3. Sống & Chia Sẻ Lời Chúa

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ HAI

  •  LM MINH ANH
     

    THỨ HAI CN32TN-C

    NHỮNG KẺ BÉ NHỎ

    TIN MỪNG LC 17, 1-6

    “Khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã!”.(CÂU 1)

    Một tác giả đặt câu hỏi, “Tình yêu là gì? Đó là sự im lặng - khi lời của bạn có thể gây xúc phạm; đó là sự nhẫn nhịn - khi hàng xóm của bạn thô lậu; đó là vờ điếc - khi một vụ bê bối vỡ ra; đó là sự chu đáo - trước tai ương của người khác; đó là sự chóng vánh - khi bác ái giục giã; đó là lòng dũng cảm - khi bất hạnh ập xuống một ai đó! Tắt một lời, đó là một con tim sẵn sàng mở ra trước người khác, bất kể họ là ai; những người kiêu ngạo, ‘những kẻ bé nhỏ!’”.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói đến “một con tim sẵn sàng mở ra trước người khác”. Thế nhưng, thật thú vị, trước khi nói đến một con tim có thể mở ra, Ngài nói đến sự bất lực của nó, khi mà một con tim chỉ đập những nhịp chết. Ngài nói đến gương xấu; nói đến việc làm cho người khác phạm tội; “người khác” ở đây được Ngài gọi chung là ‘những kẻ bé nhỏ’.

    Tội lỗi luôn có những tác động tiêu cực! Nó khiến con người xúc phạm Thiên Chúa, tổn hại lương tâm và linh hồn; tội lỗi hình thành thói quen xấu, đánh mất ân sủng và ý chí, tạo khoảng cách và gây khó khăn trong việc cầu nguyện… Thế nhưng, không một hậu quả nào tai hại hơn một khi tội lỗi dẫn ‘những kẻ bé nhỏ’ đến chỗ phạm tội. Tại sao nó nghiêm trọng đến nỗi “thà cột cối đá mà xô xuống biển còn hơn?”. Là Kitô hữu, ơn gọi của tôi là nên giống Chúa Kitô, đem người khác đến với Ngài; đang khi gương xấu lại làm méo mó hình ảnh của Ngài. Tất cả chúng ta đều có ‘những kẻ bé nhỏ’ được giao phó; đó là trẻ em, các thành viên trong gia đình, những người mới bước vào đức tin, những người dễ tổn thương… Nhưng nếu tôi tận tâm dẫn dắt ‘những kẻ bé nhỏ’ này đến với Chúa, tội lỗi và gương xấu sẽ không còn nhiều chỗ.

    Vậy phải làm sao? Chúa Giêsu dạy, hãy quở trách và hãy tha thứ; nhưng trên hết, phải có đức tin để đón nhận tha nhân với trái tim thương xót của Thiên Chúa! Chúng ta chiến đấu chống lại tội lỗi ở bất cứ nơi nào nó được tìm thấy; điều này thực sự trở nên khó khăn trong một thế giới mà lòng khoan dung đứng trên đức hạnh! Ngay trong cuộc sống gia đình, bạn muốn mọi thứ trôi qua và không tạo ra xích mích, bất an; nhưng nếu tội lỗi là kẻ thù lớn nhất, bạn vẫn ưu tiên loại bỏ nó. Điều cốt yếu là chúng ta làm mọi việc với trái tim của Chúa Kitô, một trái tim xót thương sẵn sàng tha thứ cho tội nhân, nhưng không bao giờ chấp nhận tội lỗi. Và như thế, tình yêu của Chúa Kitô vẫn luôn là động lực chủ đạo mà bạn và tôi sẽ dành cho ‘những kẻ bé mọn!’.

