gọi chúng ta bước qua “cửa hẹp” ấy,  không phải một mình, nhưng cùng với Chúa Giêsu, Đấng đã đi trước chúng ta.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết: “Mùa Chay là một khởi đầu mới, một con đường dẫn đến mục tiêu chắc chắn là Phục Sinh, là chiến thắng của Chúa Kitô đối với sự chết” (Sứ điệp Mùa Chay 2017). [1]

  1. Chúa Giêsu trong sa mạc, khởi đầu của hành trình cứu độ

Nền tảng của Mùa Chay bắt nguồn từ 40 ngày Chúa Giêsu ở trong sa mạc. Ngay sau khi chịu phép rửa tại sông Giođan, và trước khi bắt đầu sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã được Thánh Thần dẫn vào sa mạc. Ở đó, Ngài ăn chay, cầu nguyện, sống trong cô tịch, chịu đói khát và đối diện với những cơn cám dỗ dữ dội của ma quỷ.

Bốn mươi ngày ấy không phải là một khoảng thời gian ngẫu nhiên. Trong Kinh Thánh, con số 40 luôn gắn liền với thanh luyện, và hoán cải: 40 ngày của cơn đại hồng thủy, 40 năm dân Israel trong sa mạc, 40 ngày ông Môsê trên núi Sinai, 40 ngày ngôn sứ Êlia đi trong hoang địa… Và giờ đây, Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa làm người, cũng bước vào sa mạc mang lấy trọn vẹn thân phận mong manh của một con người thật sự, như chúng ta.

Đức Bênêđictô XVI đã nói: “Mùa Chay nhắc nhở cho chúng ta bốn mươi ngày chay tịnh mà Chúa đã sống trong hoang mạc, trước khi bắt đầu sứ vụ công khai của Ngài…Cũng như Môisê trước khi lãnh nhận Bia Luật (Xh 34: 28), như Êlia trước khi gặp Chúa trên núi Horeb (1 V 19), cũng thế, Chúa Giêsu, bằng việc cầu nguyện và ăn chay, cũng chuẩn bị cho sứ vụ của Ngài, mà khởi đầu đã được đánh dấu bằng một sự đối đầu gay go với tên cám dỗ” (Sứ điệp Mùa Chay 2009). [2]

Điều đáng kinh ngạc là Chúa Giêsu hoàn toàn tự nguyện vào trong hoang mạc. Ngài không bị ép buộc phải đói khát, phải chịu cám dỗ hay cô đơn. Ngài chọn đi vào sa mạc vì yêu thương con người chúng ta, để thánh hóa chính những kinh nghiệm mà con người thường sợ hãi: đói khát, cô đơn, thử thách, bất an.

Những cơn cám dỗ Chúa Giêsu phải đối diện trong sa mạc không xa lạ với chúng ta. Đó là cám dỗ của quyền lực, của sự an toàn giả tạo, của việc đặt cái tôi lên trên thánh ý Thiên Chúa. Ngài chịu cám dỗ trong tình trạng yếu đuối nhất về thể xác, để cho chúng ta thấy rằng ơn Chúa đủ cho chúng ta, và tình yêu mạnh hơn mọi thử thách.

  1. Thứ Tư Lễ Tro, khởi điểm của một khát vọng hoán cải

Mặc dù Thứ Tư Lễ Tro không phải là ngày lễ buộc, nhưng lại là một trong những ngày có đông người tham dự phụng vụ nhất trong năm. Điều đó không phải là ngẫu nhiên. Tro bụi, vốn là dấu chỉ của sự mong manh và chóng qua, chạm đến một nơi rất sâu trong lòng con người. Khi tro được xức trên trán, cùng với lời nhắc nhở: “Hãy nhớ mình là bụi tro, và sẽ trở về bụi tro”, hoặc “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”, chúng ta ý thức rõ hơn về sự giới hạn của đời mình.

