BÁNH SỰ SỐNG - THỨ BA CN11TN-A
- Details
- Category: 4. Bánh Sự Sống
-
Tinh CaoThứ Ba CN11TN-A
BẠN VÀ TÔI CÙNG THAM DỰ TIỆC Lời Chúa
Bài Ðọc I: (Năm II) 1 V 21, 17-29
"Ngươi đã làm cho Israel phạm tội".
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.
(Sau khi Naboth chết), có lời Chúa phán cùng ông Êlia, người miền Thesbê rằng: "Ngươi hãy chỗi dậy, xuống gặp Acáp, vua Israel, ở thành Samaria: này Acáp đang xuống vườn nho của Naboth để chiếm lấy. Ngươi sẽ nói với ông ấy rằng: "Ðây lời Chúa phán: Ngươi đã giết, lại còn chiếm đoạt". Sau đó ngươi nói tiếp: "Ðây là lời Chúa phán: Những con chó đã liếm máu Naboth tại đâu, thì cũng sẽ liếm máu ngươi tại đó". Acáp liền nói với Êlia: "Ông coi tôi là thù địch của ông sao?" Êlia đáp: "Ðúng thế, vì vua đã liều mình làm điều gian ác trước mặt Chúa. Này Ta sẽ giáng hoạ trên ngươi, sẽ làm cho ngươi tuyệt tự; Ta sẽ giết tất cả con trai của nhà Acáp, bất kể sang hèn trong dân Israel. Ta sẽ cho dòng dõi ngươi ra giống như dòng dõi Giêroboam, con của Nabat, và như dòng dõi của Baasa con của Ahia, vì ngươi đã hành động để chọc giận Ta, và làm cho Israel phạm tội". Còn về Giêzabel, Chúa phán rằng: "Chó sẽ ăn thịt Giêzabel ở cánh đồng Giêzrơel. Acáp chết trong thành, sẽ bị chó ăn thịt; nếu chết ngoài đồng, thì sẽ bị chim trời rỉa ăn". Chẳng có ai giống như Acáp, đã liều mình làm điều gian ác trước mặt Chúa, bởi vì Giêzabel, vợ vua đã xúi giục. Vua đã trở nên quái gở, đến nỗi chạy theo các tà thần mà người Amorrhe đã làm ra, họ là những người Chúa đã tiêu diệt trước mặt con cái Israel.
Khi Acáp nghe những lời này, mặc áo nhặm, ăn chay, vấn bao bố mà ngủ và ăn ở khiêm nhường. Có lời Chúa phán với Êlia người Thesbê rằng: "Ngươi có thấy Acáp hạ mình trước mặt Ta không? Vì Acáp đã hạ mình trước mặt Ta, Ta sẽ không giáng hoạ xuống trong đời ông ta, nhưng trong đời con ông ta, Ta sẽ giáng hoạ trên nhà ông ấy".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 50, 3-4. 5-6a. 11 và 16
Ðáp: Xin xót thương, lạy Chúa, vì chúng con đã phạm tội.
Hoặc đọc: Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa (x. c. 3a).
Xướng: 1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi; xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. - Ðáp.
2) Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn; con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa. - Ðáp.
3) Xin ngoảnh mặt đi, đừng nhìn tội lỗi, và tẩy xoá mọi điều gian ác của con. Xin cứu gỡ con khỏi đền nợ máu, ôi lạy Chúa là Chúa cứu độ con, lưỡi con sẽ ca ngợi đức công minh Chúa. - Ðáp.
Alleluia: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa, và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.
TÔI ĂN-NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA
Phúc Âm: Mt 5, 43-48
"Các ngươi hãy yêu thương thù địch".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy: "Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù". Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Ðấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm /Cảm Nghiệm SỐNG LỜI CHÚA
Đức ái trọn hảo như Cha trên trời
Bài Phúc Âm hôm nay (Mathêu 5:43-48) đúng là tột đỉnh của Bài Giảng Trên Núi của Chúa Kitô, ở ngay câu kết: "Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo".
Qua câu chính yếu nhất của Bài Giảng Trên Núi này và là câu làm nên tất cả Bài Giảng Phúc Đức Trọn Lành của Chúa Kitô ấy, chúng ta có thể kết luận một cách suy diễn như thế này: Vì các con là môn đệ của Thày nên các con phải nên trọn lành như Cha của các con trên trời là Đấng trọn lành, theo như những gì Thày truyền dạy các con trong việc sống tinh thần của lề luật là chính đức ái trọn hảo vậy.