    Khởi đầu thư Titô hôm nay, Phaolô tự nhận mình là người “có nhiệm vụ đưa những kẻ Thiên Chúa chọn đến đức tin và sự nhận biết chân lý”; Phaolô gọi Titô là “người con tôi thực sự sinh ra trong cùng một đức tin”. Cũng qua thư này, Phaolô hướng dẫn Titô cách chọn những người cộng tác trong sứ vụ đem những ‘những kẻ bé mọn’ về cho Chúa Kitô, những kẻ mà rồi đây, Thánh Vịnh đáp ca tuyên bố, “Đây chính là dòng dõi những kẻ tìm kiếm thánh nhan Ngài”.

    Anh Chị em,

    “Khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã!”. Rong ruổi trên những nẻo đường Palestine, Chúa Giêsu không làm cho ai vấp ngã; trái lại, Ngài đã nâng lên những ai Ngài gặp gỡ. Ngài nâng lên ‘những kẻ bé nhỏ’ thuộc mọi tầng lớp! Ngài nâng những ngư phủ ‘bé nhỏ’ miền Galilê lên bậc tông đồ; nâng biệt phái ‘bé nhỏ’ Nathanael lên bậc thánh nhân; nâng quan thuế Matthêu ‘bé nhỏ’ lên thánh sử viết Phúc Âm; nâng Mađalêna ‘bé nhỏ’ lên chứng nhân phục sinh… Và ngày nay, Ngài đang tiếp tục nâng lên bao tâm hồn bé nhỏ khác; trong đó, có bạn và tôi! Phải, mỗi ngày, với Mình Ngài, Lời Ngài, và ân sủng Thánh Thần của Ngài, Ngài nâng chúng ta lên.  Phần chúng ta, những người bước theo Chúa Kitô, từ ngày lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, sứ vụ của Ngài là sứ vụ của chúng ta; thử hỏi, chúng ta đã nâng lên được bao nhiêu tâm hồn, hay liệu chúng ta đã khiến cho họ ‘lơ lửng’ khi trở nên cớ vấp phạm cho ‘những kẻ bé nhỏ’ Chúa trao? Liệu Ngài có nhìn chúng ta như hạng đáng “cột cối đá vào cổ mà xô xuống biển còn hơn?”.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, xin giúp con loại bỏ tội lỗi khỏi cuộc sống mình. Đừng bao giờ để con trở nên cớ vấp ngã cho bất cứ ai, nhất là ‘những kẻ bé nhỏ’ Chúa trao, dù là cớ vấp ngã nhỏ nhất!”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - 5 PHUT LỜI CHÚA

  •  
    Chi Tran -LEYEN
     
     
     



    5 PHÚT LỜI CHÚA

    06/11/22 CHÚA NHẬT TUẦN 32 TN – C


    TIN MỪNG Lc 20, 27-38

     
    SỐNG TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA
     
    “Con cái đời này cưới vợ lấy lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng.” (Lc 20,34-35)

    Suy niệm/SỐNG: Những người Do Thái nhóm Xa-đốc lấy ‘râu ông cắm cằm bà’, đem chuyện cưới vợ lấy chồng ở đời này để vẽ ra một “ca” cực kỳ khó tin là trong Nước Thiên Chúa lại có chuyện bảy ông là chồng của một bà.

       Trong bài giảng hôm nay, Chúa Giê-su bác bỏ lối áp dụng khiên cưỡng ấy, và Ngài mặc khải cho chúng ta sự thật về cuộc sống mai sau.

       Lúc đó, người ta không còn phải lo chuyện cưới vợ lấy chồng, không còn bị ràng buộc bởi những quy luật của cuộc sống trần gian mà tất cả là ân phúc, là nếm hưởng vinh quang Thiên Chúa trong cuộc sống “ngang hàng với các thiên thần”. 

       Quả thật, Đức Ki-tô đến trần gian để cho con người được sống và sống dồi dào, không chỉ ở trần gian này mà còn là cuộc sống viên mãn trong Nước Thiên Chúa trong ngày cánh chung, bởi vì Ngài cũng chính là Thiên Chúa và là Chúa của kẻ sống.

     

    Mời Bạn CHIA SẺ: Bạn và tôi đang đi trên con đường lữ hành trần gian này, nhưng điểm đến tối hậu chính là về nhà Thiên Chúa, nơi Ngài dọn sẵn cho chúng ta.

