Thứ Năm 31/12/2020 – Thứ Năm – Ngày thứ bảy trong tuần Bát Nhật Giáng Sinh. – Ngôi Lời Ðã LÀM NGƯỜI

LỜI CHÚA: Ga 1, 1-18

Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thuỷ. Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.

Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng. Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.

Và Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý. Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: "Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi". Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác. Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.

 Suy Niệm 2: LỊCH SỬ TÌNH YÊU THIÊN CHÚA

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

Ngày cuối cùng của năm cũ, thánh Gioan mời ta ngược về khởi thủy. Đến ngọn nguồn của lịch sử. Đến lịch sử của Thiên Chúa. Đó là lịch sử tình yêu.

Lịch sử khởi nguồn từ tình yêu Thiên Chúa. Ba Ngôi Thiên Chúa hiệp thông trong tình yêu. Ba Ngôi không ngừng hướng về nhau trong một chuyển động tình yêu liên lỉ và phong phú từ đời đời: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời, Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa”.

Từ đó phát sinh lịch sử tình yêu sáng tạo. Tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi tràn trào ra trong sáng tạo muôn loài. Sự sống chính là ánh sáng chói lọi đẹp đẽ nhất phát xuất từ Thiên Chúa: “Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành…Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại”.

Nhưng buồn thay lịch sử bị hoen ố vì tình yêu bị phản bội: “thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng lại không nhận biết Người”. Thật đáng buồn. Thánh Gioan cho biết đó là những Phản-Kitô, chẳng phải ai xa lạ, chính là người trong nhà, cùng một nguồn cội yêu thương: “Chúng xuất thân từ hàng ngũ chúng ta, nhưng không phải là người của chúng ta”. Vì chúng đã thay lòng đổi dạ. Đó là tình yêu giả dối, phản bội.

Tuy nhiên Thiên Chúa vẫn tiếp tục với lịch sử cứu chuộc bằng cách gửi Con Một yêu dấu đến ở với loài người. “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta”. Lời tức là những tinh túy nhất của một con người. Lời chính là người. Vì thế Ngôi Lời chính là Thiên Chúa yêu thương đến giữa loài người.

Và Thiên Chúa lại tiếp tục yêu thương bằng lịch sử ân sủng tuôn đổ dư tràn trên nhân loại qua Con Một yêu dấu: “Từ nguồn sung mãn của Người, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác”.

Thật lạ lùng tình yêu của Thiên Chúa. Với Con Chúa giáng trần, Chúa muốn sinh ra một nhân loại mới, “được sinh ra, không phải do khí huyết, cũng chẳng do ước muốn của nhục thể, nhưng do bởi Thiên Chúa”.

GỢI Ý SUY NIỆM LỜI CHÚA

Lễ Thánh Gia Thất năm B

Lời Chúa :Lc 2, 22.39-40

    Thánh Gia ít được nói đến. Các thánh sử chỉ nói sơ qua không đề cập đến cuộc sống trong gia đình Nadaret và có lẽ cũng có lý, vì gia đình đó không khác gì các gia đình trong thôn xóm đó. Nhưng rất khác. Vì gia đình nầy là gia đình của Thiên Chúa.

    Gia đình nầy thuộc hạng nghèo, vì Giuse là một anh thợ mộc vườn, có thể nói vừa là một thợ mộc nhưng là người công nhân ai thuê gì làm nấy, như cất nhà hay tạp dịch. Khi dâng của lễ cho Chúa ngày trẻ Giêsu được dâng cho Chúa, hai ông bà không đủ tiền để mua một con chiên con mà chỉ dâng một cặp chim gáy.

    Maria thì chỉ là một bà nội trợ, rảnh thì kéo chỉ quay tơ, kiếm thêm chút ít thu nhập.  Cuộc sống trầm lặng trôi qua. Nhưng quan trọng là trẻ Giêsu ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan và hằng được ơn nghĩa với Thiên Chúa.

    Theo luật Môsê, con trai đầu lòng phải được hiến dâng cho Chúa, nhắc nhớ việc Chúa sát phạt dân Ai Cập xưa bằng cách giết tất cả con trai đầu lòng của dân Ai Cập để buộc vua Ai Cập trả tự do cho dân Do thái.

    Trẻ Giêsu được đưa đến Đền Thờ để làm nghi lễ dâng cho Chúa. Việc nầy được các nhà thần học xem như một biến cố quan trọng  đã được các tiên tri loan báo : Thiên Chúa đã vào Đền Thánh của Ngài dưới hình thức một trẻ em, nhưng Ngài vẫn là Thiên Chúa. Cụ già Simêon đã bồng em bé trên tay và nhìn nhận em là Ánh Sáng muôn dân, là vinh quang của Itraen.

    Nhân vật quan trọng trong gia đình Nadaret chính là trẻ em Giêsu, vì thế thánh sử nói đến trẻ Giêsu nhiều hơn. Chúa Giêsu được lớn lên dưới sự dạy dỗ của Mẹ Maria và thánh Giuse. Ngài chấp nhận mọi điều kiện sống như mọi trẻ em khác, nhưng Ngài vẫn hằng được ân nghĩa của Thiên Chúa.

    Chớ gì mỗi gia đình chúng ta luôn có Chúa và như thế chúng ta mới bảo đảm hạnh phúc gia đình. Chúng ta đang sống trong một thời gian mà gia đình bị tấn công một cách khủng khiếp. Nạn phá thai, đồng tính, hôn nhân thử, nạn ly dị, nếp sống sa đọa làm cho nhiều gia đình tan nát, trẻ em bị thiệt thòi. Một số đông người không cần biết tình yêu là gì, chỉ sống hưởng thụ tối đa.

    Vì thế, chúng ta cần cầu xin Thánh Gia che chở gia đình chúng ta, soi dẫn chúng ta sống theo ý Chúa như Thánh Gia. Các đôi vợ chồng phải củng cố tình yêu gia đình bằng bất cứ giá nào. “ Yêu nhau không chỉ là nhìn nhau, nhưng cùng nhau nhìn về một hướng”, một văn hào người Pháp đã nói như thế. Phải cùng nhau nhìn về Chúa, yêu mến Chúa chân thành và dạy con yêu mến Chúa. Chỉ có tình yêu chân thật mới gìn giữ gia đình giữa những cơn bão táp của trào lưu sa đọa. Phải đặt Chúa vào trung tâm của gia đình như gia đình Mẹ Maria và thánh Giuse.

    Chúng ta có một nơi nương tựa vững chắc đó là Chúa Giêsu Thánh Thể. Chúa đã xuống trần gian làm người, sống trong một gia đình nghèo khó nhưng thánh thiện. Hôm nay, Chúa cũng ở với chúng ta trong gia đình chúng ta khi mỗi người trong gia đình đều đến bàn tiệc của Chúa, mang Chúa vào trong gia đình, sáng tối sống với Ngài, như thế chúng ta không sợ những gian nan khốn khổ vì có Chúa chia xẻ mọi biến cố vui buồn của chúng ta.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG:

    Hãy nâng đỡ những gia đình khốn khổ vì nghèo đói, bệnh tật. Đừng sợ cho đi vì Chúa đã cho chúng ta tất cả. Tình yêu gia đình phải được lan tỏa quanh ta, vì Chúa muốn chúng ta phải là ánh sáng thế gian.

Lm Trầm Phúc

Kính chuyển:

Hồng

   ---------------------