3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - CN34TN-C

Details
Category: 3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa
  • LM TRẦM PHÚC
     

    GỢI Ý SUY NIỆM LỜI CHÚA

    Chúa Nhật 34 Thường Niên năm C

    Đức Giêsu Kytô, Vua vũ trụ

    Lời Chúa :Lc 23,35-43

         Hôm nay Giáo Hội suy tôn Vua Giêsu của mình. Một vị vua không giống ai nhưng lại là Vua vũ trụ. Vị Vua nầy không giống ai vì ngai báu của Ngài là thập giá, triều thiên của Ngài là mão gai, cẩm bào của Ngài là thân xác bầm giập không chỗ nào lành. Thế nhưng, Giáo Hội suy tôn vị Vua khốn khổ đó. Nhưng Ngài mới thật là Vua vì Ngài không chỉ là vua một nước mà là Vua toàn thể vũ trụ, vì vũ trụ nầy chính là sản phẩm tay Ngài tạo nên. Thánh Phaolô, trong thư gởi giáo đoàn Côlôxê dẵ viết : “ Ngài là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là Trưởng Tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, vì trong Ngài muôn vật được tạo thành…tất cả là do Thiên Chúa tạo dựng nhờ Ngài và cho Ngài”. Thánh Gioan cũng nói tương tự : “…Không có Ngài thì chẳng có gì được tạo thành”. Ngài là Vua duy nhất trong trời đất, vì Ngài sáng tạo ra mọi sự. Ngài là Con Thiên Chúa, vì thế Ngài đáng tôn thờ. Giáo Hội mừng Chúa Kytô là Vua vũ trụ vào Chúa Nhật cuối năm để nói rằng mọi sự phải kết thúc nơi Ngài, Ngài là cùng đích của mọi sự.

         Hơn thế nữa, Ngài đã xuống thế làm người và đã chết để cứu vớt mọi người và ban cho mọi người được nên con Chúa như Ngài : “ Nhờ máu Ngài đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời”.  Vua chúng ta là Vua Bình An và cũng là Vua Tình Yêu vì Ngài đã chết vì yêu chúng ta, để chuộc tội chúng ta : “Không có tình yêu nào cao quí cho bằng dám chết cho bạn hữu”.

         Vua Giêsu không giống ai. Chính trên thập giá Ngài mới tỏ cho thấy tình yêu và quyền uy của Ngài. Ai trong trời đất nầy dám nói như Ngài :   “ Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng”? Và người tuyên xưng Ngài là Vua lại là một tử tội đang sắp chết : “Khi Ngài vào Nước của Ngài, xin nhớ đến tôi”.

         Vua Giêsu không giống ai. Khi dân chúng muốn tôn Ngài làm Vua, khi cho họ ăn no, thì Ngài lại lẫn đi. Khi dân chúng tung hô Ngài khi vào Giêrusalem thì Ngài chỉ ngồi trên lưng một con lừa con. Trước mặt Philatô, ông nầy hỏi : “Ông là vua dân Do thái ?” Chúa đáp : “Nước tôi không thuộc về thế gian nầy”. Ngài xác nhận với Philatô Ngài là Vua, nhưng là một vị Vua không thuộc trần gian nầy. Ngài chỉ làm vua khi Ngài bị bọn lính cho khoác chiếc áo đỏ và xem Ngài như một trò đùa. Ngài chỉ làm vua khi Philatô cho treo một bản án để nhạo cười :    “ Nầy là vua dân Do thái”.

         Đối với những người không hiểu biết, Ngài chỉ là một ông vua hề, nhưng đối với chúng ta, Ngài mới thực sự là vua. Giáo Hội tôn vinh Vua Giêsu không phải vì Ngài đánh đông dẹp Bắc hay được dân chúng công nhận, nhưng vì Ngài là Đấng tạo thành vũ trụ và là cùng đích mọi sự. Ngài chính là Vua trên hết các vua. Các vua trần gian chỉ có một thời, Ngài là Vua vĩnh cửu. Ngài là Đấng tạo thành thời gian. Và trên hết, Ngài là Vua chiến thắng cả sự chết. Ngài đã chết và đã sống lại. Ngài sống lại mang lại cho chúng ta sự sống. Chúng ta là đoàn dân của Ngài, đoàn dân Ngài đã chuộc về bằng cái chết đau thương và giặt sạch áo mình trong máu Con Chiên.

