Ngày 08/12: Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội - Lạy Mẹ là ngôi sao sáng (Lc 1,26-38)

Tin mừng: Lc 1, 26-38

²⁶ Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, ²⁷ gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

²⁸ Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” ²⁹ Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

³⁰ Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa.

³¹ Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su.

³² Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người.

³³ Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”

³⁴ Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?”

³⁵ Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.

³⁶ Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, ³⁷ vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

³⁸ Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

1. Suy niệm (TGM Giuse Nguyễn Năng)

Sứ điệp: Nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, Đức Trinh Nữ Maria được làm Mẹ của Thiên Chúa. Để chuẩn bị cho sứ mạng ấy, Thiên Chúa cho Mẹ đầy ân sủng. Cuộc đời Mẹ luôn có Chúa ở cùng, không một giây phút dính vết nhơ tội lỗi, dù là tội nguyên tổ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con thờ lạy Chúa là Đấng Thánh Thiện tuyệt đối. Vì yêu thương, Chúa không quản ngại làm người mang thân phận yếu đuối mỏng giòn như mọi người. Tuy nhiên, Chúa là Đấng Thánh, Chúa chỉ thực sự hiện diện nơi những tâm hồn trong sạch.

Lạy Chúa, nhân loại ngày xưa có được một Mẹ Maria trong sạch để đón tiếp Chúa. Còn ngày nay nhân loại ngụp lặn trong tội lỗi, có tìm được mấy ai xứng đáng đón tiếp Chúa ? Con chẳng được ơn vô nhiễm nguyên tội, nhưng con đã được bí tích Rửa Tội xóa tội tổ tông và thánh hiến hồn xác con nên đền thánh cho Chúa ngự. Nhưng rồi con lại làm hoen ố cung thánh tâm hồn. Con đi xưng tội nhưng rồi lại cứ tái phạm, làm nhơ bẩn chiếc áo trắng Rửa Tội. Và cứ thế, tội lỗi chồng chất lên đời con và lan tràn ảnh hưởng sang người khác.

Con thành tâm thống hối xin Chúa tha thứ và thanh tẩy tội lỗi con. Xin Chúa làm cho con nên trong trắng để xứng đáng đón Chúa mỗi ngày, nhất là trong dịp giáng sinh này. Giữa cuộc đời nhiều cạm bẫy cám dỗ, xin Chúa giúp con can đảm vững vàng trong đường lối Chúa. Xin cho con khôn ngoan tránh xa dịp tội.

Lạy Mẹ Maria, con trao phó hồn xác con cho Mẹ giữ gìn. Xin giúp con sạch tội, để như Mẹ, con được mang Chúa trong mình và ban tặng Chúa cho anh chị em con. Amen.

  NGÔI SAO  VÔ NHIỄM TRÊN BẦU TRỜI MÙA VỌNG

Trần Mỹ Duyệt

Trong ngày Truyền Tin, Đức Maria được Tổng Thần Gabrien chào: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân phúc, Đức Chúa ở cùng bà” (Luca 1:28).

Một lời chào đã khiến Mẹ phải sửng sốt, bởi vì thiên sứ đã không chào hỏi bằng tên của Mẹ. Thay vì gọi là Maria, ngài đã gọi Mẹ là “Đấng đầy ân phúc”. Sau này, khi đi thăm bà chị họ, bà Isave cũng ca tụng Đức Maria rằng:

“Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?” (Luca 1: 42-43). Trong bài ca “Ngợi Khen” (Magnificat), chính Đức Maria cũng không dấu diếm hồng ân mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ:  

“Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,
 thần trí tôi hớn hở vui mừng
vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
 Phận nữ tỳ hèn mọn,
Người đoái thương nhìn tới;
từ nay, hết mọi đời
sẽ khen tôi diễm phúc.
 Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi
biết bao điều cao cả,
danh Người thật chí thánh chí tôn!
 Đời nọ tới đời kia,
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người”.
(Luca 1: 46-50)

Một trong những điều cao cả ấy là Ngài đã gìn giữ Đức Maria khỏi mắc Tội Tổ Tông ngay từ khi hoài thai trong lòng thân mẫu Anna.