Tro không chỉ nói về cái chết, nhưng còn nói về hy vọng. Bởi vì chính từ tro bụi ấy, Thiên Chúa có thể làm nảy sinh một điều mới mẻ. Việc nhiều người tìm đến Thứ Tư Lễ Tro phản ánh một khát vọng rất thật: ước mong một Mùa Chay có ý nghĩa, một cơ hội để bắt đầu lại, để quay về, để sống khác đi.

Truyền thống Giáo Hội luôn nhấn mạnh ba thực hành căn bản của Mùa Chay: ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Đây không phải là những việc làm mang tính hình thức, nhưng là những con đường giúp chúng ta mở lòng ra với Thiên Chúa và với tha nhân.

Ăn chay giúp chúng ta nhận ra rằng không phải mọi nhu cầu đều là cần thiết, và không phải mọi ham muốn đều dẫn đến sự sống. Cầu nguyện giúp chúng ta trở về với mối tương quan nền tảng nhất, mối tương quan với Thiên Chúa là Cha. Bố thí giúp chúng ta bước ra khỏi cái tôi khép kín, để nhận ra khuôn mặt của Chúa nơi những người nghèo, những người bị tổn thương và bị gạt ra bên lề. Thánh Gioan Phaolô II nhắc nhở: “Phẩm giá đặc biệt của ơn gọi chúng ta được thể hiện trong sự sẵn sàng phục vụ, theo gương của Chúa Kitô, Đấng “đến không phải để được phục vụ mà để phục vụ”…Để có thể phục vụ người khác một cách xứng đáng và hiệu quả, chúng ta phải có khả năng làm chủ bản thân, sở hữu những đức tính làm cho sự làm chủ đó trở nên khả thi” (Thông điệp Redemptor Hominis, 1979, số 21).

Nhưng sâu xa hơn, Mùa Chay không chỉ là thời gian của kỷ luật bản thân, mà là thời gian của tình yêu. Thánh Gioan đã nói rất rõ ràng: “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4: 8). Nếu chúng ta sống Mùa Chay mà thiếu chiều kích tình yêu, thì mọi hy sinh đều trở nên khô khan và nặng nề. Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: “Mùa Chay là mùa thuận lợi để chúng ta đổi mới việc gặp gỡ với Chúa Kitô, sống trong Lời Chúa, trong các bí tích và trong tha nhân…phục vụ Chúa Kitô hiện diện trong anh chị em chúng ta đang cần giúp đỡ…mở rộng cửa đón nhận những người yếu đuối và nghèo khổ” (Sứ điệp Mùa Chay 2016). [3]

  1. Khi bất an bao trùm, hãy để Chúa ở cùng chúng ta

Đối với nhiều người, Mùa Chay là thời gian khơi dậy những bất an sâu kín. Giữa một thế giới đầy biến động, chúng ta dễ rơi vào lo lắng và mệt mỏi. Khi cảm xúc bị xáo trộn, phản ứng tự nhiên thường là muốn hành động ngay để giành lại cảm giác kiểm soát.

Nhưng Mùa Chay mời gọi chúng ta chọn một con đường khác: dừng lại, lắng đọng, và chạy đến với Chúa Giêsu ngay trong chính bất an ấy, không phải để Ngài lập tức giải quyết mọi vấn đề, nhưng để chúng ta hiểu sâu hơn mối tương quan của mình với Ngài. Chúa Giêsu không xa lạ với những bất an của con người. Ngài đã sống trong một thời kỳ đầy hỗn loạn, dưới ách đô hộ của đế quốc Rôma. Ngài đã chứng kiến những người nghèo bị áp bức, những người bệnh tật bị loại trừ, những người tội lỗi bị khinh miệt. Và giữa thực tế đó, Ngài không chọn bạo lực hay trả thù, nhưng chọn con đường của tình yêu kiên nhẫn và tha thứ.

Thánh Phaolô, trong thư gửi tín hữu Côrintô, đã mô tả tình yêu một cách rất cụ thể: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả” (1 Cr 13: 4-7).