       Để chuẩn bị cho cuộc sống mai sau đó, chúng ta không đem tinh thần thế tục để áp dụng vào cuộc sống thiên đàng, mà trái lại ngay từ bây giờ, chúng ta phải sống như những người con cái Chúa và là anh chị em con một Cha trên trời.

     

    Sống Lời Chúa: “Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng… trái lại, đối xử tốt với nhau…” (x. Ep 4,31-32)

     

    Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn sống theo Lời Chúa dạy, NHỜ ƠN CHÚA GIÚP, chúng con được vui hường hạnh phúc trong nhà Chúa muôn đời.

     gplongxuyen



     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - CN32TN-C

  •  LM MINH ANH


     
    CN32TN-C
     

    THẢ MÌNH VÀO TRONG CUNG LÒNG CỦA THIÊN CHÚA

    TIN MỪNG LUCA 20, 27-38

    “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Ngài, tất cả đều đang sống”. (CÂU 38)

    Tim Hansel kể, “Một ngày nọ, tôi và con trai, Zac, đi núi; nó leo ở một số vách đá. Bỗng một giọng nói từ phía trên tôi hét lên, “Này ba! Bắt lấy con!”. Tôi quay lại và thấy Zac vui mừng nhảy khỏi một tảng đá và đâm thẳng vào tôi. Tôi trở thành một diễn viên xiếc ngay lập tức, và bắt lấy nó. Cả hai đều ngã. Trong một khoảnh khắc, tôi hầu như không thể nói chuyện. Khi tìm được giọng nói của mình, tôi thở hổn hển trong bực tức, “Zac! Con có thể nói cho ba lý do con đã làm như vậy không?”. Với sự điềm tĩnh đáng kể, nó nói, “Chắc chắn rồi… vì ba là ba của con!””.

    Kính thưa Anh Chị em,

    Thật bất ngờ khi Lời Chúa Chúa Nhật hôm nay cũng nói với chúng ta về sự nhảy bổ về phía Thiên Chúa mà Chúa Giêsu mời gọi mỗi người hãy làm. Thật an ủi, Ngài nói đến sự sống lại của chính chúng ta, “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống”. Vì sao? “Vì đối với Ngài, tất cả đều đang sống”. Quả thế, dầu đã chết, con người vẫn tồn tại trước Thiên Chúa. Để có thể hiểu hết chân lý và giá trị điều Chúa Giêsu nói, Karl Rahner đề nghị chúng ta ‘thả mình vào trong cung lòng của Thiên Chúa’ một cách vô điều kiện! Buông mình cho lòng thương xót của Ngài, chúng ta mới hiểu hết hạnh phúc khi thuộc về Ngài.

    Đi theo Chúa Giêsu, niềm tin phục sinh của chúng ta được đính, được móc tận chóp cùng trên chính bản tính hằng sống của Thiên Chúa; và vì Ngài hằng sống, đời đời, nên tình yêu của Ngài cũng đời đời như Ngài! Hơn thế nữa, Đức Kitô, Đấng Cứu Độ chúng ta đã phục sinh; nhờ đó, sự sống mai ngày của chúng ta được định hình. Vì thế, chính tình yêu miên viễn của Thiên Chúa hằng sống sẽ làm cho chúng ta được sống lại và sống mãi, cho dù phải chết. Ngài yêu chúng ta, đang yêu và sẽ yêu chúng ta mãi mãi! Từ đó chúng ta hiểu được những gì Chúa Giêsu nói một cách mạnh mẽ và thuyết phục như hôm nay; vì đối với Ngài, tất cả đều đang sống”. Như vậy, “Ai yêu thương như Chúa yêu thương, có thể nói, người ấy không chết!”. Với ước mong táo bạo đó cho các tín hữu Thessalônica, Phaolô trong bài đọc hai hôm nay đã cầu xin Chúa cho tín hữu của mình được vững mạnh để sống và làm những gì tốt lành. 