         Vua Giêsu của chúng ta không phải là một vị vua ngồi trên ngai vàng và ra lệnh cho mọi người phải suy phục. Ngài chẳng những chết cho chúng ta, sống lại cho chúng ta mà còn nuôi dưỡng chúng ta, không phải bằng cơm bánh mà bằng chính thịt máu Ngài. Có vua nào ở trần gian thương dân mình như Ngài không ? Hãy đến, Vua Giêsu của chúng ta đáng yêu biết chừng nào ! Hãy ăn lấy Vua chúng ta, Ngài muốn như thế vì Ngài ước mong sống với chúng ta, chia xẻ mọi nỗi vui buồn của chúng ta và dẫn chúng ta vào vương quốc Tình Yêu của Ngài. Vì Ngài là Tình Yêu.

    Lm Trầm Phúc
    Kính chuyển:
    Hồng
     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ NĂM

Details
Category: 3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa
  •  LM MINH ANH
     
     


     
    THỨ NĂM CN33TN-C
     

    NƯỚC MẮT CỦA MỘT TÌNH YÊU BỊ  CHỐI TỪ

    TIN MỪNG LUCA 19, 41-44

    “Chúa Giêsu đến gần Giêrusalem, trông thấy thành thì Ngài khóc!”. (CÂU 41)

    W. Wiersbe nói, “Điều chúng ta cần không phải là tức giận, nhưng là đau khổ, một kiểu đau khổ mà Môisen bộc lộ khi ông đập vỡ hai bia đá và sau đó, lên núi cầu bầu cho dân; hoặc như Chúa Giêsu, khi Ngài thanh tẩy đền thờ và sau đó, Ngài khóc khi thấy nó. Sự khác biệt giữa tức giận và đau khổ là một trái tim tan vỡ. Nước mắt của Ngài là ‘nước mắt của một tình yêu bị chối từ!’”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Ý tưởng của Wiersbe được gặp lại trong Lời Chúa hôm nay khi cả hai bài đọc nói đến nước mắt. Tác giả Khải Huyền khóc “vì chẳng ai xứng đáng mở và đọc cuốn sách”; Chúa Giêsu cũng khóc khi Ngài “trông thấy thành!”. Trái tim Ngài thật sự tan vỡ khi nhìn những con người đang choáng ngợp bởi sự hùng vĩ của Giêrusalem, nhưng tâm hồn họ lại rỗng tuếch bởi họ chối nhận Đấng viếng thăm thành, Chủ nó; nước mắt của Ngài là ‘nước mắt của một tình yêu bị chối từ!’. 

    Sách Khải Huyền mô tả Gioan khóc nức nỡ vì chẳng ai xứng đáng mở và đọc cuốn sách hằng sống. May thay, sau đó thiên thần lại nói, “Đừng khóc nữa! Này đây, Sư Tử Giuđa, Chồi Non Đavít sẽ mở cuốn sách và bảy ấn niêm phong”. Thật thú vị, qua Tin Mừng hôm nay, Sư Tử Giuđa, Đức Kitô, được Luca mô tả trong một trạng thái rất xúc động, Ngài khóc khi Giêrusalem không tiếp đón cũng không nhận ra Ngài, một Thiên Chúa viếng thăm dân Ngài. Từ đây, thành sẽ phải sống với hậu quả của việc từ chối Vua Trời, từ chối sứ giả Ngài sai đến. Có một cảm giác rằng, Chúa Giêsu, và Chúa Cha, Đấng sai Ngài, đã bất lực trước sự thờ ơ này. Đối diện sự lạnh lùng của lòng người, Chúa Giêsu không thể cầm mình, và tất cả những gì Ngài có thể làm là khóc; những giọt ‘nước mắt của một tình yêu bị chối từ!’. Ngài đến, tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất; trong đó, có chúng ta, cũng đang từ chối Ngài. Giá mà chúng ta biết cởi mở, đáp lại tình yêu của Ngài; Ngài sẽ gõ cửa, vào dùng bữa với chúng ta. Ngài đợi chúng ta nói với Ngài những gì hai môn đệ Emmaus đã nói, “Xin ở lại với chúng con, vì trời đã xế chiều!”.

