2. Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ HAI CN23TN-A

  •  
    Tinh Cao

    Thứ Hai CN23TN-A


    THAM DỰ BỮA TIỆC Lời Chúa

     

    Bài Ðọc I: (Năm II) 1 Cr 5, 1-8

    "Anh em hãy tẩy trừ men cũ, vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế".

    Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

    Anh em thân mến, người ta nghe nói giữa anh em có chuyện tà dâm, thứ tà dâm mà nơi dân ngoại cũng không có như vậy, là có người lấy vợ cha mình. Thế mà anh em còn lên mặt kiêu căng, đáng lẽ anh em phải để tang mà loại trừ khỏi anh em con người làm chuyện đó. Tuy tôi vắng mặt phần xác, nhưng hiện diện bằng tinh thần, tôi đã tuyên án kẻ làm chuyện đó, như tôi đang hiện diện, nhân danh Chúa chúng ta là Ðức Giêsu Kitô, tập họp anh em lại với tâm trí tôi, lấy quyền năng của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu, tôi trao con người như thế cho Satan, để xác nó chết đi, hầu cho tâm hồn nó được cứu thoát trong ngày của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu Kitô.

    Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế. Vì thế, chúng ta hãy mừng lễ không phải với men cũ, cũng không phải với men gian tà và độc ác, nhưng với bánh không men tinh tuyền và chân chính.

    Ðó là lời Chúa.

     

    Ðáp Ca: Tv 5, 5-6. 7. 12

    Ðáp: Lạy Chúa, xin dẫn con trong đức công minh (c. 9a).

    Xướng: 1) Chúa không phải là Chúa tể ưa điều gian ác, kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài, đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan. Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác. - Ðáp.

    2) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian giảo, thì Chúa ghê tởm không nhìn. - Ðáp.

    3) Nhưng hết thảy ai tìm đến Chúa sẽ mừng vui, họ sẽ hân hoan cho tới muôn đời. Chúa che chở họ, họ sẽ mừng vui bởi Chúa, đó là những kẻ yêu mến danh Ngài. - Ðáp.

     

    Alleluia: Pl 2, 15-16

    Alleluia, alleluia! - Anh em hãy tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. - Alleluia.

     

    Phúc Âm: Lc 6, 6-11

    "Các ông quan sát xem Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không".

    Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

    Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: "Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây". Người đó đứng thẳng dậy. Ðoạn Chúa Giêsu bảo các ông ấy rằng: "Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?" Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Chúa bảo người đó rằng: "Ngươi hãy giơ tay ra". Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành.

    Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu.

    Ðó là lời Chúa.

     

    image.png

     

    Suy Niệm / Cảm Nghiệm SỐNG LỜI CHÚA

     

    Tối tăm thách thức ánh sáng

     

    Lại xẩy ra một trận đụng độ nữa, liên tục, giữa Chúa Giêsu và "những luật sĩ và biệt phái", thành phần hình như luôn theo dõi nhân vật Giêsu Nazarét xuất đầu lộ diện một cách hết sức lạ kỳ, hầu như lập dị, rất ư là cấp tiến này, mà "quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người". 

     

    Vì không phải là một con người bình thường, sợ áp lực đám đông và sợ áp lực quyền thế, Chúa Giêsu tỏ ra làm chủ tình hình, ở chỗ "Người biết tư tưởng các ông", thậm chí Người còn lợi dụng yếu điểm của đối phương để hạ gục họ: "Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?", nhưng họ vẫn bất chấp cho dù tận mắt chứng kiến thấy phép lạ Người làm "vào một ngày hưu lễ trong hội đường":

     

    "'Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây'. Người đó đứng thẳng dậy. ... Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Người bảo người đó rằng: 'Ngươi hãy giơ tay ra'. Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành".
     

    Họ chẳng những không bị thuyết phục bởi cả lý lẽ không thể chối cãi của Người, cũng như bởi phép lạ tỏ tường Người làm, trái lại, họ vẫn tiếp tục ngoan cố, đến độ: "Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu". 