    Thật thú vị, nếu người Sađuccêô không tin sự sống lại, đưa ra một kịch bản lố bịch để bắt bẻ Chúa Giêsu về một người vợ có đến bảy người chồng, và hỏi Ngài, sau này khi sống lại cô sẽ là vợ của ai; thì sách Macabê hôm nay lại kể lại tấm gương anh dũng của bảy anh em có cùng một bà mẹ dám chết để bảo vệ lề luật cha ông. Thử hỏi, nếu không dám ‘thả mình vào trong cung lòng của Thiên Chúa’ làm sao họ dám tỏ ra anh hùng một cách hào hiệp đến thế.

    Anh Chị em,

    “Với Ngài, tất cả đều đang sống”. Hiểu được ý nghĩa của chân lý này, chúng ta được an ủi biết bao. Bởi lẽ, một khi đã hiện hữu trên mặt đất này, chúng ta không bao giờ biến mất trước mặt Thiên Chúa; nói cách khác chúng ta đang sống trước thánh nhan Ngài cho dầu chúng ta đã chết. Chúng ta là con cái của sự phục sinh! Vinh dự lớn lao ấy đang dành cho chúng ta. Vậy còn ngần ngại gì mà chúng ta chưa ‘thả mình vào trong cung lòng của Thiên Chúa?’. Ước gì Lời Chúa lọt tai chúng ta, nhưng để lẽ thật của lời ấy ngấm vào trái tim chúng ta và thâm nhập vào mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta, có lẽ phải mất cả đời! Dẫu vậy, mỗi ngày chúng ta hãy cứ liều lĩnh ‘thả mình vào trong cung lòng của Thiên Chúa’, chúng ta sẽ hiểu Ngài hơn.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã cho con biết, thân xác hay chết của con được đính, được móc tận chính bản tính hằng sống của Chúa. Xin cho con biết quý trọng sự sống từng ngày Chúa ban và hân hoan ‘thả mình vào trong cung lòng của Chúa!’”, Amen.

     

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

SỐNG VÀ CHIA SẺ LC - LM MINH ANH - THỨ BẢY

  •  LM MINH ANH
     
     

    THỨ BẢY CN32TN-C

    MỘT TRÁI TIM KHÔNG CHIA CẮT

    TIN MỪNG LC 16, 9-15

    “Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được!”.

    Bốn cách để tìm hiểu mọi thứ bạn cần biết về một người đàn ông trước khi quyết định kết hôn với người ấy. Quan sát anh ấy lái xe trong tình trạng giao thông đông đúc. Lắng nghe anh ấy nói chuyện với mẹ khi anh ấy không biết bạn đang lắng nghe. Xem cách anh ấy đối xử với những người phục vụ. Và quan trọng nhất, để ý xem anh ấy sẵn sàng chi tiền để mua gì, làm gì. Từ đó, bạn có thể đoán được phần nào ‘một trái tim không chia cắt’ bạn cần đến mai ngày!

    Kính thưa Anh Chị em,

    Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói đến ‘một trái tim không chia cắt!’. Ngài đi sâu vào trái tim của người quản lý bất lương, nhân vật của dụ ngôn trước đó. Ngài nói về trái tim của một người, hoặc đặt trên Chúa, hoặc đặt trên tiền; và Ngài dạy chúng ta hãy có cho mình ‘một trái tim không chia cắt!’.

    Hoặc trên Chúa, hoặc trên Tiền! Một trái tim không thể được thiết lập trên cả hai. Trong loạt bài linh thao của mình, thánh Ignatiô cũng nói đến hai phần chọn lựa của trái tim; ngài mời những người tĩnh tâm nhận ra phẩm chất và hệ quả của lời mời gọi và xét xem họ muốn đứng dưới ngọn cờ của ai; dưới cờ Chúa Kitô hay dưới cờ Lucifer. Một cái dẫn đến cuộc sống đích thực; và cái kia, trong khi có vẻ hấp dẫn, lại dẫn đến cái chết. Chúa Giêsu đặt sự chọn lựa này trước những người Pharisêu như một bài kiểm tra lương tâm đối với họ, Ngài mời họ thoáng nhìn động cơ sâu xa của trái tim mình. Điều Ngài chờ đợi ở họ là ‘một trái tim không chia cắt’.

