5. Mỗi Ngày Một Câu Kinh Thánh

5 Phút cho Lời Chúa ngày 04/01 – 10/01/2026

04/01/26                   Chúa Nht Chúa Hin Linh – a

                                                                               Mt 2,1-12 

hành trình tìm kiếm

Đức Vua dân Do-thái mi sinh, hi đâu? Chúng tôđã thy vì sao ca Người xut hin bên phương Đông, nên chúng tôđến bái ly Người. (Mt 2,2)

Suy nim: Các nhà đạo sĩ từ phương đông xa xôi, chỉ dựa vào dấu hiệu mờ nhạt của ngôi sao lạ, nhưng với lòng khao khát chân lý, họ đã vượt ngàn dặm đi tìm Đức Vua dân Do-thái mi sinh”. Thế rồi khi ngôi sao vụt biến mất, họ lại quá ngây thơ tìm đến Hê-rô-đê, một ông vua khét tiếng tàn độc để hỏi đường. Dù sao, nhờ đó họ đã gián tiếp nghe được lời ngôn sứ ghi lại trong Kinh Thánh: Đấng Cu thế phi sinh ra ti Bê-lem, chỉ cách nơi họ đang đứng khoảng 10 cây số. Quả thật, những ai thành tâm tìm kiếm Chúa, dù là qua những dấu chỉ mơ hồ, cuối cùng sẽ gặp được Ngài (x. Mt 7,7). Lòng thành của các đạo sĩ đã được Chúa bồi đắp bội hậu. Họ tìm “Vua Do-thái mi sinh để được gặp Đấng Cứu độ muôn dân. Họ đã được biến đổi nên người mới: Họ không trở lại với Hê-rô-đê, nhưng đi li khác mà v x mình.

Mi Bn: Lời Chúa là Ánh Sáng đáng tin cây mà ai cũng có thể tiếp cận để gặp gỡ Chúa, để được biến đổi và đón nhận ơn cứu độ. Hẳn nhiên trong hành trình tìm kiếm đó cũng có lúc bạn phải đi trong đêm tối. Nhưng với sự hy sinh, kiên trì của một lòng tin vững mạnh vào Chúa, niềm hy vọng của bạn sẽ không phải thất vọng và sẽ thấy Ánh Sáng.

Sng Li Chúa: Đọc và suy niệm Lời Chúa mỗi ngày vì “Li Chúa là ngđèn soi cho con bước, là ánh sáng ch đường con đi (Tv 118,105).

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su HàĐồng, như ba nhà đạo sĩ thành tâm tìm kiếm Chúa và tiến dâng l vt, con xin dâng hiến chính đời sng con là l vt mn hèn, và luôn tìm kiếm Chúa qua vic sng Li Chúa mi ngày. Amen.

 

05/01/26                                Th hai sau l hin linh

                                                                  Mt 4,12-17.23-25

 

đón nhánh sáng s sng

Đoàn dâđang ngi trong cnh ti tăđã thy mánh sáng huy hoàng, nhng k đang ngi trong vùng bóng ti ca t thn nay đượánh sáng bng lên chiếu ri… Đức Giê-su bắt đầu rao giảng và nói rng: Anh em hãy sám hối, vì Nước Trđã đến gần. (Mt 4,16-17)

Suy nim: Sách Sáng Thế kể, khi tạo dựng,  trước tiên Thiên Chúa đã tạo nên ánh sáng. Ánh sáng bừng lên đẩy lui bóng tối, đem lại trật tự và tiếp theo đó, sự sống được tạo thành. Thế nhưng, tội lỗi mở đường cho bóng tối trở lại, kéo theo sự chết thống trị con người và toàn thể tạo vật. Phúc Âm Gio-an khẳng định Đức Giê-su là “ánh sáng tht chiếu soi mi người (Ga 1,9), ai theo Ngài “s không phđi trong bóng ti, nhưng s nhđượánh sáng đem li s sng (Ga 8,12). Ánh sáng đó bắt đầu ló rạng trong ngày Chúa giáng sinh nơi hang đá Bê-lem. Giờ đây, khi Đức Giê-su bắt đầu rao giảng Nước Trời, Ngài khởi đầu cuộc sáng tạo mới, là “ánh sáng huy hoàng” chiếu rọi cho đoàn dân đang ngi trong bóng ti ca t thn.

Mi Bn: Điều kiện để được nhận làm công dân trong “vương quđầánh sáng đó là “sám hi và tin vào Tin Mng của Đức Giê-su Ki-tô. Và mỗi khi chúng ta đón nhận Đức Ki-tô, bằng đức tin và tình yêu, chúng ta đang để Chúa khai mở sự sống mới nơi chính mình.

Sng Li ChúaCầu nguyện trong thinh lặng, nghiền ngẫm một câu Lời Chúa để cảm nghiệm ánh sáng của Chúa sáng lên trong tâm hồn mình.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, khi Chúa giáng sinh, hang đá Bê-lem đã bng lêánh sáng ban s sng cho chúng con. Xin Chúa chiếu sáng tâm hn chúng con, xin đẩy lui bóng đêm ti li, cho chúng con tràđầy s sng mi. Amen.

 

06/01/26                                  th ba sau l hin linh

                                                                            Mc 6,34-44

 

Chúa dưỡng nuôi dân người

Người cm ly năm cái bánh và hai con cá, ngước mt lên tri, dâng li chúc tng, ri b bánh ra, trao cho môđ đ cáông dn ra cho dân chúng. Người cũng chia hai con cá cho mi người(Mc 6,41)

Suy nim: Thấy đám đông bơ vơ như by chiên không người chădt, Chúa Giê-su chạnh lòng thương. Người không chỉ dạy dỗ họ, mà còn chăm lo cho nhu cầu thiết yếu của họ: Họ chịu đói để ở lại nghe lời Chúa, và Chúa đã lo cho họ có miếng ăn. Năm chiếc bánh và hai con cá được trao vào tay Người diễn tả cách sâu xa mầu nhiệm Nhập Thể, nơi Thiên Chúa chấp nhận thân phận nghèo khó để cho chúng ta được sống và sống dồi dào (x. Ga 10,10). Nơi Đức Ki-tô, Thiên Chúa không đến chỉ để được nhìn ngắm, nhưng như tấm bánh phải được bẻ ra để ban sự sống cho con người.

Mi Bn: Lắm khi ta đến với Chúa, để nghe Lời Ngài, nhưng người thì nặng nề vì mệt mỏi, và lòng thì ngổn ngang vì những lo toan. Ta dễ nghĩ rằng Chúa dạy đừng lo ngày mai ăn gì m là Ngài không biết gì đến những nhu cầu thiết thân hằng ngày của ta. Lời Chúa hôm nay khẳng định điều ngược lại, Thiên Chúa quan tâm đến cả cơn đói của con người. Ngài dạy hãy tìm Nước Chúa trước còn những sự khác Ngài sẽ ban thêm cho (x. Mt 6,25-34). Bạn cứ dâng lên Chúa cái ít ỏi của mình với tất cả tấm lòng, bởi vì Ngài vẫn chăm sóc bạn theo cách vượt quá mong đợi.

Sng Li Chúa: Trình bày nỗi lo lắng ưu tư của mình, và kiên nhẫn chờ Người chăm sóc ta theo cách của Người.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa thương xót và dưỡng nuôi dân Chúa. Xin cho chúng con biết tin tưởng trao vào tay Chús thiếu thca chúng con, để chúng con được Chúa dưỡng nuôi. Amen.

 

07/01/26          Th tư đầu tháng sau l hin linh

                                                                            Mc 6,45-52

 

Chúa  cùng chúng ta

Người thy cáông phi vt v chèo chng vì gió ngược, nên vào khong canh tư đêy, Ngườđi trên mt bin mà đến vi cáông. (Mc 6,48)

Suy nim: Tình cảnh các môn đệ thật gian nan: vượt biển giữa đêm, lại gặp cơn gió ngược, các ông “vt v chèo chng, chưa biết chừng lại gặp hiểm nguy tới tính mạng. Thật bất ngờ, trong lúc nguy cấp ấy, Đức Giê-su xuất hiện. Bất ngờ đến mức các môn đệ không kịp định thần, tưởng mình gặp ma! Không ai trong số họ nghĩ rằng Chúa vẫn đồng hành với họ. Quả thực, Thầy Giê-su chính là Em-ma-nu-en, là Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Dù họ có quên Chúa đi chăng nữa, Chúa vẫn không quên họ. Ngài vẫn đồng hành và trấn an họ: “C an tâm, chính Thđây, đừng s! Có Chúa lên thuyền, lập tức, gió yên biển lặng. Các môn đệ được bình an.