Đây không hề là một thứ tình yêu êm dịu dễ có. Đây là tình yêu có khả năng chịu đau khổ, biết chờ đợi, biết hy sinh. Đó chính là tình yêu Thiên Chúa đã dành cho chúng ta nơi Chúa Giêsu Kitô. Tình yêu ấy đạt đến tột đỉnh trên thập giá, khi Chúa Giêsu vẫn tha thứ cho những kẻ đóng đinh Ngài.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta học lại cách yêu như Chúa yêu. Không phải bằng những cảm xúc hời hợt mau qua, nhưng bằng những lựa chọn dấn thân buông bỏ cách cụ thể trong đời sống hằng ngày.

  1. Đồng hành với Chúa Giêsu để trở nên giống Ngài hơn

Khi dành thời gian ở lại với Chúa Giêsu trong Mùa Chay, chúng ta dần hiểu Ngài hơn, yêu mến Ngài hơn, và khao khát trở nên giống Ngài hơn.

Từ mối tương quan thân mật ấy, chúng ta học cách mang chân lý và tình yêu của Ngài đến với những người chung quanh đang mang nhiều thương tích. Lời mời gọi ấy vang lên cách đặc biệt khi chúng ta nghĩ đến người nghèo, người xa quê, và những ai bị đẩy ra bên lề xã hội. Tro trên trán không chỉ là dấu chỉ sám hối cá nhân, mà còn là dấu chỉ của sự liên đới với họ.

Bước vào Mùa Chay là chấp nhận một hành trình không dễ dàng, nhưng cần thiết. Chúa Giêsu không hứa con đường bằng phẳng, nhưng hứa luôn đồng hành. Chúa mời gọi chúng ta đón nhận Mùa Chay này với tâm thế mới mẻ, mở lòng và dấn thân, tin rằng Ngài đang âm thầm hoạt động trong chúng ta, ngay cả khi chúng ta chưa thấy rõ kết quả.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tự nguyện bước vào sa mạc để cầu nguyện, ăn chay và chịu cám dỗ. Chúa mời gọi con cùng đồng hành với Ngài trong Mùa Chay này, can đảm bước vào những khoảng lặng, đối diện với sự yếu đuối và tội lỗi của mình.

Xin cho con biết tìm đến với Chúa khi mất bình an, biết lắng nghe Lời Chúa trong cầu nguyện để con “biết Chúa, biết con”, để cuộc đời con trở nên dấu chỉ của tình yêu và của hy vọng giữa một thế giới còn nhiều đau khổ. “Ơn Ta đủ cho con” (2 Cr 12: 9). Amen.

Phêrô Phạm Văn Trung

[1] https://tgpsaigon.net/bai-viet/su-diep-mua-chay-2017-cua-duc-giao-hoang-phanxico-48974

[2] https://xuanbichvietnam.wordpress.com/2009/02/23/su-diep-mua-chay-2009-cua-duc-benedicto-xvi/

[3] https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/lent/documents/papa-francesco_20161018_messaggio-quaresima2017.html

Ý Nghĩa "Tro"

Hằng năm, mỗi người Công giáo đều đến tham dự Thánh lễ vào Thứ Tư đầu Mùa Chay. Còn được gọi là Thứ Tư Lễ Tro.

“Tro” có ý nghĩa gì đối với con người? Có liên quan gì đến đời sống Đức Tin người Công giáo chúng ta? Và tại sao lại phải xức “tro” trên trán?

Từ ngàn xưa vào thời Cựu Ước, “tro” đã mang hai ý nghĩa nhắc nhớ con người phải biết sống như thế nào. Thứ nhất, “tro” tượng trưng cho “sự thống hối ăn năn” và thứ hai, cho “đời sống khiêm nhường”.

Trong sách Sáng Thế 18,27, chúng ta nghe Abraham tự thú nhận: “Này tôi quả đường đột thưa với Chúa tôi - tôi chỉ là tro bụi”.