    Trước đó, cũng trong Luca, khi nhìn về Giêrusalem, Chúa Giêsu đã thổ lộ, “Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh”; thế mà chúng không sẵn lòng. Chúa Giêsu có thể tự làm nhiều điều để bước vào mối quan hệ yêu thương với chúng ta; nhưng Ngài cần đến sự cởi mở, một sự phản hồi tự do thực sự từ phía chúng ta. Vậy mà chúng ta vẫn đang tâm quay lưng với Ngài! Tuy nhiên, tin tốt lành từ các Phúc Âm là Ngài vẫn trung thành, kiên tâm chờ đợi, ngay cả khi ai đó chỉ có thể đến với Ngài vào giờ thứ mười một. ‘Nước mắt của một tình yêu bị chối từ’ nơi Chúa Giêsu không làm Ngài cay đắng hay đóng chặt trái tim; đó là nước mắt của một tình yêu thuỷ chung, bền chặt trước sự phản kháng của con người.

    Anh Chị em,

    “Trông thấy thành thì Ngài khóc!”. Đấng Cứu Thế đã khóc thật sự! Ngài khóc không vì tủi thân, nhưng khóc vì Giêrusalem không nhận ra giờ mình được viếng thăm. Từ chối Giêsu, là từ chối sống. Ngài là Chủ vạn vật, Chúa mọi tâm hồn; “Ngài đã đến “nhà Ngài”, nhưng người nhà không tiếp nhận”. Như đã đến với Giêrusalem, Chúa Giêsu cũng đang đến với từng người chúng ta qua từng con người, từng biến cố; và quan trọng nhất, giây phút Ngài ngự đến khi chúng ta hiệp lễ. Đó là khoảnh khắc ‘Trời thăm đất’, ‘Chúa thăm người’, ‘Đấng Toàn Thánh thăm tội nhân’ và cả hai ‘nên một’. Thiên Chúa là tình yêu, Chúa Giêsu không ngừng ước được sống mãi trong chúng ta, sống với chúng ta; một khi có Ngài, chúng ta được sống, và ngày mới lại đầy hân hoan! Nào bạn hãy nhìn lại chính mình mỗi khi rước Chúa; hãy tự hỏi, Chúa Giêsu muốn gì lúc đó? Ngài đói khát tình yêu của bạn và tôi! Vậy mà, trong thực tế, không ít lần Ngài đã phải nhỏ lệ, nhỏ xuống trần gian này thêm những giọt ‘nước mắt của một tình yêu bị chối từ!’.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin cho con đừng bỏ lỡ ân huệ được Chúa viếng thăm mỗi ngày. Con sẽ chuẩn bị tốt nhất, hãy coi ‘lòng con’ là ‘nhà Chúa’, và Chúa không còn phải giọt vắn giọt dài!”, Amen.

     

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ TƯ -

Details
Category: 3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa
  •  LM MINH ANH
     
     
    THỨ TƯ CN33TN-C

    TỪNG XU MỘT

    TIN MỪNG LUCA 19, 11-28

    “Hãy làm lợi cho đến khi ta trở về!”.(CÂU 13)

    Carl Sandburg nói, “Thời gian là nén bạc cuộc đời của bạn. Đó là số vốn duy nhất bạn có và chỉ bạn mới có thể xác định nó sẽ được sử dụng như thế nào. Hãy cẩn thận, bằng không người khác sẽ ‘tiêu’ nó thay bạn. Hãy làm lợi những gì bạn được trao, bắt đầu với ‘từng xu một!’”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    “Hãy làm lợi những gì bạn được trao, bắt đầu với ‘từng xu một!’”. Thật thú vị, ý tưởng của Carl Sandburg được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu dạy chúng ta nên làm gì trong thời gian đợi chờ Ngài trở lại. Dụ ngôn cho biết, sau khi đã trao cho mỗi gia nhân một nén bạc, ông chủ nói, “Hãy làm lợi cho đến khi ta trở về!”. Làm lợi bằng cách nào? Làm lợi ‘từng xu một!’.

    Mỗi Chúa Nhật, đọc Kinh Tin Kính, chúng ta chứng thực niềm tin của mình rằng, Chúa “sẽ lại đến trong vinh quang, để phán xét kẻ sống và kẻ chết”; nhưng chúng ta không biết, ngày nào, giờ nào Chúa đến như Ngài đã nói, “Về ngày giờ đó thì không ai biết”. Vậy, chúng ta nên làm gì trong thời gian này? Câu trả lời rất đơn giản! Hãy tận dụng thời gian Chúa ban để trung thành sống các giá trị của Vương Quốc, hãy chứng tỏ Chúa Kitô là Vua của bạn ngay bây giờ; và chứng tỏ sự trung thành đó bằng cách làm lợi nén bạc đã nhận, bắt đầu với ‘từng xu một!’.