Mi Bn: Trong những ngày này, không khí tưng bừng của ngày lễ Giáng Sinh đang dần trôi qua, những bản nhạc Giáng Sinh không còn được nghe, thiệp No-en gấp lại, hang đá cũng như những trang trí mùa Giáng Sinh được tháo dỡ. Nhưng Đấng Em-ma-nu-en luôn hiện diện và đồng hành, Người vẫn ở cùng chúng ta, đặc biệt và sống động trong Lời Chúa và bí tích Thánh Thể. Sống với Lời Chúa và bí tích Thánh Thể chúng ta có Chúa ở cùng, lúc bấy giờ dù biển đời có sóng to gió lớn chúng ta vẫn được bình an. Sống như thế thì dù con mắt thể lý không thấy gì, thì con mắt đức tin chúng ta vẫn có Ngài là Em-ma-nu-en, Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Sng Li Chúa: Dùng ít phút cầu nguyện để chiêm ngắm Chúa hiện diện với bạn trong bí tích Thánh thể.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin soi lòng m trí để chúng con luôn thy Chúa vđồng hành và hin din vi chúng con.

 

08/01/26                              Th năm sau l hin linh

                                                                           Lc 4,14-22a

 

được xc dđể gii phóng

“Ngườđã sai tôđi công b cho k b giam cm biết h được tha, cho người mù biết h được sáng mt, tr li t do cho người b áp bc.” (Lc 4,18-19)

Suy nim: Sau 40 ngày trong hoang địa ăn chay cầu nguyện và chiến thắng những cơn cám dỗ của ma quỷ (x. Lc 4,1-13), Chúa Giê-su xuất hiện công khai tại Na-da-rét trong ngày Sa-bát. Vào hội đường, Ngài đọc Sách Thánh nhằm đoạn sách ngôn sứ I-sai-a tiên báo Đấng Ki-tô, người được Thiên Chúa xức dầu và sai đi để cha lành, giải phóng, m mắt, và đem lại t do cho nhân loại. Chúa tuyên bố Ngài chính là Đấng được xức dầu mà vị ngôn sứ tiên báo. Rồi đây, những việc Ngài làm: cho người mù được thấy, người què được đi, người câm nói được,… và lời rao giảng Tin Mừng Nước Trời sẽ minh chứng Ngài thật là Đấng Ki-tô, Đấng phải đến (x. Lc 7,20-23).

Bn thân mến, nhờ Bí tích Rửa tội và Thêm sức, mỗi Ki-tô hữu cũng đã được xức dầu trong cùng một Thần Khí, được mời gọi tham dự vào chính sứ mạng chữa lành và giải phóng của Đức Gie-su. Hôm nay, Chúa cũng sai bạn đến với người bị “giam cầm” trong tội lỗi, tuyệt vọng, người “mù loà” trước chân lý cứu độ, người “bị áp bức” bởi lòng tham muốn của cải, quyền lực. Đó la dịp để bạn thực thi sứ mạng của một người được xức dầu trong Thánh Thần.

Sng Li Chúa: Sống sứ mạng của người được xức dầu bằng cách hoà giải mối bất hoà, an ủi khích lệ người đau khổ, hoặc giúp đỡ người gặp khó khăn.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Đấng được xc dầu và sai đđể cha lành thế gii, xin cho con biết tham d vào s mạng của Chúa. Xin cho con tr thành khí cụ đem nim vui bình an và hy vng cho nhng người mà con gp g. Amen.

 

09/01/26                               Th sáu sau l hin linh

                                                                             Lc 5,12-16

 

c hai đều mun

“Nếu Ngài mun, Ngài có th làm cho tôđược sch.”… Tôi mun, anh sch đi. (Lc 5,12-13)

Suy nim: Có bệnh nhân nào lại không ước ao được khỏi bệnh? Cũng thế, có bác sĩ nào lại không muốn cho bệnh nhân của mình được khỏi bệnh? Người phong cùi trong Tin Mừng hôm nay thể hiện ước muốn tột cùng được khỏi bệnh của mình bằng cách đến sấp mình trước mặt Chúa để van xin Ngài, bất chấp luật cấm anh xuất hiện trước nơi công cộng. Anh ước muốn khỏi bệnh nhưng chỉ có Chúa mới có thể chữa lành cho anh “nếu Ngài mun. Còn Chúa Giê-su, Chúa cũng muốn người phong này được lành sạch lắm chứ; hơn nữa Ngài có thể làm điều đó. Và cũng bất chấp luật cấm đụng chạm tiếp xúc với người phong cùi, Chúa đã đưa bàn tay chạm đến anh để chữa lành cho anh. Cả hai đều muốn. Ước muốn của Đấng quyền năng làm cho điều ước muốn của người phong cùi từ chỗ không có thể trở thành có thể.

Mi Bn: Bạn cũng có thể là người phong cùi, không phải nơi thân thể mà là trong tâm hồn: nơi trái tim, khi bạn không yêu thương; nơi đôi tay, khi bạn không sẵn sàng phục vụ; nơi môi miệng, khi bạn thốt ra những lời lỗi bác ái… Chúa Giê-su đã muốn lấy hết tất cả tật phong của bạn mà đưa vào thân thể Người mà đưa lên cây thập giá. Còn bạn thì sao? Bạn có ước muốn được khỏi bệnh phong cùi tâm hồn ấy không? Chúa cần ước muốn của bạn để chữa lành bạn.

Sng Li Chúa: Bạn hãy siêng năng đến với Chúa nơi Bí Tích Hòa Giải để được Chúa chữa lành.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin kéo con lên khi s ù lì trong ti và làm cho con luôước mun vươn lên s toàn thin mi ngày. Amen.

 

10/01/26                                Th by sau l hin linh

                                                                            Ga 3,22-30

 

là vai ph xut sc

Ông Gio-an nói: “Người phi ni bt lên, còn Thy phi lu m đi. (Ga 3,30)

Suy nim: Chưa bao giờ trong lịch sử Do Thái lại xuất hiện một phong trào độc đáo là cả một quốc gia bày tỏ lòng hoán cải, chờ mong Đấng Cứu Thế. Thử tưởng tượng dòng người từ bắc chí nam đến với ông Gio-an, dìm mình vào dòng nước sông Gio-đan mát lạnh. Vậy mà bây giờ bên này dòng sông trở nên lặng lẽ, thiên hạ đang đổ xô theo ông thầy Giê-su cũng làm phép rửa ở bờ bên kia dòng sông. Đang khi môn đệ ưu sầu, thì ông Gio-an lại vui mừng; trong lúc học trò ghen tức, ông thầy lại hân hoan! Nếu là người thứ hai, ta muốn trở thành người thứ nhất. Thế mà đang là nhân vật chính, ông Gio-an lại vui lòng xuống làm nhân vật phụ khi nhân vật chính xuất hiện. Ông chấp nhận mình chỉ là người phù rể, vui mừng vì đã đưa chú rể (Đức Ki-tô) và cô dâu (dân Chúa) sum họp, hạnh phúc với nhau. Đã đến lúc ông an tâm rút lui vào hậu trường.

Mi Bn: Giáo phận, giáo xứ, hội đoàn, hội dòng… sẽ tốt đẹp, phát triển nếu ai ai cũng sẵn lòng đóng vai phụ, vì ý thức chỉ có một vai chính là Đức Ki-tô. Đưa người khác đến với Chúa, chứ không đến với mình; gắn bó với Chúa thay vì gắn kết với mình. Vui vẻ, không đố kỵ tin rằng mọi vai chính-phụ đều có giá trị như nhau trước mặt Chúa.

