2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ HAI CN22TN-A

  •  
    Hong Nguyen
     
    Sun, Aug 30 at 5:35 PM
     
     


    Suy Niệm Thứ Hai Tuần XXII Thường Niên A - GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

    Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Luca (Lc 4: 16-30): KHÔNG MỘT NGÔN SỨ NÀO ĐƯỢC CHẤP NHẬN TẠI QUÊ HƯƠNG MÌNH" (C. 24
     

    16Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày Sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. 17Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: 18Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, 19công bố một năm hồng ân của Chúa.20Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. 21Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe”. 22Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người. Họ bảo nhau: “Ông này không phải là con ông Giu-se đó sao?” 23Người nói với họ: “Hẳn là các ông muốn nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào!” 24Người nói tiếp: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình 25“Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en; 26thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành Xa-rép-ta miền Xi-đôn. 27Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người mắc bệnh phong ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi”. 28Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. 29Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành – thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. 30Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi. 

    Suy niệm 
     

    Quê hương của Chúa Giêsu là Nadaret. Ngày ấy dân Nadaret đón tiếp Người chẳng ra gì. Đó cũng là điềm báo Người bị dân Người chối bỏ. Và Chúa Giêsu là người thật sự đến để thoát khỏi luật tâm lý muôn đời “bụt nhà không thiêng”. Thế nên chúng ta cũng nhận ra câu nói bất hủ của Chúa Giêsu như sau: “Không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình”. Người cũng cảm nhận được cái đớn đau, khó khăn, đã từng bị bạn bè, xóm giềng ruồng rẫy,  khi hy sinh lãnh nhận sứ mệnh làm ngôn sứ tại xứ sở mình. 

    Quả thật, trong cuộc sống chúng ta hay có cái nhìn, hay còn gọi là “bệnh thành kiến” về con người. Thành kiến là căn bệnh chung của nhiều người, có khi trở thành kinh niên bất trị. Thành kiến cũng có khi là một tâm trạng thiên lệch rất tai hại, là một sự yên trí, phán đoán, nhất là những tư tưởng suy đoán không hay cho người khác. Khi người ấy quen quá, gần quá, thân cận quá, thì chúng ta không nhận ra cái tài năng của họ, hoặc khi có một vĩ nhân về quê hương, chúng ta lại có cái nhìn tò mò, soi mói tìm hiểu, hơn là kính nể khi họ về quê hương hay xứ sở của mình. Nếu người đó có tài nhưng gia đình nghèo thì bị coi là rẻ rúng, cũng như Chúa Giêsu khi trở về quê nhà cũng bị dân làng nhìn theo kiểu “Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà Maria, anh em của ông không phải là các ông Giacôbê, Gioxép, Simon và Giuđa sao? Bởi đâu ông được như thế?” (Mt 13, 55-56). Cũng vậy, Chúa hiểu rõ tâm lý của họ, nên bảo họ: “Ngôn sứ có rẻ rúng thì cũng chính là ở quê hương mình và trong gia đình mình thôi” ( Mt 13, 58).

    Để có thể chữa trị tâm bệnh này, ít nhiều mỗi người hãy cố gắng vượt qua và loại bỏ, nhờ đó con người không còn chê bai nhau, ghen ghét nhau nữa; bởi vì hiện thân của mỗi người luôn là hiện thân đền thờ của Thiên Chúa ngự trị, và đồng thời đều được nhận ân sủng theo cách đặc biệt mà Chúa đã ưu ái trao tặng riêng cho từng người. 

    Lạy Chúa, xin cho chúng con có một trái tim rộng mở, đón nhận những cái tốt của nhau, để sống chân thành trong ơn thánh  Chúa tuôn đổ nơi bao tâm hồn hiền hậu và khiêm nhường, giúp đời sống chúng con luôn trở thành chứng nhân cho Tin Mừng Nước Trời. Amen.

    GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
    Kính chuyển:
    Hồng
     
     
     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - BRENDAN 22ND SUNDAY-A

  •  
    Mo Nguyen/ BRENDAN
     
    Fri, Aug 28 at 3:38 PM
     
     

         TWENTY-SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME – YEAR A

                                               30 AUGUST 2020 - BRENDAN

     

    picture.jpg

                   

              THE COST OF FOLLOWING JESUS  

               

                 REFLECTIONS ON THE GOSPEL (Matthew 16: 21-27)

                                   THE COST OF FOLLOWING JESUS

    In last week’s Gospel, Peter expressed his God-given insight concerning Jesus’ identity as ‘the Christ, the Son of the living God’. He received a blessing in response and appointment as the ‘rock foundation’ of the future Church.

    But when, in today’s Gospel, Jesus goes on to tell his disciples that he is destined to go to Jerusalem to suffer and die, Peter, who had so conspicuously stumbles at the truth Jesus now goes on to reveal: the more closely, as ‘(beloved) Son’ he is related to God, the more closely he is aligned to the divine will that he enter into the pain and suffering of the world. Peter’s protest is subtle. The suggestion, ‘Lord, this sort of thing is not for you!’ recalls Satan’s earlier attempt (4: 8-9) to lure Jesus away from his God-given path by proposing an easy route to rulership of the world. Hence the sharpness of Jesus’ rebuke: ‘Get behind me, Satan!’

    Peter’s understandable human desire to preserve the Master from suffering aligns him with the demonic in a way that would thwart Jesus’ God-given mission to save the world.