Về sau vào thế kỷ thứ 4 Công Nguyên, Giáo Hội mới bắt đầu dùng tro trong các nghi thức phụng vụ. Trong thời điểm này, những kẻ tội lỗi và hối nhân rắc tro trên thân mình. Họ bị trục xuất ra khỏi cộng đoàn trong một thời gian ngắn để thống hối ăn năn vì những trọng tội họ đã phạm - như tội phản đạo, chối đạo, sát nhân và ngoại tình.

Đến thế kỷ thứ 7, nghi thức thống hối này đã biến dạng và được áp dụng vào ngày Thứ Tư Lễ Tro. Kẻ có tội phải mặc áo nhặm và xức tro trên mình. Đồng thời, phải sống xa gia đình suốt cả Mùa Chay. Những người này không được bước vào nhà thờ và cũng không được nói chuyện với bất cứ một ai. Họ phải làm việc đền tội, cầu nguyện và ngủ dưới đất hoặc trên rơm và cũng không được tắm rửa hoặc cắt tóc cạo râu. Vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh, những hối nhân này được ban ơn xá giải và trở về với gia đình.

Truyền thống này bắt đầu phổ biến và được áp dụng cho toàn thể Giáo Hội hoàn vũ vào thế kỷ thứ 11 - dưới triều đại của Đức Thánh Cha Urbanô đệ II.

Ngày nay, vào mỗi Thứ Tư Lễ Tro, các linh mục dùng tro gạch dấu thánh giá trên trán của bản thân mình và từng giáo hữu. Tro này chính là tro của những chiếc lá vạn tuế của Lễ Lá năm trước đã được đốt đi. Tro nhắc nhở các giáo hữu về thân phận con người. Con người được dựng nên từ bụi tro. Tro được sức lên trán để khắc ghi vào tâm trí thực tại cát bụi của con người chúng ta. Vì vậy, khi dùng tro ghi dấu Thánh Giá trên trán, linh mục sẽ đọc: “Ta là thân cát bụi - sẽ trở về cát bụi” (St 3,19) hoặc “hãy ăn năn sám hối và đón nhận Tin Mừng” (Mc 1,15).

THẾ THÌ “MÙA CHAY” và “LỄ TRO” CÓ LIÊN CAN GÌ ĐẾN TÔI?

Lá vạn tuế năm trước được đốt đi thành tro là một dấu chỉ thích đáng cho ý nghĩa của Mùa Chay. Lá vạn tuế năm trước được đốt đi cốt ý mời gọi mỗi một tín hữu chúng ta phải nhìn lại cuộc sống của chúng ta trong năm qua. Ta phải xét lại những thói hư tật xấu, cách cư xử và thái độ sống của mình đối với tha nhân. Ta phải thiêu đốt tất cả những gì xấu xa tội lỗi của ta thành tro bụi và quyết tâm tu sửa cuộc đời mình.

Đồng thời, ta cũng cương quyết theo gương Chúa Giêsu bước vào sa mạc cát bụi để đối diện kẻ thù của mình - chính là Satan. Satan hằng luôn xúi dục ta chiều theo tính đam mê xác thịt, ham hố quyền hành và tham lam tiền của. Nhìn nhận mình là bụi cát, ta noi gương Chúa Giêsu sống tín thác, tự khiêm và kính sợ Thiên Chúa.

Thiên Chúa kêu gọi chúng ta trở nên một tạo vật mới. Ngài muốn tái tạo và ban ơn cứu độ cho chúng ta. Song Ngài chỉ có thể tái tạo và cứu độ chúng ta khi nào ta tự hạ để nhìn nhận thân phận cát bụi của mình. Chỉ lúc đó, như Thánh Vương Đavít nói, Thiên Chúa sẽ: “Cất nhắc tôi lên từ đống phân tro”.

Mùa Chay trao tặng cho chúng ta cơ hội để thay đổi và hoán cải cuộc đời. Tro là dấu chỉ nhắc nhở chúng ta thực tại Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa.