Sng Li Chúa: Tôi tập làm những công việc, những hy sinh âm thầm, nhỏ bé, không cần ai biết vì chỉ có Chúa biết là đủ và hạnh phúc cho tôi rồi.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa phi ni bt lên, còn cái tôi ca con phi lu m đi. Xin cho con, ta như thánh Gio-an, cm nhđược nim vui trn vn khi đóng nhng vai ph cách xut sc vì ch có Chúa mi tht s là vai chính trong Nước Tri. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 01/01 – 03/01/2026

01/01/26                                                                                

Th Năđầu tháng cui tun bát nht gs

Đức Ma-ri-a, M Thiên Chúa                              Lc 2,16-21

 

loan báo tin vui

Ri các người chăn chiên ra v, vđi va tôn vinh ca tng Thiên Chúa, vì mđiu h đã được mt thy tai nghe, đúng như đã được nói vi h. (Lc 2,20)

Suy nim: Đang thức đêm canh giữ đàn vật, những người chăn chiên thấy thiên sứ hiện đến trong ánh sáng chói loà và báo cho họ một tin mừng trọng đại: Đấng Cứu Độ là Đức Ki-tô vừa giáng sinh. Một tin mừng lớn lao như thế, nhưng dấu hiệu để nhận biết lại giản đơn đến mức khó tin: “mt tr sơ sinh bc tã nm trong máng c. Để chắc chắn là mình không nằm mơ, và những gì mình thấy không phải là ảo ảnh, họ đã hối hả lên đường sang Bê-lem để chứng kiến tận nơi. Họ đã thấy tận mắt, nghe tận tai đúng những điều thiên sứ đã nói với họ. Họ đâu có ngờ rằng họ được vinh dự là sứ giả đầu tiên loan báo tin vui Đấng Cứu Thế là Con Thiên Chúa giáng sinh làm người.

Mi Bn: Mỗi Ki-tô hữu là một “môn đệ thừa sai” được sai đi loan báo Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô là Đấng Cứu độ muôn dân. Tin Mừng ấy tất nhiên là tin thật. Thế nhưng trong thời đại công nghệ thông tin 4.0 ngày nay, cùng với sự góp mặt bùng nổ của trí tuệ nhân tạo AI, đủ loại tin giả, tin ảo xuất hiện ồ ạt như nấm mọc sau cơn mưa. Để Tin Mừng Đức Ki-tô trở nên đáng tin với người nghe, bản thân người loan tin phải là chứng nhân toả lan niềm vui và xác tín của người đã được gặp gỡ Đức Ki-tô và được biến đổi nhờ Ngài.

Sng Li Chúa: Trước khi loan báo Đức Ki-tô, tôi đến gặp Ngài nơi bí tích Thánh Thể và suy niệm Lời Chúa để được biến đổi và kết hợp với Ngài.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin  li trong tâm hn con, để cuđời con tr thành li loan báo Chúa là Thiên Chú cùng chúng con. Amen.

 

02/01/26                                                                                

th SÁU ĐẦU THÁNG TRƯỚC L HIN LINH

Th. Ba-si-li-ô C và Ghê-gô-ri-ô, giám mc       Ga 1,19-28

 

GIO-AN TY GI LÀM CHNG

Gio-an tuyên b thng thn: Tôi không phi là Đấng Ki-tô.” (Ga 1,20)

Suy nim: Các thám tử khi điều tra vụ án thường dựa trên những chứng cứ ngoại phạm để loại trừ những trường hợp không thể là nghi phạm nhờ đó khoanh vùng phạm vi điều tra và cuối cùng xác định đích danh thủ phạm. Gio-an Tẩy giả cũng dùng phương pháp đó, nhưng để khẳng định mình không phi là Đấng Ki-tô. Gio-an không dừng lại ở động thái phủ định tiêu cực: Ông không chỉ không ‘nhận vơ’ cho mình một danh hiệu không thuộc về mình, mà còn chỉ rõ Đức Giê-su, người ‘đang tiến v phíông mới đích thực là Đấng Ki-tô mà muôn dân mong đợi: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đâĐấng xoá b ti trgian” (Ga 1,29).

Mi Bn: Người trọng danh dự lấy làm hổ thẹn khi mạo nhận là của mình những công trạng thực ra là của người khác, hoặc tự phong cho mình những danh hiệu, vinh quang mà thực ra mình không có. Cũng thế, đối với Thiên Chúa, bạn sẽ xúc phạm nặng nề tới Ngài khi hành động vì lòng háo danh chứ không phải để “danh Cha c sáng”. Phương châm của thánh Gio-an Tẩy giả để làm chứng cho Đức Ki-tô là: Tôi phải lu mờ đi để Chúa được nổi bật lên (x. Ga 3,30). Mời bạn xét mình: Bạn có buồn bực khi làm điều tốt đẹp mà không được công nhận, khen thưởng hay không?

Sng Li Chúa: Để thực hành làm mình “lu m đi”, bạn tự nguyện làm những việc phục vụ cách kín đáo cho  những người bé nhỏ trong cộng đoàn.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin dy con biết hiến thân phc v mà không đòi mt phn thưởng nào khác ngoài vic nhn biết con đã làm theo thánh ý Chúđể danh Chúđược c sáng. Amen.

 

03/01/26                                                                                

Th bđầu tháng trước l hin linh

Danh Thánh Chúa Giê-su                                   Ga 1,29-34

 

chiên Thiên Chúa, Đấng xoá b ti trn gian

Đây là Chiên Thiên Chúa, đâĐấng xoá b ti trn gian. (Ga 1,29)

Suy nim: Hằng năm vào ngày 14 tháng Ni-xan (khoảng tháng 4 dl.) dân Do-thái cử hành lễ Vượt Qua tưởng niệm việc cha ông họ đã giết một con chiên “ly máu bôi trên khung ca (x. Xh 12,7), để Đức Chúa, khi thấy dấu máu, “Người s vượt qua và h s không b tai ương tiêu dit khi Đức Chúa giáng ho trêđất Ai-cp (x. Xh 12,13). “Con Chiên Vượt Qua” ấy là hình bóng tiên báo Đức Ki-tô, Đấng Cứu thế, mà Gio-an Tẩy giả cho biết ứng nghiệm nơi Đức Giê-su khi ông giới thiệu Ngài cho dân chúng: Đây là Chiên Thiên Chúa, đâĐấng xoá bỏ tội trần gian.” Quả thế, Đức Giê-su “hin hu và khiêm nhường” là Con Chiên đích thực, sẽ tự hiến, đổ máu mình ra khi chịu đóng đinh thập giá để xoá bỏ tội lỗi trần gian.

Bn thân mến, người xưa có nói: “Tội phạm tới Trời, chẳng có thể cầu đâu cho thoát được” (=Hoạch tội ư thiên, vô sở đảo dã). Tội lỗi nặng nề như thế, nên chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền xoá bỏ cho chúng ta. Và Ngài đã thực hiện điều đó bằng tình yêu vô biên khi sai Con Ngài là Đức Giê-su tự hiến đổ máu mình trên thập giá để đền bù tội lỗi. Chỉ tình yeu ay mới co the thanh tẩy và tuôn đổ ơn cứu độ trọn vẹn cho chúng ta.

Sng Li Chúa: Tôi sẽ “chết đi” cho anh em bằng cách làm một việc bác ái thật cụ thể cho người anh em bé mọn sống thân cận với tôi.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa b ti trn gian, con cm t Chúđã đổ máu ra thanh ty ti li chúng con. Xin giúp con cũng biết hy sinh quên mình để phc v tha nhân như chính Chúđã yêu thương và hiến mình vì con. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 21/12 – 27/12/2025

21/12/25                               Chúa nht tun 4 mv – a

                                                                             Mt 1,18-24

 

s thn và thánh giu-se

Ông Giu-se, chng bà, là người công chính không mun t giác bà… S thn Chúa hiđến báo mng: Đừng ngđón bà Ma-ri-a v ông v, vì người con bà cưu mang là do quyn năng Chúa Thánh Thn. (Mt 1,19-20)

Suy nim: Khó có ai bì kịp thánh Giu-se trong việc thực hiện thánh ý Thiên Chúa khi chỉ được biết thánh ý ấy trong giấc mộng. Thông thường khi gặp vấn đề gây bực bội, khó xử, ta tìm cách quên đi bằng việc ngủ một giấc dài, để rồi thoải mái hơn khi thức dậy; đàng này, ngủ dậy lại phải đứng trước chọn lựa, quyết định gay go cho cả cuộc đời. Thế mà thánh Giu-se không trốn tránh, nhưng sẵn lòng đón Đức Ma-ri-a về nhà, vì thánh nhân chọn làm theo ý Chúa thay vì ý riêng, quyết định tham gia vào chương trình vĩ đại của Thiên Chúa là cứu độ nhân loại thay vì chỉ thực hiện ước mơ nhỏ bé của mình. Với thánh nhân, giấc mộng đêm dù có dài cũng hé lộ cho thấy thánh ý Chúa muốn mình thực thi trong hoàn cảnh éo le này.