Đức Maria không mắc tội, điều này có thể được suy ra từ lời chào “đầy ân phúc” của Tổng Thần Gabrien. Đối với nhiều tác giả Kinh Thánh, nếu Đức Maria đã tràn đầy tình thân với Thiên Chúa thì không thể nào phạm tội gì được. Trong buổi đọc kinh Truyền Tin, Lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên tội, 8 tháng 12 năm 2017, Đức Thánh Cha Phanxicô đã suy niệm rằng: “Nếu Maria một cách hoàn toàn được Thiên Chúa bảo vệ, thì trong Mẹ không có chỗ cho tội lỗi… Mẹ được tạo dựng vô nhiễm để bằng một cách đón nhận hoàn toàn với tiếng ‘xin vâng’, Thiên Chúa đã đến trong thế giới.”

Đối với Thánh Augustinô thì, chúng ta phải loại trừ mọi tội lỗi cá nhân ra khỏi Đức Maria “vì chính danh dự của Thiên Chúa”. Giáo Hội cũng nhận định rằng, Đức Maria được “đầy ơn phúc”, cũng có nghĩa là Mẹ được cứu chuộc ngay từ đầu của giây phút thụ thai trong lòng thân mẫu. Và điều này là chính phần cốt lõi của tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria.

TÍN ĐIỀU VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Theo thần học Thánh Mẫu, Giáo Hội đã tuyên tín 4 điều về Đức Maria: Mẹ Thiên Chúa, Đầu Thai Vô Nhiễm Tội, Trọn Đời Đồng Trinh, và Hồn Xác Lên Trời. Tín Điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội do Đức Giáo Hoàng Piô IX công bố năm 1854.

Và dựa vào Giáo Lý Công Giáo thì: “Đức Trinh Nữ Diễm Phúc Maria, đã được gìn giữ khỏi mọi tỳ ố nguyên tội ngay từ lúc thụ thai, do ân sủng và tình thương đặc biệt của Thiên Chúa toàn năng, nhờ công nghiệp của Đức Giêsu Kitô Đấng Cứu Độ loài người.” (DS 2803)  

Các Giáo Phụ Đông Phương đã gọi Mẹ Thiên Chúa là Đấng Rất Thánh (Panaghia), và tôn vinh Mẹ là “Đấng không hề vương nhiễm một tội nào, như một thụ tạo mới do Chúa Thánh Thần nắn đúc và tác tạo” (x. LG 56). Nhờ ân sủng Thiên Chúa, Đức Maria suốt đời vẫn tinh tuyền không hề phạm tội riêng nào.^[1]

Trong số các Giáo Phụ đã suy niệm, viết và đã đề cao ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria bao gồm:

Hippolytus, Origen, Ambrose, Maximus of Turin, Theodotus of Ancyra, Pelagius St. Augustine, St. Proclus, John Damascene, Syrian, St. Ephraem, Jacob of Sarug, St. John Damascene, St. Bernard. Đặc biệt là Giáo Hội Hy Lạp. Các Giáo Phụ Hy Lạp đã không bao giờ chính thức hoặc ai đó thảo luận, tranh biện về đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria.

Các Ngài đã xưng tụng và ca ngợi đặc ân ấy bằng những từ ngữ hết sức kính trọng như Mẹ là nhà tạm, nơi cư ngụ xứng cho Đức Kitô. Mẹ trinh trong không tỳ vết, hoàn toàn thánh thiện, công chính vẹn toàn, không bao giờ vương mắc vào nọc độc của con rắn, và cũng không bị hơi độc của nói thổi vào.^[2]    

Bốn năm sau ngày tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội được tuyên tín, chính Đức Mẹ đã hiện ra với Bernadetta tại Lộ Đức ngày 25 tháng 3 năm 1858 và xác nhận: “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội.”

ĐỨC MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Nguyên Tội là tội do hai ông bà nguyên tổ Adong và Evà đã truyền lại cho con cháu.  Riêng đối với Đức Maria vì là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Đấng Cứu Thế, nên đã được Thiên Chúa dành cho Người đặc ân vô cùng quí giá là không mang vết nhơ Nguyên Tội ngay từ giây phút hoài thai trong lòng thân mẫu. Mẹ được như vậy là nhờ vào công nghiệp của Chúa Giêsu Con Mẹ sẽ sinh ra sau này. 