    Trong dụ ngôn, hầu như mỗi người chỉ nhận được một nén, nhưng một số sẽ đầu tư nó tốt hơn những người khác. Lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, chúng ta lãnh nhận như nhau các ân tứ đức tin, hy vọng và tình yêu dưới dạng hạt giống. Và việc nhận lãnh này tuỳ thuộc vào mỗi người để bảo đảm rằng, chúng được chăm bón, tưới tiêu và có đủ ánh sáng mặt trời để phát triển và sinh hoa trái. Những món quà này không chỉ được ban vào những ngày mưa bão hoặc những khoảnh khắc thử thách, nhưng được ban mọi ngày, từng ngày, để mỗi người biết rằng, chúng ta là con cái rất yêu dấu của Thiên Chúa và là người thừa kế Nước Trời. Thực hiện các nhân đức này tựa hồ kiếm được bạc, được vàng, ‘từng xu một!’.

    “Thiên Chúa là tình yêu”, bản chất của Ngài là “Thánh”. Bài đọc Khải Huyền và Thánh Vịnh đáp ca khẳng định sự “Thánh Thiện” của Ngài, “Thánh! Thánh! Chí Thánh! Chúa là Thiên Chúa toàn năng!”. Sự thánh thiện của Thiên Chúa thể hiện qua sự ‘tự hiến’ của Ngài. Vì thế, người giấu nén bạc của mình sẽ không thể khám phá hoặc hiểu được thực tế ‘tự hiến’ này, nhưng những ai đã ‘dám tiêu’ nén bạc của mình sẽ khám phá ra điều này và họ có thể kiếm được nhiều hơn. Chúa Giêsu từng nói, “Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất không chết đi, không thối đi thì nó chỉ trơ trọi một mình”. Nhưng nếu nó chết đi, một sự biến đổi sẽ xảy ra làm cho nhiều hạt lúa mới ra đời. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá là một ví dụ hoàn hảo về sự biến đổi và sự tự hiến trổ sinh hoa trái này. Ngài không thể là Vua của chúng ta trừ khi chúng ta sẵn sàng đi lên Giêrusalem với Ngài; ở đó, cái chết đang chờ đợi. Còn nhiều điều khác phải từ bỏ, nhưng chúng ta vẫn có thể trổ sinh hoa trái nhiều hơn bằng cách sử dụng tài năng và thời gian của mình để sinh lợi cho Vương Quốc, trong khi bòn bọt ‘từng xu một’ qua việc chết đi từng ngày.

    Anh Chị em,

    “Hãy làm lợi cho đến khi ta trở về!”. Thiên Chúa là ông chủ vô cùng rộng lượng, Ngài muốn chúng ta quảng đại sinh lợi cho Ngài. Mỗi ngày, Ngài đổ vào tài khoản từng người 86.400 giây, việc chúng ta phung phí hay sử dụng nó một cách có ý nghĩa tuỳ thuộc vào mỗi người. Vấn đề là làm sao chúng ta biết sử dụng thời gian Chúa ban một cách hữu ích cho mình và cho tha nhân. Tin Mừng dạy chúng ta học ‘tự hiến’ như Thiên Chúa, như Chúa Giêsu, giữ lòng mình hướng về những sự trên trời và sống bác ái với anh chị em. Thiên Chúa ghê tởm sự thờ ơ và thái độ cho rằng nén bạc Ngài trao không đáng để làm lợi; nhưng Ngài sẽ tôn vinh những ai sử dụng nó để làm điều tốt khi dám tự hiến như Ngài. Những ai trung thành với việc sinh lợi dù chỉ từng chút một, ‘từng xu một’ sẽ được giao phó nhiều hơn; những ai bỏ bê hoặc phung phí những gì Chúa trao sẽ đánh mất những gì họ đang có.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin giúp con sử dụng mọi tài năng, biết chắt chiu ‘từng xu một’, và nhận ra rằng, con không có gì để mất; tất cả là của Chúa, tất cả cho vinh quang Vương Quốc Ngài!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA - THỨ NĂM