    Jesus goes on to speak more generally to all the disciples, describing the conditions for any who want to follow him. It is human to want to avoid suffering and preserve those we love from it. But evil cannot be defeated without cost. Joining Jesus in his mission will mean taking up one’s own cross and, in various ways, losing life, in order to find it.

    Brendan Byrne, SJ

     

    I Left Everything to Follow You:

    https://www.youtube.com/watch?v=4t5mZ9EeEwo

     
    sing.jpg

    Con Đường Chúa Đã Đi Qua - Karaoke Lm Nguyễn Sang:

    https://www.youtube.com/watch?v=gMCvTdb9aMU

     

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - MƠ- REFLECTION- 22 SUNDAY-A

  •  
    Mo Nguyen
     
    Fri, Aug 28 at 2:22 AM
     
     

              TWENTY-SECON SUNDAY IN ORDINARY TIME – YEAR A

                                               30 AUGUST 2020

     

    picture.jpg

     

               YOU HAVE SEDUCED ME, LORD!  

     

    A REFLECTION (Matthew 16: 21-27)

    YOU HAVE SEDUCED ME, LORD! The prophet Jeremiah was captivated by God. His attachment meant that he suffered greatly at the hands of God’s enemies but he also experienced a fire within, lit by God’s love, that urged him on. We too can follow Jesus wholeheartedly only if we are captivated by him. Like Peter, we may remonstrate with Jesus as we struggle to understand his ways, but we will follow him faithfully along the way of the cross to the fullness of life.

    You have seduced me Oh Lord. (English version):

    https://www.youtube.com/watch?v=pB0tLBL_PCE

     

     

    sing.jpg

     

    Chúa Không Lầm - Elvis Phương:

    https://www.youtube.com/watch?v=mSf7lRFO_VM&list=RDAPv15easGgI&index=18

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - MƠ- REFLECTION- 22 SUNDAY-A

  •  
    Mo Nguyen
     
    Fri, Aug 28 at 2:22 AM
     
     

              TWENTY-SECON SUNDAY IN ORDINARY TIME – YEAR A

                                               30 AUGUST 2020

     

    picture.jpg

     

               YOU HAVE SEDUCED ME, LORD!  

     

    A REFLECTION (Matthew 16: 21-27)

    YOU HAVE SEDUCED ME, LORD! The prophet Jeremiah was captivated by God. His attachment meant that he suffered greatly at the hands of God’s enemies but he also experienced a fire within, lit by God’s love, that urged him on. We too can follow Jesus wholeheartedly only if we are captivated by him. Like Peter, we may remonstrate with Jesus as we struggle to understand his ways, but we will follow him faithfully along the way of the cross to the fullness of life.

    You have seduced me Oh Lord. (English version):

    https://www.youtube.com/watch?v=pB0tLBL_PCE

     

     

    sing.jpg

     

    Chúa Không Lầm - Elvis Phương:

    https://www.youtube.com/watch?v=mSf7lRFO_VM&list=RDAPv15easGgI&index=18

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - BRENDAN 21 SUNDAY-A

  •  
    Mo Nguyen
     
    Fri, Aug 21 at 8:30 PM
     
     

              TWENTY-FIRST SUNDAY IN ORDINARY TIME YEAR A

                                                23 AUGUST 2020

    picture.jpg

     

                      TREASURED KNOWLEDGE  

     

                         REFLECTIONS ON THE GOSPEL (Matthew 16: 13-20)

     

                                TREASURED KNOWLEDGE

     

    Jesus questions his disciples about popular perceptions of who he is. Their report shows that people cast him in familiar but totally inadequate roles. The reality requires a leap in imagination and faith achieved in Simon Peter’s response: ‘You are the Christ, the Son of the Living God’. Beyond being Messiah of Israel, Jesus is God’s Son in a unique way.

    Peter has conferred a title upon Jesus. Now Jesus confers a blessing and three roles upon him.

    He is ‘blessed’, not because he is virtuous, but because God has revealed to him a knowledge that unaided human understanding could never achieve. Everything the Church has to say flows from this God-given knowledge of Jesus. This is the inexhaustible treasure that it holds in trust for the world.

    Simon’s first role is indicated by his name: ‘Peter’ (= ‘Rock’). He is ‘rock’, again not because of his personal qualities, but because of his knowledge of Jesus. Built on this ‘rock’, the Church will be a community of life, against which the powers of death (‘gates of the underworld’) will not prevail.

    The gift of keys, a biblical image (see the First Reading) signifies delegated authority (from Jesus) in the household of God (the Church).

    The final role, ‘binding and loosing’, refers to the power to interpret and apply Jesus’ authoritative teaching to new situations. In this way the Church, as both expression and foretaste of God’s reign (‘Kingdom of Heaven’) on earth, is equipped to discern God’s will in the changing circumstances that will confront its passage down the ages.

     

    Bredan Byrne, SJ

     

    English Christian Song 2018 "God Has Revealed His Entire Disposition to Man":

    https://www.youtube.com/watch?list=PLpM-3lQN10LLQGFdDKJQPEBkFQ7HtruiN&v=gGfQ8iNzl-Q

     

    sing.jpg

    Chúa Nhật 21 THƯỜNG NIÊN A – ĐÁP CA & Ca Hiệp lễ – Cs. Thanh Hoài & Cs. Sơn Túi Đỏ:

    https://www.youtube.com/watch?v=fyBEoFzUMCE