Không một giây, một phút nào trong đời sống Đức Mẹ từ lúc thụ thai cho đến khi từ giã cõi đời và được rước lên trời cả hồn lẫn xác, Mẹ đã phải khuất phục ma quỉ trong tình trạng tội lỗi. Được tràn đầy ơn Chúa như lời chào của sứ thần Gabriel, cùng nghĩa Mẹ luôn luôn có Chúa ở cùng nên trọn đời Mẹ thuộc về Chúa. Đặc ân này đã trang bị cho Mẹ để Mẹ xứng đáng mang thai Con Thiên Chúa, làm Mẹ Ngôi Lời Nhập Thể.

Mặc dù hoàn toàn đầy ơn phúc, Mẹ vẫn không được miễn trừ đau khổ trong cuộc đời mình. Thay vào đó, Mẹ để Thiên Chúa hướng dẫn và đáp lại trong mọi hoàn cảnh bằng sự tín thác nơi Ngài. 

Nhờ được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ luôn luôn lúc nào cũng hoàn hảo nhất, đẹp xinh nhất, luôn trong trắng, tươi xinh, không một vết tì ố nào có thể làm ô nhiễm tâm hồn Mẹ. Linh mục nhạc sỹ Kim Long đã cảm thán sự trinh trong vô nhiễm của Mẹ qua những lời ngợi ca rất tuyệt vời:

ĐK. Mẹ tuyệt mỹ không hề vấn vương tội tình, diễm lệ như ánh bình minh. Mẹ hoàn toàn trong sạch tinh khiết như muôn hoa tươi xinh.

1. Mẹ là vườn khép kín, là mạch suối niêm phong. Mẹ là hoa thủy tiên thắm xinh muôn màu muôn hương.

2. Mẹ tràn đầy thánh đức hồn trinh trắng cao quang. Mẹ là bông huệ tươi điểm tô vương tòa Thiên cung.

3. Triều thần cùng cất tiếng tụng ca Đức Trinh Vương. Trần hoàn chung lời ca tán dương muôn đời muôn phương.

4. Mẹ là nguồn ánh sáng hằng soi dẫn muôn dân. Tìm về quê bình an sống vui trong niềm hân hoan.

(Mẹ Tuyệt Mỹ. Lm. Kim Long)

Ngay từ những thế kỷ đầu Kitô giáo, các tin hữu đã tin Đức Maria được ơn Vô nhiễm nguyên tội, nghĩa là Mẹ không bị vướng mắc vào một tội lỗi nào từ giây phút đầu thụ thai trong lòng mẹ. Nói một cách khác, Đức Maria được sinh ra trong tình trạng không mắc tội tổ tông, và giữ được tình trạng vô tội đó suốt cả cuộc đời của mình.

Giáo huấn của Giáo hội về đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ đã dựa trên nền tảng Thánh Kinh được tìm thấy trong Sáng Thế Ký, khi Thiên Chúa nói với Satan: “Ta sẽ đặt một mối thù giữa mi và người nữ, giữa dòng dõi mi và dòng dõi người nữ. Người sẽ đạp nát đầu mi, và mi sẽ rình cắn gót chân người.”(Sáng Thế 3:15) Mối hận thù này cho thấy cả hai bên không hề có sự thương lượng, nhượng bộ hay thỏa hiệp. Hơn nữa kẻ thù còn bị đạp nát đầu, mà chỉ rình cắn gót chân người đạp.

Người nữ đây là hình ảnh của Đức Maria và dòng dõi người nữ ấy chính là Đức Giêsu. Satan là kẻ thù. Nó và dòng dõi của nó luôn luôn lúc nào cũng gieo mầm nọc độc là tội lỗi. Lôi kéo và cám dỗ con người xa Chúa, nhưng nọc độc của nó không hề động chạm đến gót chân của Đức Maria.  