TÔI PHẢI LÀM GÌ ĐÂY?

Nếu quý anh chị em thật sự muốn thực hiện những điều sau đây, thì chúng ta cần phải xin ơn can đảm để nói thật và sống thật với bản thân và với Thiên Chúa. Điều kiện căn bản và tiên quyết là: Sống Thật.

MỘT VÀI ĐỀ NGHỊ

Gia đình tề tựu với nhau trong giờ cầu nguyện. Trong buổi cầu nguyện, ông bà, cha mẹ và mỗi một người con trong gia đình nêu lên một thái độ, cách ăn nết ở, hoặc một cách cư xử nào đó mà mình muốn thay đổi để làm cho mối tình gia đình chan hoà đằm thắm hơn.

Thí dụ về thái độ cần sửa đổi

- Bất cập: “Đâu phải việc của tôi đâu mà tôi phải “xía” vào. Đổi thành quan tâm và tích cực hơn: “Tôi có thể giúp được gì không?”

- Ôm đồm: “Không có tôi thì chẳng có ai làm được gì cả”. Đổi thành chia sẻ, cộng tác và thoát ly - không dính bén: “Tôi cần sự giúp đỡ của bạn”.

- Hấp tấp - Nhiều người tự bào chữa rằng làm nhanh làm lẹ tức là nhanh nhẹn, tháo vác, sáng trí. Nhiều công việc kéo dài trì trệ vì hấp tấp. Đổi lại thành điềm đạm, thận trọng và nhẫn nại hơn.

- Lê thê - chậm chạp cà rề. Nói cách khác, lười. Đổi lại thành phấn khởi, tổ chức và chủ động hơn.

Thí dụ về cách ăn nết ở

- Dọn dẹp phòng ở hằng ngày.

- Gìn giữ vệ sinh cá nhân thường xuyên: đầu tóc, quần áo, thân thể...

- Tập thể dục thường xuyên để gìn giữ sức khoẻ.

- Bớt ăn bớt uống.

- Bỏ bớt những đam mê về phim ảnh, rượu bia, thuốc lá.

- Đọc kinh cầu nguyện thường xuyên hơn.

- Đọc một đoạn Thánh Kinh mỗi ngày và suy niệm.

Thí dụ về cách cư xử

- Thay vì âu sầu, đổi thành tươi vui với người.

- Thay vì dửng dưng, đổi thanh niềm nở tiếp đón - chào hỏi người thân, khách lạ hoặc bạn đồng nghiệp.

- Thay vì nói lại chuyện xấu của người khác - tức là phao đồn tin xấu, thì tìm những điều tốt để bản thảo và noi theo.

- Thay vì chê trách nhau, khen ngợi và cảm ơn nhau nhiều hơn.

- Thay vì nói một lời có nhiều ngụ ý ám chỉ, thì nói lời đơn thành yêu mến, khích lệ người nghe.

- Thay vì nói lời làm buồn lòng hoặc gây hoang mang, nghi kỵ và phân bì cho người nghe, thì ta quyết tâm nói những điều có lợi, tức là tạo niềm vui, bình an và tin tưởng cho người nghe.

Đặt ra kế hoạch giúp đỡ người nghèo. Để dành tiền lẻ, đồ hộp, quần áo, thức ăn khô, rồi chọn một ngày trong tháng, đem đến nhà xứ hoặc một cơ quan từ thiện nào đó để trao tặng.

Lm. MJ. Trường Luân, CssR

Buổi Trình Diễn Không Đạt

Một nghệ sĩ trẻ tuổi đang trình diễn đàn dương cầm trước cử tọa ngồi chật cả thính phòng. Tất cả đều im lặng như nín thở để theo dõi từng nốt nhạc.  Theo lời quảng cáo, thì đây là lần trình diễn đầu tiên để giới thiệu một tài năng mới. Những ngón tay đẹp của nghệ sĩ không ngừng di động trên các phím đàn, hòa điệu với những âm thanh trầm bổng của dòng nhạc.