     

    Việc Chúa Giêsu, Đấng đến để cứu độ con người cả hồn lẫn xác, cố ý chữa lành cho "một người tay hữu bị khô bại" trong hội đường "vào ngày hưu lễ", như là một việc hoàn toàn trái luật hay phạm luật hoặc phá luật của ngày hưu lễ, theo quan niệm của thành phần thông luật và dạy luật trong dân chúng đây, không phải chỉ để chữa lành thể lý cho nạn nhân bị khô bại ở tay hữu, nhưng nhất là để nhờ phép lạ và qua phép lạ chữa lành này, Người khai trí mở lòng cho thành phần vốn sống giả hình, mù quáng, duy luật, chỉ sống theo chữ nghĩa chết chóc của lề luật hơn là tinh thần sống động của lề luật là lòng nhân ái. 
     
     
    Sự kiện Người hầu như liên tục đụng độ với hai thành phần sư phụ trong dân chúng này, nhưng vẫn hết sức nhẫn nại làm cho họ mở mắt ra mà hầu như bất thành, chứng tỏ cho thấy: một đàng tâm thức duy luật đã trở thành bản chất tự nhiên của họ, khó lòng, nếu không muốn nói là hầu như bất khả, tẩy não, đàng khác, chính nhờ cái tâm thức cứ mù quáng này của họ mà Chúa Kitô cho thấy Người thật sự "là ánh sáng thế gian" (Gioan 12:8), "ánh sáng thật" (Gioan 1:9), "ánh sáng chiếu soi trong tăm tối, một thứ tăm tối không át được ánh sáng"(Gioan 1:5), "nơi Người tiềm ẩn mọi kho tàng khôn ngoan và thông hiểu" (Colose 2:3), như Thánh Phaolô đã xác tín và tuyên xưng. 

    Trong Bài Đọc 1 hôm nay, qua Thư Thứ Nhất gửi cho Kitô hữu giáo đoàn Corinto, tông đồ Phaolô, nguyên là một tay biệt phái Saulê ngày xưa rất nhiệt thành với chung Do Thái giáo và với riêng lề luật, sau khi bất ngờ được hội ngộ với Đấng bị ngài bách hại, đã trải nghiệm được kinh nghiệm sống đức tin chân chính ra sao, một đức tin không thể chấp nhận chẳng những tội lỗi xấu xa đến ghê tởm, như trường hợp trong giáo đoàn này đã có "người lấy vợ cha mình
    ", mà cả cái tính "lên mặt kiêu căng" nữa. Bởi vì, như Thánh nhân cảnh giác họ và kêu gọi họ hãy sống xứng đáng với Chúa Kitô như sau:

    "Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế. Vì thế, chúng ta hãy mừng lễ không phải với men cũ, cũng không phải với men gian tà và độc ác, nhưng với bánh không men tinh tuyền và chân chính".

    Những gì được Thánh Phaolô đề cập đến trong Bài Đọc 1 hôm nay liên quan đến tội lỗi, đã tội lỗi lại còn kiêu căng mù quáng như thành phần duy luật trong Bài Phúc Âm hôm nay, đều được Thánh Vịnh 5 nhắc nhở là hoàn toàn không hợp với Chúa, với Đấng Thánh của Israel, Đấng chỉ đoái thương những tâm hồn cởi mở và thành tâm tìm kiếm Ngài mà thôi:

    1) Chúa không phải là Chúa tể ưa điều gian ác, kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài, đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan. Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác.

    2) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian giảo, thì Chúa ghê tởm không nhìn.

    3) Nhưng hết thảy ai tìm đến Chúa sẽ mừng vui, họ sẽ hân hoan cho tới muôn đời. Chúa che chở họ, họ sẽ mừng vui bởi Chúa, đó là những kẻ yêu mến danh Ngài.

     

     

    Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

     

     TN.XXIIIL-2.mp3

     

     

     

    ---------------------------------------
     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC -THỨ HAI CN23TN-A

  •  
    Hong Nguyen
     


    Thứ Hai 07/09/2020 – Thứ Hai tuần 23 thường niên. – Làm việc tốt ngày Sabbat.

    Lời Chúa: Lc 6, 6-11

    Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người.

    Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy. Đoạn Chúa Giêsu bảo các ông ấy rằng: “Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?” Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Chúa bảo người đó rằng: “Ngươi hãy giơ tay ra”. Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành.

    Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu.