Và trong Tân Ước, qua trích đoạn Tin Mừng ngày lễ kính Mẹ Vô Nhiễm, Thánh Luca đã dẫn lời Tổng Thần Gabriel nói với Đức Maria: “Hãy vui mừng vì cô được Chúa trời chúc phúc. Thiên Chúa ở cùng cô và cô có phúc hơn mọi người phụ nữ”(Luca 1:26-28).Với đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, tràn đầy ơn Chúa, luôn luôn có Chúa ở cùng, Đức Maria phải được coi là người phụ nữ đặc biệt, vượt trên và cao trọng hơn hết mọi phụ nữ. Chính Mẹ, Người tuy rất mực khiêm tốn chỉ coi mình như nữ tỳ hèn mọn Thiên Chúa cũng đã thốt lên trong lời Ngơi Khen của mình:  “Từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc.”

“Lạy Mẹ Maria, thiên hạ đã nói về Mẹ bao nhiêu điều vinh hiển, vì từ nơi Mẹ mặt trời công chính đã mọc lên, là Đức Kitô Thiên Chúa chúng con.” ^[3]

Và Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI đã chỉ cho nhân loại hãy nhìn lên Ngôi Sao Vô Nhiễm của Mẹ trên bầu trời Mùa Vọng như biểu hiện cho ngôi sao sẽ xuất hiện ở Phương Đông dẫn lối Ba Vua và muôn dân tìm gặp Đấng Cứu Thế Hạ Sinh tại Belem: “Ngôi Sao Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội chiếu sáng con đường Mùa Vọng. Ai tỏa sáng được như Mẹ? Mẹ là Ngôi Sao Hy Vọng, là Bình Minh của Ngày Cứu Chuộc.”  

___________

Tài liệu trích dẫn:

1. Bản dịch của Tổng Giáo phận Sài Gòn năm 1993. Giáo Lý Hội Thánh Công giáo.

2. https://www.newadvent.org › cathen

CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Immaculate Conception

3. Ca Hiệp Lễ. Lễ Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm. Sách Lễ Giáo Dân.

GỢI Ý SUY NIỆM LỜI CHÚA

Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Lời Chúa : Lc 1, 26-38

     Trong thời gian đón chờ Chúa đến làm người, Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm hình ảnh sáng ngời của một tạo vật được Chúa yêu thương đặc biệt, tạo vật được Chúa tuyển chọn để tiếp nhận Con Chúa làm người, đó là Mẹ Maria, Đấng đầy ơn phước.

      Thiên Chúa muốn cứu vớt thế gian, Ngài không chỉ phán một lời, không chỉ ra một hiệu lệnh, nhưng Ngài đến tận trong vũng lầy tội lỗi chúng ta để đem chúng ta về với Ngài. Ngài muốn sống thân phận yếu đuối của chúng ta, chia xẻ mọi khó khăn cực nhọc của chúng ta, cứu chúng ta bằng cách thánh hoá mọi sự, vì thế, Ngài cần một tâm hồn biết đón nhận Ngài, một bàn tay nâng đỡ Ngài. Tóm lại, Ngài cần một bà mẹ để đưa Ngài vào thế giới con người. Ngài không muốn xuất hiện như một vì sao băng, Ngài muốn hoàn toàn sống như con người từ giây phút đầu tiên. Vì thế Ngài cần một người có thể làm mẹ con của Ngài, vì thế Ngài đã chọn một người con gái quê mùa trong làng Nadaret, một làng heo hút miền nam xứ Giuđêa, người đó chính là Maria.