Mi Bn: Bạn sắp cử hành mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên Chúa; mầu nhiệm khởi đi từ lời loan báo của Sứ thần, với sự đồng ý của Mẹ Ma-ri-a và lời xin vâng của thánh Giu-se. Việc cử hành mầu nhiệm này hằng năm sẽ giúp bạn chìm sâu hơn vào tình thương của Chúa, noi theo mẫu gương của các bậc thánh nhân trong các mầu nhiệm ấy .

Sng Li Chúa: Ước gì qua cử hành này, bạn trở nên mau mắn, ngoan ngùy hơn trước tiếng Chúa mời gọi trong các chọn lựa lớn nhỏ hằng ngày.

Cu nguyn: Ly thánh Giu-se, con cm phc mu gương t b, quên mình, để có th thc thi kế hoch cđộ ca Chúa ca ngài. Xin giúp con sn sàng lng nghe, sn lòng đáp li tiếng Chúa mi gi con thc hin mi ngày. Amen.

 

22/12/25                                            Th hai tun 4 mv

                                                                             Lc 1,46-56

 

linh hn tôi ngi khen Chúa

Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa vì Thiên Chúa, Đấng cđ tôi.” (Lc 1,46)

Suy nim: Bài ca Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa là lời ca tụng của những người phận nhỏ đã được Chúa nhậm lời kêu xin. Bài ca ấy nơi Đức Ma-ri-a là âm hưởng vọng lại từ lời ngợi khen của bà An-na, mẹ của ngôn sứ Sa-mu-en. Với bà An-na, Thiên Chúa đoái thương cho bà được sinh con lúc tuổi đã cao; với Mẹ Ma-ri-a, sinh con mà vẫn đồng trinh, vì thai nhi tượng sinh trong lòng Mẹ là do quyền năng của Chúa Thánh Thần. Mẹ ngợi khen Chúa không chỉ rộng lượng ban cho mình bao điều cao cả, trọng đại dù mình chỉ là nữ tỳ của Chúa, mà ơn trọng ấy còn là cho toàn dân Ít-ra-en, và rộng hơn, cho cả nhân loại. Vì thế, lời ngợi khen, cảm tạ của Mẹ dâng lên Chúa, vừa đại diện cho dân Ít-ra-en mà Mẹ là thành viên, vừa tiêu biểu cho dân Ít-ra-en mới là Hội Thánh, gồm những người tin Chúa Ki-tô, mà Mẹ là Mẹ của Hội Thánh ấy.

Mi Bn: Hội Thánh đọc bài thánh ca “Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa vào giờ Kinh Chiều mỗi ngày, để toàn thể mọi tín hữu, cùng với Đức Ma-ri-a, chúc tụng Thiên Chúa bằng chính tâm tình của Mẹ. Mời bạn nhận ra muôn vàn phúc lộc Chúa ban cho mình cách vô điều kiện trong cuộc đời, để rồi dâng lên Ngài tấm lòng tri ân, đồng thời bạn cũng chia sẻ các phúc lộc ấy cho những người lân cận.

Sng Li Chúa: Mỗi ngày bạn hãy khám phá ra một vài ân huệ Chúa thương ban cho mình, để rồi cảm tạ Ngài, sống tích cực, vui tươi hơn, và chuyển trao năng lực ấy cho bạn bè chung quanh.

Cu nguyn: Trong tâm tình cầu nguyện, bạn đọc hoặc hát bài thánh ca “Linh hn tôi ngi khen Đức Chúa”.

 

23/12/25                                             TH BA TUN 4 MV

Th. Gio-an Kê-ty, linh mc                                  Lc 1,57-66 

 

ƠN GI CA GIO-AN

Nhưng bà m lên tiếng nói: Không, phđt tên cháu là Gio-an”… Ông xin mt tm bng nh và viết: Tên cháu là Gio-an. (Lc 1,60.63)

Suy nim: Trong ngày cho con trẻ chịu phép cắt bì, mọi người muốn lấy tên người cha để đăt cho em, ông bà Da-ca-ri-a đã không theo thói quen tập tục, khăng khăng phải đặt tên con là Gio-an, tên mà sứ thần Gáp-ri-en đã truyền lệnh cho ông (x. Lc 1,13). Ông đã tin và vâng theo lời Chúa truyền, và Chúa đã mở miệng cho ông để ông dâng lời chúc tụng ngợi khen Ngài. Niềm vui không chỉ riêng cho gia đình ông bà, láng giềng, thân thích, mà còn lan toả khắp cả miền núi Giu-đa, vùng đất quan trọng của lịch sử Do Thái. “S có mt ca Gio-an là để hoàn toàn phc v con người, hu dn h v vi Thiên Chúa. Gio-an s đượđổ đầơn Thánh Thn t thưở lt lòng me” (ĐGH Bê-nê-đi-tô XVI).

Mi BnKhi có mặt trên cõi đời này, mỗi người đều có một sứ mạng, ơn gọi riêng. Ơn gọi của ông bà Da-ca-ri-a là thực thi điều Chúa muốn: đem Gio-an đến với thế giới. Ơn gọi của Gio-an là dọn đường cho Chúa Cứu Thế, dẫn mọi người về với Chúa. Ơn gọi của bạn mang một sắc thái đặc biệt, được thể hiện theo bậc sống: đời sống hôn nhân gia đình, đời sống độc thân và góa bụa, tình trạng đau yếu, tùy sinh hoạt nghề nghiệp và xã hội. Bạn có biết tận dụng ân huệ Thánh Thần ban riêng trong bậc sống của mình? (x. Tông hun Ki-tô hu giáo dân, s 56). Sự hiện diện của bạn có mở ra con đường mới để Thiên Chúa đến với người khác?

Sng Li Chúa: Nhận ra và vui sống ân huệ Chúa ban.

Cu nguyn: Ly Chúa, t ơn Chúđã cho con hin din nơđây, trong ơn gi mà Chúa dành cho con. Amen.

 

24/12/25                                              Th tư tun 4 mv

                                                                             Lc 1,67-69

 

nim vui đượvng Đông viếng thăm

“Thiên Chúa ta đy lòng trn, cho Vng Đông t chn cao vi viếng thăm ta, soi sáng nhng ai ngi nơi tăm ti và trong bóng t thn, dn ta bước vàđường no bình an.” (Lc 1,78-79)

Suy nim: Bài thánh ca “Chúc Tụng” (Benedictus) mở đầu bằng lời “Chúc tng Đức Chúa là Thiên Chúa Ít-ra-en” là một bài Thánh ca tuyệt đẹp, đầy ắp những hình ảnh Thánh Kinh và lời ngôn sứ trong Cựu Ước, được đặt vào miệng ông Da-ca-ri-a, thực sự là một lời ngôn sứ vừa đúc kết lại cả một lịch sử ơn cứu độ, vừa chuyển tiếp báo tin sự xuất hiện của “V Cu Tinh quyn thế, được ví như “Vng Đông t chn cao vđến viếng thăm. Bài thánh ca làm dậy lên niềm vui và hy vọng của những ai cảm nghiệm mình có Chúa, được cứu độ, được tự do và bình an.

Mi Bn: Ơn đầu tiên mà thánh ca “Chúc tụng” nói đến là ơn tha thứ mà Thiên Chúa ban cho dân Người: “Người s cđộ, là tha cho h hết mi ti khiên…” Chỉ khi lãnh nhận được ơn tha thứ này chúng ta mới cảm nghiệm được Nim Vui ca Tin Mng mà Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói đến ngay từ những câu đầu trong Tông huấn của ngài: “Nhng ai chp nhn quà tng ơn cđộ cĐức Giê-su đềđược gii thoát khi ti li, bun phin, trng rng ni tâm và cô đơn (số 1).