Details
Category: 3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa
  •  
    Chi Tran - LEYEN

     
     
     
     
     


    5 PHÚT LỜI CHÚA

    17/11/22 THỨ NĂM TUẦN 33 TN
    Th. Ê-li-sa-bét Hung-ga-ri


    TIN MỪNG Lc 19, 41-44

     
    CHUNG THÂN PHẬN NGƯỜI
     
    “Khi đến gần Giê-ru-sa-lem và trông thấy thành, Đức Giê-su khóc thương.” (Lc 19,41)

    Suy niệm/SỐNG: Đối với Đức Giê-su, Giê-ru-sa-lem không chỉ là bầu trời tuổi thơ đầy ắp kỷ niệm của những lần cùng cha mẹ lên đền hành hương.

       Đây còn là “nhà cầu nguyện”, “nhà Cha của Ngài” (x. Lc 19,46; Ga 2,16), là nơi Ngài phải đến để thực hiện chương trình cứu độ của Chúa Cha (x. Lc 13,33; 18,31).

       Hôm nay, khi trông thấy đền thánh huy hoàng tráng lệ, Chúa Giê-su lại khóc. Dù là Thiên Chúa, Ngài đã khiêm hạ mặc lấy thân phận con người (x. Pl 2,7) nên Ngài thấu hiểu, cảm thông “mọi nỗi yếu hèn của chúng ta” (x. Hr 4,15).

       Nhưng Đức Giê-su không chỉ “khóc” như một cảm xúc theo tính tự nhiên. Ngài “khóc” vì dân riêng của Chúa thờ ơ trước sứ điệp bình an Ngài đem lại; Ngài “khóc” vì họ đã “không nhận biết thời giờ họ được Thiên Chúa viếng thăm.”

     

    Mời Bạn CHIA SẺ: Thánh Gio-an Kim Khẩu nói: “Con Thiên Chúa làm người để con người được làm con Thiên Chúa”. 

       Đức Ki-tô sống trọn kiếp người để đồng cảm với những khổ đau của chúng ta.

       Hơn nữa, Ngài còn thí mạng sống mình trên thập giá để giành lại cho chúng ta sự sống và chức vị làm con cái Chúa.

       Ngài yêu thương và thân cận với chúng ta như thế, vậy bạn còn ngần ngại gì mà không bày tỏ với Ngài mọi nỗi niềm, để Ngài giúp bạn biết cách hành động thế nào cho xứng tầm là con cái Chúa.

     

    Sống Lời Chúa: Trước khi làm hoặc nói điều gì, bạn tự hỏi trong trường hợp này Chúa sẽ hành động như thế nào. Và bạn hãy hành động như Chúa soi sáng.

     

    Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã làm người để con được làm con Chúa. Xin cho con luôn hành động như người con thảo của Chúa. Amen.

     gplongxuyen.

     

     

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - NỘI NGUYỄN

Details
Category: 3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa
  •  
    Song Loi Chua
     

    SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA HÔM NAY

     CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN NĂM C (24/11/2019)

    LỄ CHÚA KI-TÔ VUA VŨ TRỤ

    TÔN VƯƠNG ĐẦNG “BỊ  ĐÓNG ĐINH THẬP GIÁ”

    [2 Sm 5,1-3; Cl 1, 12-20; Lc 23, 35-43)

     

    I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

    Năm Phụng Vụ tức chu kỳ Phụng Tự trong một năm của Hội Thánh Công Giáo bao giờ cũng kết thúc với Lễ kính Chúa Ki-tô là Vua Vũ Trụ. Sắp đặt như thế, Hội Thánh muốn các tín hữu hiểu rằng điều cốt yếu nhất của đời sống Đức Tin là nhìn nhận và quy phục Đức Giê-su Ki-tô là Chúa và là Vua Vũ Trụ vạn vật và loài người.

    Tuyên xưng và tôn vinh một Đấng “bị đóng đinh thập giá” là Vua, là Chúa của mình và của muôn loài muôn vật quả là một điều lớn lao vượt sức tưởng tượng của con người. Nhưng đó lại là mạc khải tỏ tường của Thánh Kinh.

    Vì thế các bài Sách Thánh hôm nay phải được các Ki-tô hữu đọc đi đọc lại nhiều lần và suy nghĩ thật sâu thật kỹ, để hiểu rõ ý nghĩa, sứ điệp mà nhìn nhận và suy phục Vương Quyền của Chúa Giê-su Ki-tô.