Ở chỗ, nếu theo tâm lý và lý lẽ tự nhiên "Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù", thì sống bác ái trọn lành theo Chúa Kitô để có thể nên trọn lành như Cha trên trời, thành phần môn đệ của Chúa Kitô cần phải: "yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con", chứ không thể sống ở tầm mức tự nhiên như hai thành phần vốn bị dân Do Thái khinh bỉ, đó là thành phần "thu thuế" vốn bị họ coi là hạng người tội lỗi, hay như thành phần "ngoại giáo" vốn bị họ coi là thành phần ô uế nhơ nhớp, đáng xa tránh.
Trong lời Chúa Giêsu dạy các môn đệ của Người sống bác ái trọn hảo: "các con hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con", chúng ta thấy, trước hết, về đối tượng, tinh thần bác ái trọn lành ở chỗ "yêu thương (cả) thù địch" nữa chứ không phải chỉ những ai yêu thương chúng ta hay những ai chúng ta thích hoặc thành thần thân nhân ruột thịt của chúng ta mà thôi.
Sau nữa, về hành động, tinh thần bác ái trọn lành là ở chỗ "làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con". Tức là "làm ơn" và "cầu nguyện" cho những đối tượng "thù địch" của mình, vì họ là những người "thù ghét" mình, "bắt bớ" mình và "nguyền rủa" mình, chứ không phải là thành phần thương yêu mình hay được mình thương yêu.
Ở đây, Chúa dạy hãy yêu thương cả thù địch, nghĩa là không phải ở chỗ chỉ tha thứ cho họ, mà còn phải dấn thân hy sinh phục vụ họ nữa, đến độ có thể chết cho kẻ mình yêu nữa, như chính Thiên Chúa đã làm gương cho Kitô hữu chúng ta nơi Con của Ngài khi không dung tha cho Con Ngài một đã phó nộp Con của Ngài vì tất cả chúng ta là thành phần thù địch của Ngài, phạm đến Ngài và đáng bị trừng phạt đời đời kiếp kiếp.
Cảm Nghiệm SỐNG VÀ CHIA SẺ
Vì là loài người còn mang mầm mống nguyên tội luôn hướng hạ và thiên về tội lỗi nên tất cả những gì Chúa Giêsu dạy ở Bài Giảng Trên Núi về các Phúc Đức Trọn Lành đều trở thành như truyện thần tiên mộng mị, hoàn toàn chẳng những không thực tế mà còn chói tai không ai nghe được, không ai có thể làm được: "yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con".
Thế nhưng, chính vì bản chất siêu nhiên, vượt tự nhiên, hơn là phản tự nhiên của lời Chúa dạy ở Bài Giảng Trên Núi này lại hùng hồn chứng tỏ và chứng thực rằng giáo huấn này từ trời và bởi trời chứ không phải bởi loài người hay từ hạ giới này, những giáo huấn trọn lành chẳng những không một giáo tổ nào đã nghĩ tới và giảng dạy mà còn cần phải có ơn Chúa nữa mới có thể thực hiện, thực hành. Và chỉ có thế, chỉ khi nào thực hành giáo huấn trọn lành liên quan đến đức ái trọn hảo (perfectae caritatis) như thế con người mới nên giống Thiên Chúa, mới xứng đáng tư cách là con cái của Thiên Chúa, Đấng công minh chính trực nhưng cũng đầy cảm thương và luôn tha thứ cho những ai biết thống hối ăn năn, như trường hợp của Vua Ahab trong Bài Đọc 1 hôm nay.
Thật vậy, đáng lẽ việc vua để cho vợ của vua thay vua và lấy quyền vua để cướp đoạt khu vườn mà vua muốn từ tay chủ nhân Naboth, bằng cách sát hại chủ nhân của nó, đã bị Thiên Chúa lên án, như lời tiên tri Elia được Thiên Chúa sai đến nghiêm thẳng cảnh cáo vua khi vua "đang xuống vườn nho của Naboth để chiếm lấy": "Ðúng thế, vì vua đã liều mình làm điều gian ác trước mặt Chúa. Này Ta sẽ giáng hoạ trên ngươi, sẽ làm cho ngươi tuyệt tự; Ta sẽ giết tất cả con trai của nhà Acáp, bất kể sang hèn trong dân Israel. Ta sẽ cho dòng dõi ngươi ra giống như dòng dõi Giêroboam, con của Nabat, và như dòng dõi của Baasa con của Ahia, vì ngươi đã hành động để chọc giận Ta, và làm cho Israel phạm tội".