Sng Li Chúa: Bắt đầu một ngày, bạn nhìn lên Thánh Giá Chúa Giê-su để nhớ mình đã được tha thứ (x. Ep 2,16) và nhờ đó bạn tràn ngập Nim Vui ca Tin Mng trong cả ngày sống.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su là Vng Đông t chn cao vđến viếng thăm, xin dn con đi trên nđường bình an để con luôsng thánh thin công chính trước nhan Chúa. Amen.

 

25/12/25             Th năm – Đi l Chúa Giáng Sinh

                                                                               Lc 2,1-14

 

loan báo tin mng giáng sinh

“Này tôi báo cho anh em mt tin mng trng đi… Hôm nay, mĐấng CĐộ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua Đavít, Người là Đấng Kitô Đức Chúa. (Lc 2,10b-11)

Suy nim: Thi sĩ Tagore trong tác phẩm “Tâm Tình Dâng Hiến” đã ghi lại đoản khúc: “Hạt sương rơi bên vệ đường than khóc vì số phận mong manh của mình, nhưng mặt trời lên liền cúi xuống và hỏi: Tại sao em khóc?” Phải chăng thi sĩ muốn diễn tả sự gần gũi, thân thiện giữa trời và đất, giữa Đấng Tạo thành và vật được tạo thành? Quả thật Thiên Chúa đã muốn gần gũi con người đến mức cho Con yêu quý của mình sinh ra làm một người trong gia đình nhân loại để cứu độ nhân loại: Đức Giê-su Ki-tô vn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phi nht quyết duy trì địa v ngang hàng cùng Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút b vinh quang mc ly thân nô l, tr nên ging phàm nhân, sng như người trn thế (Pl 2,6).

Mi Bn: Thế giới hôm nay đang đề cao những gì có màu sắc “Phong cách mới” thuộc “Đẳng cấp trổi vượt”… Tin Mừng Giáng sinh kêu gọi chúng ta tiếp tục loan báo cho mọi người trong gia đình, trong lối xóm, trong xã hội chúng ta nhận ra Chúa đang nhập thể với dáng vẻ của những bé sơ sinh bị bỏ rơi trên đường phố, trong thùng rác; của những người ốm đau tật nguyền bị lãng quên; của những người đang là nạn nhân của bất công bóc lột… và ngay cả trong những vấn đề eo sèo của cuộc sống mà chúng ta đang đeo mang đây.

Sng Li Chúa: Chia sẻ niềm vui Giáng Sinh cho một người mà bấy lâu nay bạn không quan tâm đến.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su HàĐồng, xin cho con nhn din ra Chúa trong đời thường ca con. Amen.

 

26/12/25              Th sáu ngày 2 tun bát nht gs

Th. Tê-pha-nô, t đạo tiên khi                        Mt 10,17-22

 

Thánh Thn hành động

Khi người ta bt np các con, thì các con đng lo nghĩ phi nói thế nào và nói gì… Không phi chính các con nói, nhưng là Thánh Thn ca Cha các con nói trong các con. (Mt 10,19.20)

Suy nim: Khi sai các môn đệ đi loan báo Tin Mừng, Chúa Giê-su nói rõ các ông sẽ bị chống đối, bắt bớ, thậm chí cái chết đang chờ đợi họ. Đồng thời, Ngài cũng cho họ một bảo đảm vô giá: Chính Thánh Thn ca Cha s nói trong các con. Nhờ Thánh Thần, họ trở nên những chứng nhân can đảm, vượt qua mọi nỗi sợ, cũng như được soi sáng, hướng dẫn biết cách làm chứng cho chân lý cứu độ. Ngày hôm nay tuy không còn kiểu bách hại khốc liệt như ngày xưa, nhưng các Ki-tô hữu vẫn gặp phải rất nhiều thách đố khi làm chứng cho Tin Mừng. Đó có thể là sống đúng căn tính Ki-tô hữu trong một môi trường ác cảm với Tin Mừng, hoặc làm chứng cho công bằng và sự thật giữa một xã hội đầy bất công và dối trá… Trước những thách đố ấy, chúng ta hãy nhớ đến lời hứa của Thầy Giê-su, để rồi hoàn toàn cậy trông vào sức mạnh của Thánh Thần, hoạt động nơi sự mỏng dòn yếu đuối của ta.

Mi Bn: Điều quan trọng không phải là Bạn nói hay đến đâu, nhưng là Bạn có để Chúa Thánh Thần hành động qua Bạn hay không. Những lúc gặp hoàn cảnh bị chống đối đức tin, Bạn làm gì?

Sng Li Chúa: Hôm nay khi đối diện với tình huống khó xử hay xung đột, hãy dừng lại để cầu xin Thánh Thần soi sáng, rồi mới hành động.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, gia nhng bi ri ca cuc sng, xin ban cho con Thánh Thn ca Ngài, để con biết chăm chú lng nghe, mnh dn nói năng, làm chng theo s soi dn ca Ngài. Xin cho mi li con nói luôn phát xut t nim tin và tình yêu. Amen.

 

27/12/25           Th b ngày 3 tun bát nht gs

Th. Gio-an tông đồ, tác gi sách Tin Mng         Ga 20,2-8

 

Gio-an đang yêu

By gi người môđ kia, k đã ti m trước, cũng đi vào. Ông đã thy và ông đã tin. (Ga 20,8)

Suy nim: Rất dễ nhận ra ai là người đang sống trong hạnh phúc của người được yêu và đang yêu. Người ấy nhận ra rất nhanh người mình yêu dù chỉ có những dấu hiệu rất mờ nhạt: Gio-an nhận ra Thầy yêu dấu đi trên mặt nước trong khi các bạn tưởng mình gặp ma. Người đó cảm nhận rất nhanh tâm tình của người yêu: Gio-an ngả đầu vào ngực Thầy yêu dấu để chia sẻ cảm thông nỗi đau thống thiết của Thầy, trong khi các bạn còn mải ăn uống, tranh luận. Người đó sẵn sàng đồng hành với người yêu trong cả những tình huống bi thương nhất: Chỉ còn một mình Gio-an hiện diện ở đó, ngay dưới chân thập giá, trong giây phút thập tử nhất sinh của Thầy yêu dấu. Người đang yêu bao giờ cũng đi trước, và nhận ra những biểu hiện bất ngờ nhất, mới mẻ nhất của người yêu: “Gio-an chđến m trước, sau đó ông bước vào trong ngôi mộ trống. Gio-an đã thy, và đã tin vì Gio-an đang yêu.

Mi Bn: Bạn cũng là người được Đức Ki-tô yêu đấy chứ! Nhưng bạn có đến với Ngài một cách nhanh nhẹn, hân hoan như thế không nhỉ? Bạn có sáng kiến tạo điều kiện gặp gỡ Ngài, để sống thân tình với Ngài như thế không nhỉ? Bạn có sẵn sàng chấp nhận hy sinh, thiệt thòi để trung thành với Ngài không? Bạn thử bắt mạch nhịp tim mình đi. Bạn có đang yêNgài không đấy?

Chia s về thái độ lười biếng ‘việc đạo’ hoặc so đo ngại ngùng khi chọn lựa sống theo tinh thần Phúc Âm.

Sng Li Chúa: Bạn dùng mấy câu hỏi gợi ý trên để xét mình mỗi ngày.

Cu nguyn: Bn thinh lng mt phút thôi và tâm s vi Chúa tht tha thiết.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 28/12 – 31/12/2025

28/12/25     Chúa nh ngày 4 tun bát nht gs

L Thánh Gia tht                                    Mt 2,13-15.19-23 

LN LÊN TRONG TÌNH YÊU

“Này ông, dđem Hài Nhi và m Người v đÍt-ra-en… (Mt 2,20)

Suy nim: Gia đình là nơi sự sống bắt đầu, và là nơi tình yêu không bao giờ kết thúc. Một em bé sinh ra trong một gia đình, là hoa trái kết thành từ tình yêu vợ chồng. Thế nhưng, em sẽ không thể lớn lên, triển nở cách quân bình, trọn vẹn, nếu không được bao bọc trong tình yêu của các thành viên gia đình. Thánh Giu-se cũng có thể có một gia đình riêng, có con cái là huyết thống của mình. Tuy nhiên, ngài đã gác ước vọng bình thường tự nhiên ấy để toàn tâm toàn ý tham gia trong chương trình của Thiên Chúa nhằm cứu độ nhân loại, qua việc bảo vệ, phục vụ Chúa Giê-su và Đức Ma-ri-a. Đức Ma-ri-a, khi thưa vâng với Chúa, đã trọn đời hiến thân cho kế hoạch của Thiên Chúa, yêu thương, giáo dục trẻ Giê-su lớn lên trong tình mến Chúa. Còn trẻ Giê-su, nhờ lớn lên trong bầu khí yêu thương của mái nhà Na-da-rét, trở thành người trưởng thành về mọi mặt của một con người.