     

    II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

    2.1 Lắng nghe Lời Chúa trong bài đọc 1 (2 Sm 5,1-3): "Họ xức dầu phong Đa-vít làm vua Israel" Trong những ngày ấy, toàn thể chi tộc Israel đến cùng Đavít tại Hebron mà nói rằng: "Đây chúng tôi là cốt nhục của ngài. Nhưng từ trước đến giờ, khi Saolê đang làm vua chúng tôi, thì chính ngài đã dẫn dắt Israel. Và Chúa đã nói với ngài rằng: 'Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta, và sẽ trở nên thủ lãnh Israel'".

    Vậy tất cả các vị kỳ lão Israel đều đến tìm nhà vua tại Hebron, và tại đó, vua Đavít ký kết với họ một giao ước trước mặt Chúa. Họ liền xức dầu phong Đavít làm vua Israel.

    2.2 Lắng nghe Lời Chúa trong bài đọc 2 (Cl 1,12-20):  "Người đã đem chúng ta về Nước Con yêu dấu của Người" Anh em thân mến, chúng ta hãy cảm tạ Chúa Cha, Đấng đã làm cho anh em xứng đáng lãnh phần gia nghiệp các thánh trong ánh sáng. Chúa đã cứu chúng ta thoát khỏi quyền lực u tối, đem chúng ta về nước Con yêu dấu của Chúa, trong Người chúng ta được ơn cứu rỗi nhờ máu Người, và được ơn tha tôi.

    Người là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử mọi tạo vật; vì trong Người, muôn loài trên trời dưới đất đã được tác thành, mọi vật hữu hình và vô hình, dù là các Bệ thần hay Quản thần, dù là Chủ thần hay Quyền thần: Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người. Và Người có trước mọi loài, và mọi loài tồn tại trong Người.

    Người là đầu thân thể tức là Hội thánh, là nguyên thuỷ và là trưởng tử giữa kẻ chết, để Người làm bá chủ mọi loài. Vì chưng Thiên Chúa đã muốn đặt tất cả viên mãn nơi Người, và Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa ban hoà bình trên trời dưới đất. 

    2.3 Lắng nghe Lời Chúa trong bài Tin Mừng (Lc 23,35-43):  "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi" Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn". Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi". Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI".

    Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

     

    III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

    3.1 Chân dung Thiên Chúa trong 3 bài Thánh Kinh    

    3.1.1 Bài đọc 1 (2 Sm 5,1-3) nói về việc vua Đa-vít lập giao ước với đại diện các chi tộc Ít-ra-en, để họ được ông cai trị và dẫn dắt theo đường lối của Thiên Chúa.   

    Trong đoạn Sách 2 Sm 5,1-3 chúng ta thấy Thiên Chúa đã dùng vua Đa-vít để cai trị và lãnh đạo dân Ít-ra-en là dân riêng của Thiên Chúa, cho hợp với Thánh Ý của Thiên Chúa. Vua Đa-vít là hình ảnh của Chúa Giê-su Ki-tô mà Thiên Chúa sẽ đặt làm người hướng dẫn và lãnh đạo Ít-ra-en mới là Hội Thánh Công Giáo toàn cầu trên con đường phụng thờ Thiên Chúa.

    3.1.2 Bài đọc 2 (Cl 1,12-20) là những lời Thánh Phao-lô viết cho các tín hữu Cô-lô-xê  để giảng giải cho họ hiểu những ân huệ lớn lao mà Thiên Chúa Cha đã ban cho họ trong/qua Đức Giê-su Ki-tô, Con của Người. Thánh Phao-lô cũng dậy cho họ biết Con Thiên Chúa là Đấng nào, có quyền uy gì và đóng vai trò nào trong công cuộc Tạo Dựng và Cứu Chuộc nhân trần.

    Nhờ đoạn của thư Thánh Phao-lô gửi các tín hữu Cô-lô-xê (Cl 1,12-20) chúng ta nhận ra chân dung, bản tính và sứ mạng của Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng Thiên Chúa nhập thể làm người, chịu nạn chịu chết để cứu chuộc nhân loại và dẫn đưa mọi người về với Chúa Cha.