    Hoặc trên Chúa, hoặc trên Tiền! Chúa Giêsu cũng mời gọi mỗi người chúng ta hãy để cho trái tim mình lựa chọn một cách trung thực. Vấn đề không phải là từ chối tiền bạc mà là lựa chọn sử dụng những gì chúng cung cấp một cách khôn ngoan. Ignatiô gọi đó là “thờ ơ”, một “thờ ơ” mang ý nghĩa ‘không dính bén’, nhưng có khoảng cách! Khác xa với việc không quan tâm, người biết sử dụng của cải quan tâm đến những gì quan trọng. Cách chúng ta sử dụng tiền bạc, của cải, sẽ tạo ra một sự khác biệt; và quan trọng, mối quan hệ với nó lại đáng nói hơn. Tìm kiếm của cải nhưng không tìm nó vì lợi ích cá nhân, hay vì bất kỳ một động cơ ích kỷ nào; trái lại, tìm kiếm và sử dụng nó cho vinh quang Chúa và mưu ích cho đồng loại! Nghĩa là làm sao sử dụng chúng theo một tầm nhìn vĩnh cửu để xây dựng Vương Quốc ngay hôm nay trên trái đất. Về căn bản, sự chọn lựa xác định những gì chúng ta đang thực sự tìm kiếm. Chọn lựa này là vấn đề của trái tim, nhưng phải là ‘một trái tim không chia cắt’.

    Thật trùng hợp, Phaolô, trong thư Philipphê hôm nay, cho chúng ta một mẫu gương tuyệt vời về ‘một trái tim không chia cắt’ đối với của cải, “Tôi sống thiếu thốn cũng được, mà sống dư dật cũng được. Điều tôi tìm kiếm không phải là quà tặng, mà là những gì sinh hoa kết quả dồi dào cho anh em”. Rõ ràng, Phaolô coi của cải Chúa ban là để phục vụ, để tặng trao; đặc biệt đối với các cộng đoàn đang thiếu thốn. Tắt một lời, để làm vinh danh Chúa qua việc phục vụ tha nhân.

    Anh Chị em,

    “Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được!”. Chúa Giêsu đã sống tất cả những gì Ngài dạy. Trước khi thi hành sứ vụ, Ngài ẩn mình trong sa mạc bốn mươi đêm ngày; ở đó, ma quỷ cám dỗ, gạ gẫm tặng trao Ngài tất cả các nước thiên hạ, nhưng Ngài đã từ chối. Trên thế gian, ai giàu có bằng Ngài. Phaolô nói, “Ngài phận là phận của một vì Thiên Chúa mà không nghĩ phải dành cho được địa vị ngang hàng với Thiên Chúa nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc thân nô lệ, nên giống người phàm”. Ngài đã hoá nên nghèo khó để chúng ta giàu có. Trái tim Ngài dứt khoát chọn lựa, Ngài chọn Chúa Cha và một chỉ làm vui lòng Cha. Chúng ta, môn đệ Ngài, ước gì bạn và tôi cũng có một thái độ rõ ràng với của cải. Như một quản lý khôn ngoan, noi gương Chúa Giêsu, noi gương Phaolô, chúng ta quân bình trong việc sử dụng tiền của. Tất cả là chỉ phương tiện phục vụ cho Nước Chúa và mưu ích các linh hồn.

    Chúng ta có thể cầu nguyện,

    “Lạy Chúa, thường thì “tiền vào, Chúa ra”. Cho con biết mở rộng cửa mỗi ngày, để Chúa không chỉ vào mà luôn ở lại trong tim con, ‘một trái tim không chia cắt!’”, Amen.

    (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

    Kính chuyển:

    Hồng

     

Subcategories