Mi Bn: Nhìn ngắm Thánh gia thất, bạn khám phá ra rằng Ba Đấng không sống cho bản thân mình, nhưng hoàn toàn hiến thân thực hiện thánh ý Chúa, một ý muốn đem hạnh phúc sự sống vĩnh cửu đến cho muôn người. Mời bạn noi gương các ngài, đừng chỉ vun quén cho ước mơ, công việc, lợi ích vị kỷ của mình, nhưng phục vụ Danh Cha, Ý Cha, và Nước Cha bằng cả cuộc đời mình.

Sng Li Chúa: Là thành viên trong gia đình, hội dòng, tôi tập bớt đi chăm lo cho dự tính, lợi ích bản thân, để dành thời gian quan tâm, chăm sóc các thành viên khác, và mở rộng đến những người không may mắn chung quanh mình.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con luôý thc mình là thành viên ca mt gia đình, hi dòng, hđoàn. Amen.

 

29/12/25           Th hai  ngày 5 tun bát nht gs

Th. Tô-ma Bé-két, giám mc, t đạo                   Lc 2,22-35

 

nhìn bng cp mt ca si-mê-on

“Chính mt con được thơn cđ, Chúđã dành sn cho muôn dân. (Lc 2,30-31)

Suy nim: Ông Si-mê-on tuổi đã cao, mắt đã mờ, nhìn đôi vợ chồng nghèo hèn chỉ có một cặp bồ câu để làm của lễ kia, nhưng kỳ diệu thay, ông lại thấy họ đang “sở hữu” một kho tàng vô giá là Đấng Cứu Thế; nhìn thấy Hài Nhi bé bỏng kia chính là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa. Sở dĩ thế, vì “ông là người công chính và sùng đạo…, Thánh Thn hng ng trêông… Thánh Thn thúđẩông lêđền th”, nói cách khác vì ông tiếp cận với thế giới thần linh, mắt ông được huấn luyện trong bầu khí đạo đức, thánh thiện, trong sạch, nên cũng nhạy cảm để nhìn xuyên qua dáng vẻ bên ngoài. Quả là “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Một người sống gần với Chúa thì sẽ dễ cảm ứng sự thánh thiện; ngược lại, một người chỉ biết sống với thế gian, sẽ dễ xử sự theo cách thế gian.

Mi Bn: Tập nhìn bằng cặp mắt thiêng liêng để khám phá bao điều kỳ diệu: thấy hình ảnh Thiên Chúa nơi một người bề ngoài tầm thường, có khi là người ‘tội lỗi’ nữa là khác; nhận ra thánh ý Thiên Chúa nơi những biến cố xảy đến cho ta, có khi trái ý ta nữa là khác; để rồi biết chúc tụng Thiên Chúa như Si-mê-on, biết nhìn người nhìn đời trong đức tin và đức ái.

Chia s: Con mđức tin có những đặc điểm gì?

Sng Li Chúa: Hôm nay, tôi tập nhìn người nhìn đời bằng cái nhìn của ông Si-mê-on – để cảm nhận niềm vui và bình an sâu xa trong tâm hồn.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa không ngng hành động, theo cách ca Chúa, trong thế gii này. Xin cho con biết nhn ra Chúđằng sau các biến c ln nh cđời con. Amen.

 

30/12/25             Th ba  ngày 6 tun bát nht gs

                                                                             Lc 2,36-40

 

ngh thut ca hy vng

Bà không ri b Đền Th, nhng ăn chay cu nguyn, sm hôm phng th Thiên Chúa. (Lc 2,37b)

Suy nim: Điều mà nhà văn Pháp, Luc de Clapiers viết: “Kiên nhn là ngh thut ca hy vng được thể hiện thật ấn tượng trong cả cuộc đời của bà An-na. Sự kiên trì của bà đạt đến trình độ “nghệ thuật” đáng khâm phục. Xuất giá, hẳn là từ khi còn xuân xanh, bà chỉ ở với chồng được 7 năm đã trở thành goá phụ (c. 36). Với 84 tuổi đời, nếm trải nhiều đau buồn, nhưng bà luôn trải rộng tấm lòng một cách mềm mại với ơn Chúa: không oán hận trách móc Thiên Chúa. Hơn nữa, thời gian có thể cướp đi nhựa sống và xuân sắc tuổi trẻ, nhưng không thể làm mất niềm tin và hy vọng vào lời hứa cứu độ của Thiên Chúa nơi bà. Từng ấy năm dài, bà không ri b Đền Th, nhng ăn chay cu nguyn, sm hôm th phượng Thiên Chúa (c. 37) Bà chỉ ước mong một điều: được nhìn ngắm Đấng Cứu Thế dù chỉ một lần trước khi nhắm mắt. Và chỉ một lần đó thôi cũng đủ để bà trở thành sứ giả loan báo v Hài Nhi cho tt c nhng ai đang mong ch Đấng Cu Thế (c. 38).

Mi Bn: Chúa đòi hỏi nơi chúng ta sống trung thành với giáo huấn của Ngài. Qua đó, người tín hữu phải kiên trì và hy vọng mới có thể đối mặt với nhiều thử thách. ĐHY Ph. Xav. Nguyễn Văn Thuận đã nói: “Ch có mt s tht bi là không hy vng vào Chúa.” Liên lỉ cầu nguyện là phương thế tốt nhất giúp bạn vững niềm tín thác vào Chúa.

Sng Li Chúa: Nguyện tắt nhiều lần: “Ly Chúa, con tín thác nơi Ngài.

Cu nguyn: Xin Chúa giúp con luôn kiên vng trong nim tin và nim hy vng. Trong mi hoàn cnh, xin cho đời con tr nên li ca tng Chúa không ngng. Amen.

 

31/12/25             Th tư  ngày 7 tun bát nht gs

Th. Xin-vét-tê I, giáo hoàng                                 Ga 1,1-18

 

người xa l  gia quê hương

“Ngườđã đến trong nhà mình, nhưng người nhà chng chđón nhn. Còn nhng ai đón nhn thì Người cho h quyn tr nên con Thiên Chúa. (Ga 1,11)

Suy nim: Động Bích Đào, một trong những thắng cảnh của đất nước, gắn liền với câu chuyện thần thoại Từ Thức đầy thi vị. Từ Thức được đưa vào cõi tiên nhưng lại nhớ nhung thế gian bèn trở lại cõi trần. Thế nhưng, khi trở về quê cũ, ngay con cháu của ông cũng không nhận ra ông. Và đường lên cõi tiên cũng đóng lại; ông trở thành người xa lạ, cô độc ở giữa quê nhà. Câu chuyện Từ Thức thật gần với thân phận con người trong mầu nhiệm nhập thể. Loài người đã từ bỏ địa đàng để lưu lạc trong một thế giới mà “đất nảy sinh gai góc” vì tội lỗi của họ. Con Thiên Chúa làm người thân hành đến tìm “người nhà” của mình nhưng họ lại không đón nhận: Ngài trở thành khách lạ ngay giữa quê hương mình. Thực ra cuộc ‘hồi hương’ của Thiên Chúa đến trần gian là để khởi đầu cuộc ‘hồi hương’ mới cho con người: “Nhng ai đón nhn Người, thì Người cho h quyn làm con Thiên Chúa.

Mi Bn: Khi bạn để Con Thiên Chúa trở thành người xa lạ đối với bạn, chính bạn đang là người lưu lạc xa quê hương vĩnh cửu đấy. Bạn hãy mau đón nhận Ngài đang lưu lạc nơi những người chưa tin, nơi những người bị bỏ rơi… Và bạn cũng đừng để Ngài còn bị bỏ rơi nơi nhà tạm, trong bí tích Thánh Thể nữa!