     Chúa luôn tôn trọng quyền tự do của mọi người. Muốn cho Maria ưng thuận làm mẹ Con Thiên Chúa, Ngài sai thiên sứ Gabrien đến với Maria. Sứ thần đến và chào Maria bằng một lời chào lạ lùng : “ Mừng vui lên, hỡi người đầy ơn phước, thiên Chúa ở cùng Bà !” Lời chào nầy mang lấy những màu sắc xa xưa của các tiên tri. Tiên tri Xôphônia đã nói : “ Reo vui lên, hỡi thiếu nữ Sion”. Tiên tri Dacaria cũng đồng thanh : “ Hãy vui mừng hớn hở , hỡi con gái Sion”. Thiên sứ báo tin một niềm vui lớn cho nhân loại, vì Thiên Chúa đã đoái thương dân Người, niềm vui nầy chính là niềm vui thiên sai được loan báo đầu tiên cho một thiếu nữ vô danh ở Nadaret. Lời chào của thiên sứ làm cho Maria sững sờ, nàng không thể ngờ, nhưng nàng vẫn tự hỏi lời chào nầy có ý nghĩa gì. Không đợi nàng phản ứng, thiên sứ đã tiếp : “ Thưa Bà Maria, xin đừng sợ, vì Bà đẹp lòng Thiên Chúa. Nầy đây, Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu”. Maria càng ngạc nhiên hơn. Tất cả đều lạ lùng. Nàng cứ tưởng rằng nàng sẽ sống như mọi người trong làng nhỏ bé nầy và không ai biết nàng là ai. Nhưng giờ đây, nàng đứng trước một vấn đề khó hiểu : làm mẹ một người mà sứ thần nói là  Đấng cao cả, là Con Đấng Tối Cao…Lúc ấy nàng cảm thấy như Môsê trước bụi gai cháy rực, như tiên tri Isaia trong Đền thờ, như Phêrô trước mẻ cá lạ lùng. Bà sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, và người con tri ấy lại là Con đâng Tối Cao. Maria đi từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác. Nàng đã được đính hôn với Giuse, một thanh niên trong làng, thuộc dòng tộc vua Đavít, làm sao có thể lại thự thai Con Đấng Tối Cao ? Nàng nêu thắc mắc : “ Làm sao được vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?”

      Sứ thần nói : “ Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà, và quyền năng Đấng
Tối Cao sẽ phủ bóng trên Bà ; vì thế Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa…” Và để chứng minh quyền năng của Thiên Chúa, sứ thần nói đến hồng ân của bà Êlisabet, người chị họ già nua hôm nay đã có thai sáu tháng, và sứ thần nói rõ : “ Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể”. Sau cùng Maria thưa : “ Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói”. Tất cả sự cao cả của Maria được tỏ hiện trong lời khiêm tốn nầy. Tất cả niềm vui của trần gian được bộc lộ nơi người thiếu nữ vô danh nầy. Thiên Chúa đã chọn một tạo vật của Ngài để đem Con của Ngài đến trong trần gian để mang đến trần gian niềm vui cứu độ : Hãy vui lên, hãy nhảy mừng vì Thiên Chúa ngươi đã gần đến.

     Người thiếu nữ được chọn kia phải xứng đáng, mặc dù nàng tự xem mình như nữ tỳ của Chúa thôi. Từ xa xưa, Giáo Hội luôn nhìn ngắm Maria là Mẹ Thiên Chúa và nếu là Mẹ Thiên Chúa thì không thể nào lại phải nô lệ tội lỗi, vì thế Maria là người nữ được tuyển chọn vô tỳ tích. Nàng là người nữ mà Kinh Thánh nhìn như người sẽ đạp đầu con rắn.

     Năm 1854, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã công bố tín điều Đức Mẹ là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội. Bốn năm sau, vào năm 1858, Đức Mẹ thân hành hiện ra với thiếu nữ Bênađêta và đã tuyên bố : Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội. Không có bằng chứng nào rõ rệt hơn. Và hôm nay, chúng ta hãy cùng với Giáo Hội chiêm ngắm Mẹ Maria trong vẽ đẹp tuyệt vời của Ngài và cảm tạ ơn Chúa vì đã thương chúng ta và ban cho chúng ta một người Mẹ tinh tuyền, khiêm tốn nhưng cao cả. Cao cả trong sự khiêm tốn, cao cả trong sự vâng phục.

Chúng ta hãy vui mừng nhìn ngắm Mẹ chúng ta và khẩn xin Mẹ giúp chúng ta càng ngày càng trong sáng trong vâng phục. Xin Mẹ giúp chúng ta đón chờ Chúa như Mẹ khi xưa đón chào Chúa đến. Và nhất là hôm nay, xin Mẹ giúp chúng ta đón rước Chúa khi Ngài đến với chúng ta trong  tấm bánh Tình Yêu của Ngài để chúng ta càng ngày càng sống với Ngài mật thiết hơn.

Lm Trầm Phúc

Kính chuyển:

Hồng