    Suy Niệm 2: PHỤC HỒI PHẨM GIÁ

    (TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)

    Sự sống là món quà quí nhất Chúa ban cho con người. Từ sự sống tự nhiên được nâng lên đến sự sống siêu nhiên. Từ con loài người được trở nên con Thiên Chúa. Sự sống quí giá đến nỗi khi con người lơ đễnh làm mất mát, hao hụt, Thiên Chúa đã sai chính Con Một giáng trần để phục hồi sự sống, phục hồi phẩm giá con người. Bệnh tật là hình ảnh của tội lỗi. Nó làm con người bị giảm thiểu. Không thể sống như một con người. Trong xã hội còn bị khinh miệt. Không thể tự nuôi sống bản thân. Không thể chu cấp cho những người thân. Con người mất phẩm giá. Con người bị cái chết thống trị.

    Chúa Giê-su đến cứu sống con người. Phục hồi sự sống. Phục hồi phẩm giá. Cho con người sống xứng đáng địa vị con người. Còn hơn nữa, sống xứng đáng địa vị con Chúa. Nhưng thế lực sự dữ vẫn còn đó. Họ chống đối. Họ muốn sự chết thống trị. Chúa Giê-su công khai hỏi họ: “Ngày sa-bát được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt”. Họ không muốn làm điều tốt. Không muốn cứu sống. Mà còn âm mưu hại Chúa. Vì thế Chúa gặp nhiều khốn khó. Nhưng Chúa sẵn sang chịu chết để con người được phục hồi.

    Noi gương Chúa, Thánh Phao-lô, vì niềm hi vọng sự sống của anh em, sẵn sàng chịu đựng mọi gian lao vất vả, để anh em được đạt tới niềm hi vọng vinh quang là Chúa Giê-su Ki-tô: “Để giúp mỗi người nên hoàn thiện trong Đức Ki-tô. Chính vì mục đích ấy mà tôi phải vất vả chiến đấu, nhờ sức lực của Người hoạt động mạnh mẽ trong tôi”. Vì sự sống, người tông đồ sẵn sàng xông vào cuộc chiến. Cùng chịu đau khổ với Chúa để anh em được sống: “Tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Đức Ki-tô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh” (năm lẻ).

    Ma quỉ và thế lực sự chết rất thâm độc. Nó thấm nhập vào bản thân ta. Nó như chất men độc hại vẫn đang còn tồn tại, phá hoại sự sống và phẩm giá con người. Vì thế thánh Phao-lô thúc giục ta: “Anh em không biết rằng chỉ một chút men cũng đủ làm cho cả khối bột dậy lên sao? Anh em hãy loại bỏ men cũ để trở thành bột mới, vì anh em là bánh không men. Quả vậy, Đức Ki-tô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta. Vì thế, chúng ta đừng lấy men cũ, là lòng gian tà và độc ác, nhưng hãy lấy bánh không men, là lòng tinh tuyền và chân thật, mà ăn mừng đại lễ” (năm chẵn).
    Kính chuyển:
    Hồng
     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC- BRENDAN 23RD SUNDAY-A

  •  
    Mo Nguyen
     
    Fri, Sep 4 at 4:23 PM
     
     

            TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME - YEAR A

                                               06 SEPTEMBER 2020

     

    picture.jpg

                  

                                         WINNING PEOPLE BACK  

               

                  REFLECTIONS ON THE GOSPEL (Matthew 18: 15-20)

                                          WINNING PEOPLE BACK

    The Church is not a community of the perfect. Allowance has to be made for dealing with moral lapses and dissensions that inevitably occur in a community still on the way to the Kingdom.

    In today’s Gospel the procedure Jesus lays down for dealing with conflict reveals his sense of the Church as the family of God. Correction should as far as possible be carried out in private. Only if that proves unsuccessful should a carefully staged progression of increasingly public procedures be set in place. The goal is not simply to win, but rather to ‘win back’ the ‘brother or sister’, to preserve as far as possible the dignity of the errant person, and to enhance everyone’s sense of being a valued member of the ‘family’.

    If, despite all, the process fails, there is nothing to be done but to treat the person as an outsider. There comes a point beyond which a community can no longer tolerate members who consistently defy its core values.

    To set someone outside the community is no light matter. The Church needs to know that its decisions in this regard enjoy heavenly sanction. Hence Jesus’ assurance that the ‘binding and loosing’ authority conferred personally upon Peter in regard to interpretations of the law (Matthew 16: 19), is also enjoyed by the local community with respect to the exclusion or non-exclusion of errant members. As risen Lord, Jesus remains ‘Emmanuel’, ‘God with us’, in community life and deliberation (see Matthew 1:23). The Church’s cannon law and way of proceeding has developed way beyond this simple instruction. But its fundamental spirit should remain.