Chia s: Chúa hiện diện ở giữa dân Ngài bằng những cách thế nào? Ở những nơi đó Ngài có được đón nhận hay đang bị bỏ rơi?

Sng Li Chúa: Tìm nhiều cách để nhớ Chúa: rước lễ, rước lễ thiêng liêng, nguyện tắt, và viếng Thánh Thể…

Cu nguyn: Ly Chúa, xin hãđến và  li trong nhà linh hn con. Amen.

 

5 Phút cho Lời Chúa ngày 14/12 – 20/12/2025

14/12/25                               Chúa nht tun 3 mv – a

                                                                             Mt 11,2-11

 

không đợi mt ai khác

Người mù xem thy, k què bướđi, người cùđược sch, k điếc nghe được, người chết tri dy, k nghèđược nghe Tin Mng, và phúc thay k không vp ngã vì tôi. (Mt 11,5)

Suy nim: Các ngôn sứ loan báo Đấng Cứu Thế sẽ đến giải thoát dân Ít-ra-en, đem lại một triều đại vững bền thịnh trị. Nhưng có nhiều người mạo nhận mình là đấng cứu thế đó khiến người ta không biết đâu là thật đâu là giả. Chính Chúa Giê-su cũng lên tiếng cảnh báo: “S có nhiu k mo danh Thđến nói rng: chính ta đây là Đấng Ki-tô” (Mt 24,5). Gio-an Tẩy giả từng giới thiệu Đức Giê-su là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá b ti trn gian (Ga 1,29), nhưng giờ đây đang bị Hê-rô-đê giam tù, muốn củng cố niềm tin của các môn đệ nên đã sai họ đến hỏi Chúa Giê-su: Thy có tht là Đấng phđến không hay là chúng tôi phđợi ai khác?” Chúa Giê-su cho thấy Ngài đang thực hiện những dấu chỉ của thời thiên sai người mù xem thy, k què bướđi….”, đó là cách Chúa khẳng định Ngài chính là Đấng ấy, không còn phải đợi Đấng nào khác.

Mi Bn: Câu trả lời quá rõ nhưng cho đến nay, đồng bào đồng hương của Chúa vẫn mải trông chờ một Đấng cứu tinh khác. Phần bạn, bạn vẫn còn mơ hồ về Đức Ki-tô, Đấng Cứu Thế của bạn chăng? Mời bạn suy gẫm Lời Chúa để nhận ra dấu chỉ sự hiện diện của Ngài.

Sng Li Chúa: Phục vụ anh chị em bé mọn sống cạnh bạn để nhận ra Chúa hiện diện nơi họ.

Cu nguyn: Ly Chúa, Chúa dy chúng con cho k đóăn, cho k khát ung, cho k rách rướáo mc…” vì đó là phc v chính Chúa. Xin cho chúng con biết nhn ra và phc v Chúa nơi nhng người bé mđể Nước Chúa tr đến nơi trn gian này. Amen.

 

15/12/25                                            Th hai tun 3 mv

                                                                           Mt 21,23-27

 

đừng là vô trách nhim

Chúa Giê-su nói: “Nếu cáông tr lđược cho tôi, thì tôi cũng s nói cho cáông biết tôi ly quyn nào mà làm nhng điy. (Mt 21,24)

Suy nim: Một ông thủ trưởng bị chất vấn về hành vi sai trái của thuộc cấp của mình đã trả lời rằng: “Tôi không biết! Tôi không được báo cáo về chuyện đó, v.v…” Lối trả lời thoái thác “không biết” như thế – William Barclay gọi là sự “vô tri có ý đồ” – đã được các thượng tế và các kỳ mục vin vào để né tránh câu chất vấn ngược của Chúa Giê-su. Không phải các ông thiếu khả năng nhận biết hành vi ngôn sứ của Gio-an Tẩy Giả là “do Tri hay do người ta; các ông có biết và trong cương vị của mình, các ông phi biếđiều đó, nhưng các ông đã chịu muối mặt trả lời “không biết” để tránh né hệ quả là phải hành động theo sự thật, bởi vì nếu nhìn nhận “ông Gio-an là mt ngôn s thì “ti sao li không tin lông y để tin nhận Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Đấng được Chúa Cha sai đến?

Mi Bn: Chúa Giê-su không trả lời trực tiếp lời chất vấn của các thượng tế và kỳ mục; Ngài cũng né tránh trách nhiệm một cách “có ý đồ” chăng? Không phải thế! Trước toà Cai-pha, Ngài sẽ trả lời mình là Con Thiên Chúa “ng bên hu Chúa Cha và s ng giá mây tri mà đếntrước mặt Phi-la-tô, Ngài sẽ tuyên bố mình là Vua, nhưng “nước Ngài không  thế gian này; Ngài sẽ cho biết mình “ly quyn gì để làđiđó” nhưng là trên thập giá khi Ngài hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó. Phần bạn, bạn có dám chấp nhận trả giá bằng thập giá khi sống đức tin của mình một cách có trách nhiệm không?

Sng Li Chúa: Xin ơn biết noi gương các thánh tử đạo sống chứng nhân đức tin một cách có trách nhiệm.

Cu nguyn: Đọc kinh Tin.

 

16/12/25                                              Th ba tun 3 mv

                                                                           Mt 21,28-32

 

làm người biết nghĩ

“Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý mun ca người cha? H tr li: Người th nht. (Mt 21,31)

Suy nim: Khi bảo hai người con làm vườn nho cho mìnhngười cha trong dụ ngôn không hẳn bắt con cái phục vụ cho mình. Quả thật, ông chỉ cần kêu mướn thợ đến làm công rồi trả lương cho họ là xong. ‘Chuyên nghiệp’ hơn và có thể ít tốn kém hơn, ít phiền toái hơn! Nhưng ông lại muốn dành cho hai cậu con trai cơ hội để thể hiện trách nhiệm, và hơn nữa, lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mình. Nhanh nhảu hứa làm nhưng rồi không làm như người con thứ hai, đó là biểu hiện của “người không biết nghĩ vô cảm với cha, vô trách nhiệm với công việc trong nhà cha mìnhNgười con thứ nhất thoạt đầu hẳn đã phụ lòng ông cách nặng nề vì lời từ chối thẳng thừng như tát nước vào mặt cha. Nhưng bù lại, anh đã kịp sửa chữa sai lầm ban đầu bằng hành động hối lỗi của mình. Anh là “người biết nghĩ.

Mi Bn: “Làm người biết nghĩ chính là “thi hành ý mun của Thiên Chúa là Cha mình: Đừng như cậu con trai bất tuân, thất hứa, trái lại, hãy biết thao thức, có trách nhiệm với công việc trong Hội Thánh là nhà của Cha mình. Có trách nhiệm với nhà Cha thì không thể vô cảm, thờ ơ trước những nhu cầu bức thiết của anh chị em mình nhất là những người đau khổ, bé mọn, dễ bị tổn thương, bị loại trừ, bị quên lãng.

Sng Li Chúa: “Làm người biết nghĩ là mỗi ngày dành ít phút hồi tâm xét mình: có biết lắng nghe, sửa lỗi, có tinh thần trách nhiệm, có vui tươi khiêm tốn phục vụ xây dựng cộng đoàn không?

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Con Chí Ái ca Chúa Cha. Xin giúp chúng con noi gương Chúa luôn nhit tâm lo vic nhà Chúa cũng là Cha chúng con.

 

17/12/25                                              Th tư tun 3 mv

                                                                               Mt 1,1-17

 

gc r đức tin

Đây là gia ph Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu t ph Áp-ra-ham (Mt 1,1)

Suy nim: Tin Mừng Mát-thêu liệt kê một gia phả dài, bắt đầu bằng câu: Đây là gia ph Đức Giê-su Ki-tô, con vua Đa-vít, con cháu t ph Áp-ra-ham. Tin Mừng hẳn có ngụ ý khi ‘gom’ lịch sử cứu độ thành ba giai đoạn, mỗi giai đoạn đều gồm có 14 đời. Điểm nhấn là 2 giai đoạn đầu xoay quanh nhân vật trung tâm là vua Đa-vít. Còn giai đoạn cuối lại đặt Đức Giê-su, “Con Vua Đa-vít” như điểm hoàn tất của bản gia phả. Với tước hiệu “Con Vua Đa-vít”, Đức Giê-su trở nên điểm quy chiếu của cả lịch sử cứu độ. Nhưng Đức Giê-su sinh ra không phải đã ‘ngậm thìa vàng’ như bậc quyền quý. Ngài vẫn là con của bác thợ Giu-se ở Na-da-rét, một nơi làm sao có cái gì hay được (Ga 2,46). Con Thiên Chúa nhập thể để kết nối với gốc rễ của gia đình nhân loại, và qua Ngài chúng ta được kết nối vào cội nguồn đích thực là đại gia đình của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Mi Bn: Gia đình Ki-tô hữu là Hội Thánh tại gia, có sứ mạng thể hiện “đại gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa” giữa lòng thế giới. Về phương diện này, ĐHY Ph.X. Nguyễn Văn Thuận nhận định “các gia đình công giáo không phi là thành phn th hưởng mà cũng là thành phn hođộng tông đồ nữa (ĐHV, số 481).