Chưa hết, theo công bình, đong đấu nào bị đong lại đấu ấy thế nào thì người vợ Giêzabel gian ác của vua cũng thế, cũng bị trừng trị xứng với tội của mình, như Thiên Chúa đã báo trước qua miệng Tiên Tri Elia ở Bài Đọc 1 hôm nay, theo luật báo oán, mắt đền mắt răng đền răng: "Những con chó đã liếm máu Naboth tại đâu, thì cũng sẽ liếm máu ngươi tại đó... Chó sẽ ăn thịt Giêzabel ở cánh đồng Giêzrơel. Acáp chết trong thành, sẽ bị chó ăn thịt; nếu chết ngoài đồng, thì sẽ bị chim trời rỉa ăn".
Tuy nhiên, chính cái tầm mức công bình này đã cho thấy Vị Thiên Chúa vô cùng công minh chính trực, Vị Thiên Chúa có mắt của một vị Quan Án Chí Công và Chí Tôn cũng đồng thời có một tấm lòng, biết rung cảm, biết tha thứ, bằng chính quyền bính sát phạt của mình, đến độ không còn ranh giới công bằng nữa, và vì thế, cho đến khi Ngài có mắt đối với nạn nhân thì Ngài lại làm cho nạn nhân cảm thấy ghen tức bởi Ngài quá rộng lượng khoan dung với phạm nhân, như Ngài đối xử với vua Ahab ác độc trong Bài Đọc 1 hôm nay:
"Khi Acáp nghe những lời này, mặc áo nhặm, ăn chay, vấn bao bố mà ngủ và ăn ở khiêm nhường. Có lời Chúa phán với Êlia người Thesbê rằng: 'Ngươi có thấy Acáp hạ mình trước mặt Ta không? Vì Acáp đã hạ mình trước mặt Ta, Ta sẽ không giáng hoạ xuống trong đời ông ta, nhưng trong đời con ông ta, Ta sẽ giáng hoạ trên nhà ông ấy'".
Ở đây người đọc cảm thấy Thiên Chúa bất công, vì phạm nhân đời trước được tha con cháu đời sau mắc họa. Dấu sao cũng cho thấy tội lỗi, cho dù là của cá nhân, bao giờ cũng gieo tai họa về sau, như nguyên tội do nguyên tổ gây ra nhưng tai họa gánh chịu bao gồm cả con cháu của các vị. Có thể so sánh cái họa gây ra bởi tội lái xe ẩu của bố hay mẹ làm cho con cái trong xe chết oan khi xẩy ra tai nạn vậy. Tuy nhiên, cho dù mặc họa của đời trước nhưng đời sau cũng có thể tránh khỏi nếu không để cho tội lỗi của cha ông tái diễn nơi mình, nhờ đó, còn con cháu còn có thể cứu được cái họa của đời trước. Mẹ Maria, nhờ được đặc ân vô nhiễm nguyên tội, đã chẳng những thoát được cái họa nguyên tội, mà còn đồng công cứu chuộc giòng dõi của mình nữa. Ngược lại với họa của tội lỗi là cái phúc của ân đức, như tín điều các thánh cùng thông công cho thấy, ở chỗ, một người có thể cứu được nhiều người, như trường hợp các thánh nhân có thần thế chuyển cầu trước mặt Thiên Chúa cho phần rỗi của nhân loại.
Dầu sao, đọc đến chỗ Thiên Chúa mau mắn tha cho vị vua gian ác tham lam giết người cướp của như Ahab cũng làm cho chúng ta thông cảm với hành động trốn chạy của Tiên Tri Giona để khỏi phải thi hành lệnh truyền của Thiên Chúa là Đấng đã sai ông đi loan báo án phạt cho dân thành Ninive, vì ông không muốn thấy thứ dân ngoại xấu xa tội lỗi đáng phạt ở đó được Thiên Chúa thương tha là những gì như thể trái phép công bằng. Bởi thế, Thiên Chúa đã tạo cơ hội cho ông cảm thấy chính thân phận đáng thương của ông để có thể thông cảm với lòng thương xót của Chúa, một lòng xót thương không thể nào không rung động và tha thứ cho tội nhân một khi họ thật lòng thống hối ăn năn như vua Ahab trong Bài Đọc 1 hôm nay, với tất cả tấm lòng vọng lên những lời thống thiết của vua Đavít trong Bài Đáp Ca hôm nay:
1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi; xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.
2) Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn; con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa.
3) Xin ngoảnh mặt đi, đừng nhìn tội lỗi, và tẩy xoá mọi điều gian ác của con. Xin cứu gỡ con khỏi đền nợ máu, ôi lạy Chúa là Chúa cứu độ con, lưỡi con sẽ ca ngợi đức công minh Chúa.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/ltxc-td5/CAKivYHods2HLwRpYu4Ry%3DGmBb_hJ8Oc3E04OqfhoonzRH8pa