Bản đàn vừa chấm dứt, tất cả mọi người đứng dậy vỗ tay hoan hô nồng nhiệt. Và nhiều giọng nói yêu cầu của cử tọa xin trình diễn tiếp thêm nữa. Phải, tất cả mọi người đều đứng dậy bày tỏ lòng hâm mộ. Nhưng chỉ trừ có một cụ già ngồi ở hàng ghế đầu có thái độ khác. Cụ không đứng dậy vỗ tay tán thưởng, mà vẻ mặt lại để lộ chút không vui.

Trong khi đó trên sân khấu chàng nghệ sĩ trẻ tuổi rời dương cầm, bước ra ngoài tấm màn lớn đang từ từ kéo lại, cúi sâu chào khán thính giả, rồi vội vàng ẩn mình vào trong.

Chàng đến nhanh bên ông giám đốc tổ chức cuộc trình diễn, nói nhỏ:  – Không, tôi trình diễn chẳng hay gì cả, nhưng tệ lắm.

Ông giám đốc trả lời:  – Anh lầm rồi, mọi người vỗ tay hoan hô anh lâu như thế, mà anh bảo trình diễn dở nghĩa là làm sao?

Chàng nghệ sĩ trẻ nói tiếp:  – Không, tôi trình diễn không đạt. Ông có biết cụ già ngồi ngay hàng ghế đầu đấy không? Cụ là thầy dậy của tôi đó. Cụ không đứng dậy hoan hô, mà vẻ mặt còn có chút buồn nữa. Ðó là dấu hiệu cho tôi biết chắc chắn là tôi chưa trình diễn hay đủ.

***

Có thể so sánh cuộc đời mỗi người chúng ta với cuộc trình diễn của chàng nghệ sĩ này.

Thiên Chúa đã trao cho mỗi người chúng ta những tài năng khác nhau, và đã ban cho nhiều ơn, nhiều phương thế để huấn luyện ta sử dụng những tài năng ấy cho tốt đẹp, làm trổ sinh những hoa trái bổ ích. Cách này hay cách khác, mỗi người chúng ta đã sử dụng những tài năng đó phục vụ anh chị em chung quanh. Có thể anh chị em lên tiếng khen tặng ta, kính phục ta, hoan hô ta, như những khán thính giả từ ngoài nhìn vào.

Nhưng, như chàng nghệ sĩ kia chỉ nhìn vào thái độ của thầy mình để xem mình đã trình diễn đạt hay chưa, thì mỗi người người chúng ta cũng vậy, chúng ta cần nhìn lên Chúa để xem mình đã sống cuộc sống của mình một cách thành đạt chưa.

Chỉ có phán xét của Thiên Chúa là công bằng, không thiên tư. Ngài là vị Thiên Chúa ẩn khuất, nhưng Ngài thấu suốt mọi sự, mọi hành động của chúng ta. Chỉ mình Ngài mới đánh giá đúng từ bên trong. Chúng ta cần qui chiếu về Ngài, về những lời dậy của Ngài được ghi trong sách Phúc Âm, để có thể biết mình đã sử dụng những tài năng Chúa ban cách tốt đẹp nhất chưa.

Ước chi mỗi ngày, mỗi giây phút trong cuộc sống, chúng ta đặt mình trước nhan Ngài sống trong sự hiện diện của Ngài và dâng mọi hành động lớn nhỏ cho Ngài.

Mỗi người chúng ta hãy nhớ rằng, vào phút cuối đời, khi chúng ta xuất hiện trước nhan Ngài cách vĩnh viễn, thì lúc đó, như trong Phúc Âm Ngài đã kể, Ngài sẽ phán xét các hành động của ta theo mẫu mực lối sống yêu thương.

“Những gì chúng con làm cho một trong các anh em bé nhỏ của Ta đây, là chúng con đã làm cho chính Ta”.

Nguồn: Khoi-nguon.com