Sng Li Chúa: Gia đình bạn quyết trung thành với việc đọc kinh, cầu nguyện chung mỗi ngày.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúđã sinh ra làm người trong gia đình nhân loi vi chúng con. Xin cho chúng con được tháp nhp vào gc r đức tin trong gia đình ca Chúa, nh đó gai đình chúng con được hip nht trong tình yêu ca Chúa Ba Ngôi. Amen.

 

18/12/25                                           Th năm tun 3 mv

                                                                             Mt 1,18-24

 

thánh ý Chúa trong đời

“Bà s sinh con trai và ông phđt tên cho con tr là Giê-su, vì chính Người s cu dân Người khi ti li ca h.” (Mt 1,21)

Suy nim: Theo Thánh Kinh, việc đặt tên có ý nghĩa rất quan trọng. Tên là nói về người đó cách cá vị và tên cũng là sứ mạng. Khi dẫn các con vật đến với A-đam để ông đặt tên cho chúng, Thiên Chúa đã trao phó cho con người trách nhiệm cai quản, hướng dẫn muôn loài (St 2,19). Khi truyền tin cho thánh cả Giu-se, thiên sứ cũng truyền cho ngài “phđặt tên cho con tr là Giê-su, qua đó thánh cả Giu-se nhận lãnh sứ mạng bảo vệ, dưỡng dục Con Thiên Chúa làm người “trong giai đođầu ca công trình cđộ (x. Lời nguyện đầu lễ thánh Giu-se). Khi nhập thể làm người, là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa  cùng chúng taChúa muốn giáng sinh trong một mái ấm gia đình để chia sẻ trọn vẹn thân phận con người với chúng ta. Thánh Giu-se mau mắn đón nhận Ma-ri-a về nhà mình cũng chính là nhận thực thi chương trình của Thiên Chúa với thái độ tin tưởng và bình an.

Mi Bn: Trong cuộc sống không phải lúc nào mọi sự cũng thuận theo ý muốn của chúng ta: một cơn bệnh, một tai nạn… Những lúc đó, mời bạn noi gương thánh cả Giu-se, nhận biết thánh ý Chúa nơi những việc trái ý mình để rồi mau mắn thi hành

Sng Li Chúa: Khi gặp điều trái ý, không than phiền, không nóng giận nhưng cầu nguyện để tìm ra ý Chúa.

Cu nguyn: Ly Chúa, chúng con cm t Chúa vì Chúa luôn yêu thương và hin din vi mi người chúng con. Xin ban thêm cho chúng con lòng tin, cy, mến, để chúng con mau mn nhn ra và thi hành thánh ý Chúa, dù điđó trái vý riêng chúng con. Amen.

 

19/12/25                                            Th sáu tun 3 mv

                                                                               Lc 1,5-25

 

con cái là hng ân

Bà Ê-li-sa-bét nói: “Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi người thương ct ni kh nhc tôi phi chu trước mt ngườđi. (Lc 1,25)

Suy nim: Cũng như đất đai phì nhiêu sinh nhiều hoa trái là dấu hiệu được Thiên Chúa chúc phúc, người Do thái trong Cựu Ước quan niệm rằng con cái là hồng ân Chúa ban. Và do đó, dễ suy diễn ngược lại rằng người son sẻ là bị Chúa trừng phạt. Tâm trạng của bà Ê-li-sa-bét vui mừng, tạ ơn khi mang thai trong lúc tuổi già cho thấy một phản ứng phát xuất từ niềm tin đích thực: Con cái là hồng ân Chúa ban, là hạnh phúc và vinh dự của cha mẹ. Và như thế, trong chương trình của Chúa, con cái có một vai trò, sứ mạng mà cha mẹ chính là những người đầu tiên có trách nhiệm hướng dẫn và giáo dục con cái nhận ra và đảm nhận sứ mạng đó.

Mi Bn: Người thời nay thấm nhiễm não trạng của nền văn hoá sự chết, coi mạng người như thể chỉ có giá trị kinh tế: có thêm một đứa con là thêm một miệng ăn, và suy ra, bớt đi chén cơm của những người khác. Từ đó tiếp tục suy diễn: gia đình bớt đi hạnh phúc, xã hội bớt đi phồn vinh!!! Mỉa mai thay!!! Và phải chăng Ki-tô hữu chúng ta cũng vô tình nhiễm phải não trạng này khi chúng ta coi việc sinh con như một ‘tai nạn’ (khi chúng ta gọi thời kỳ không thể sinh con là thời kỳ ‘an toàn’)???

Sng Li Chúa: Cầu nguyện cho những người mẹ đang mang thai, biết tạ ơn Thiên Chúa và quí trọng, bảo vệ mầm sống mình đang cưu mang.

Cu nguyn: Ly Chúa, xin cho chúng con dù  trong bc sng nào, cũng biết khước t nhng lc thú ích k, biết tôn trng và phc v nhau bng mt tình yêu thun khiết, để cùng nhau xây dng nn văn hoá tình thương. Amen.

 

20/12/25                                           th BY TUN 3 MV

                                                                             Lc 1,26-38

 

TIN yêu vÀ HY VNG

“Tôi đây là n t ca Chúa, xin Chúa c làm cho tôi như li s thn nói. (Lc 1,38)

Suy nim: Khi yêu ai, hẳn bạn sẽ tin vào người đó; và bạn tin rằng người bạn yêu sẽ thực hiện điều đã hứa với mình, đó chính là sống niềm hy vọng. Khi đặt niềm tin yêu vào Thiên Chúa, niềm hy vọng đó là hoàn toàn có cơ sở và chắc chắn, vì Chúa yêu thương ta và Ngài không hề lừa dối, bội thề. Đức Ma-ri-a nói lời ưng thuận khi được sứ thần truyền tin không có nghĩa là Mẹ biết rõ những điều sẽ xảy đến, mà Mẹ chỉ xác tín một điều đó là ý muốn của Chúa trên cuộc đời mình và Mẹ phó thác tất cả trong tay Chúa.

Bn thân mến: ĐGH Bê-nê-đi-tô XVI trong thông điệp về “Niềm Hy Vọng Ki-tô Giáo” gọi đây là “nỗi lo sợ thánh thiện”. Nhờ đó, Đức Ma-ri-a đã bước qua cuộc đời đen tối và đau khổ, để đi bên cạnh Đức Giê-su đến cuối hành trình và trở nên như “ánh sao” cho những ai muốn sống Niềm Hy Vọng của mình như thế. ĐGH muốn nói rằng: một khi đã tin, bạn được gieo vào lòng mình hạt giống của hy vọng. Hạt giống này cũng lớn lên nhờ đời sống đức tin của bạn. Khi gặp gỡ người khác, bạn cũng được mời gọi đem gieo vào người khác hạt giống hy vọng đó; và góp phần làm cho Niềm Hy vọng Ki-tô giáo được thực hiện trên thế giới này, ngay từ bây giờ.

Mi Bn chia sẻ một kinh nghiệm vượt qua đau khổ nhờ sống niềm hy vọng của mình.

Sng Li Chúa: Khi gặp khó khăn, đau khổ, bạn không bỏ cuộc, nhưng xin ơn Chúa giúp bạn nỗ lực vượt qua.

Cu nguyn: Ly Chúa Giê-su, là Đấng mang li nim hy vng. Xin cho con tìm gđượđược Chúa là chính Nim Hy vng ca con và làm ta sáng nim hy vng đến cho người khác. Amen.