    3.1.3 Bài Tin Mừng (Lc 23,35-43) là bài tường thuật về những giây phút cuối cùng của Chúa Giê-su trên thập giá. Chúa Giê-su chẳng những bị người Do-thái đóng đinh treo trên Cây Gỗ như một tên tội phạm, mà Người còn bị họ chế diễu, nhạo báng, khiến phải nhuốc nha xấu hổ trước mặt bàn dân thiên hạ. Những sự việc ấy thật mâu thuẫn với chức danh mà họ phong cho Người: "Đây là vua người Do-thái."  

    Trong đoạn Phúc âm Lc 23,35-43 chúng ta khám ra Chúa Giê-su chính là Vua, chẳng những của người Do-thái mà của cả nhân loại. Người làm vua không theo cách vua chúa trần gian, mà theo cách riêng của Đấng Mê-si-a đau khổ, của Người Tôi Trung của Thiên Chúa. Sự nhìn nhận và lời cầu xin của một trong hai tên gian phi (tức người trộm lành) tượng trưng cho sự nhìn nhận và lời cầu xin của cả nhân loại tội lỗi và gian ác, dâng lên “Đấng bị treo trên Cây Gỗ“ để được Người cho vào Vương Quốc của Người cũng là Vương Quốc của Chúa Cha.

    3.2 Sứ điệp của Lời Chúa       

    Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay chính là lời cầu xin của một trong hai tên gian phi cùng bị treo trên cây gỗ với Đức Giê-su Na-da-rét:

    "Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi! "

    Cầu xin như người trộm lành là chúng ta nhìn nhận “Đấng bị treo trên Cây Gỗ“ chính là Vua của tâm hồn mình và của cả vũ trụ. Người thiết lập Vương Quốc bằng chính cái chết hiến tế và máu cực thánh của Người trên Thập Gíá!

     

    IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

    4.1 Sống với Thiên Chúa là Đấng cai trị muôn dân, muôn nước bằng tình thương và công lý; là Chúa Giê-su chết treo trên thập giá để đền tội thế nhân và mở cửa Thiên Đàng cho tất cả những ai tin và chạy đến với Người như người trộm lành trong Phúc Âm.

    4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa 

    Sống sứ điệp Lời Chúa hôm nay

    - Là chúng ta nhìn nhận Vương Quyền Tối Cao cùa Chúa Giê-su Ki-tô trên toàn thể vũ trụ vạn vật và loài người.

    - Cũng là làm cho Vương Quốc của Chúa mỗi ngày một mở rộng trong các tâm hồn và trong các cơ cấu xã hội, quốc gia và quốc tế.

     

    V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH

    5.1 «Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình» Cùng với các Thánh trên trời chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho mọi người trên thế gian này được ơn nhận ra Chúa Giê-su Ki-tô là Con Thiên Chúa, là Vua vũ trụ vạn vật và loài người.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.2 «Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh» Cùng với các Thánh trên trời, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, Tu Sĩ Nam Nữ và Giáo Dân để mọi thành phần Dân Chúa luôn biết cách thể hiện là chi thể của Hội Thánh trong đó Chúa Ki-tô là đầu và mọi người là chi thể của Người và của nhau.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.3 «Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi» Cùng với các Thánh trên trời, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các Ki-tô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta, để mọi người được Chúa Ki-tô đón vào Nước hằng sống của Người khi lìa đời.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    5.4 «Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời» Cùng với các Thánh trên trời, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho những anh chị em Ki-tô hữu đang bị bách hại, tù đầy, tra tấn... vì Công Lý và Tin Mừng, để họ được ơn bình an và cứu độ của Đấng đã chết treo trên thập giá.

    Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa!  Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

     

    VI. LỜI CÁM ƠN CHÂN THÀNH

    Nhân dịp Năm Phụng Vụ kết thúc

    con/tôi xin chân thành cám ơn quí vị độc giả gần xa, trong nước và hải ngoại đã đón nhận các bài  SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY của Năm C mà con đã biên soạn và gửi hằng tuần cho quý vị.

    Uớc gì Lời Chúa là ánh sáng, sức mạnh và nguồn vui của quý vị.

     

    Sàigòn ngày 16/11/2022                           

    Giêrônimô Nguyễn Văn Nội. 

     

     

     

     

    --

     

More Articles ...

  1. SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHÚT LỜI CHÚA
  2. SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ BA
  3. SỐNG VVA2 CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA - THỨ BA
  4. SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ HAI

Subcategories