    Brendan Byrne, SJ

     

    God Is Love by Nick & Becky Drake // Worship For Everyone // #UNIQUE Lyric Video:

    https://www.youtube.com/watch?v=Sc1wHXmXKsk

     

    sing.jpg

    Hãy tha bảy mươi lần bảy:

    https://www.youtube.com/watch?v=pLXoXqDnRe4

     

    Tha 70 lần 7:

    https://www.youtube.com/watch?v=glekK2MkGnU

     

    Our Father * Notre Père * Kinh lạy Cha:

    https://www.youtube.com/watch?v=_Pl5JD-hi4w

    https://www.youtube.com/watch?v=-dct-ZwJCh8

    https://www.youtube.com/watch?v=BJul8w_ePgQ

     

CẢM NGHIỆM SỐNG LC - CHA NINH - CN23TNA

Sửa lỗi và Nói hành nói xấu                                                    

Chúa Nhật 23 thường Niêm (Mt 18:15-20)

Nói hành nói xấu là một điều dễ gây đổ vỡ nhất cho mọi mối liên hệ cá nhân cũng như cho bất cứ tổ chức nào, dù là dân sự tôn giáo hay mọi thứ tổ chức khoa học hay xã hội nào. Ở đâu và ở mọi thời đại.

Ai nói xấu cũng nhân danh sự thật. Tôi nó sự thật. Có thật tôi mới nói, chứ đâu có sửa lỗi không? Chẳng thằng ăn trộm cũng ông ăn mày chứ!

Người nói xấu rất hãnh diện ở chỗ:Cho rằng mình biết nhiều thông tin,và ngầm là đem chuyện làm quà.

Người nghe nói xấu cũng thích, vừa vì mình được thỏa mãn tính tò mò, đồng thời lại sẽ được làm người đưa tin, người đem chuyện kế tiếp.

Ngược lại thì hôm nay: Phúc Âm Chúa lại dạy khi con biết người nào có lỗi, con hãy trực tiếp khuyên bảo riêng cho người ấy. Nếu  không nghe, con hãy kiếm một người thứ hai làm chứng đến nói. Nếu nó vẫn không nghe, bấy giờ con hãy đưa nó đến các vị vọng trong cộng đoàn. Nếu nó vẫn bướng không nghe, bấy giờ nó sẽ bị vạ tuyệt thông bởi cộng đoàn, tức là bởi Giáo hội.

Nói xấu cũng là tội xét đoán. Chỗ khác Chúa cũng đã dạy anh em đừng đoán xét để anh em khỏi bị đoán xét. Vì ai lấy đấu nào mà đong cho người ta, anh em cũng được người ta lấy chính cái đấu ấy mà đong lại cho anh em. Việtnam ta có câu: “Cười người chớ vội cười lâu. Cười người hôm trước hôm sau người cười”

Như thế mới là sửa lỗi anh em. Và như vậy anh em đã làm việc tốt, mà không phải là tội nói hành nói xấu anh em mình.

 CHA NINH

-------------------------------------

CẢM NGHIỆM SỐNG A REFLECTION- 23RD SUNDAYA

  •  
    Mo Nguyen
     
    Fri, Sep 4 at 2:38 AM
     
     

               TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME - YEAR A

                                               06 SEPTEMBER 2020

     

    picture.jpg

     

                          I SHALL BE THERE WITH THEM  

     

    A REFLECTION (Matthew 18: 15-20)

    I SHALL BE THERE WITH THEM. Every Christian community experiences difficulties in one from or another. Misunderstandings occur, divisions arise. Today’s Gospel reminds us that Christ is present in our communities even when they are broken, when only two or three meet in his name. Healing occurs when we seek to embody in our communities the qualities of Christ, especially forgiveness and mutual love.

     

    Chris Tomlin - Jesus (Lyrics And Chords):

    https://www.youtube.com/watch?v=cEbQswNB6Wc

     

    sing.jpg

    Ngài Vẫn Ở Bên Con (Trầm Hương) - Ca đoàn Ngôi Ba:

    https://www.youtube.com/watch?v=lMSIPUl901A