21. Các Bài Độc Giả Gửi Tới

CAC BAI ĐỘC GIẢ GỞI TỚI

  •  
    Chi Tran

     
     
     
    Ảnh cùng dòng


    Tâm sự sau cùng về đạo đức bình dân

    1.

    Ngay từ đầu khóa thường huấn linh mục Long Xuyên, tôi đã được thu hút bởi đề tài đạo đức bình dân của khóa.

    Ðang khi tôi cao hứng ca ngợi những hình thức đạo đức bình dân, coi đó như những giá trị đạo đức quý giá cần duy trì và phát triển, thì đột nhiên, đêm vừa rồi, tôi được thị kiến khiến tôi bàng hoàng.

    2.

    Tôi muốn giữ cho riêng mình thị kiến đó, nhưng để nhẹ lương tâm, tôi xin chia sẻ điều chính yếu.

    Qua thị kiến, Chúa cho tôi hiểu: Ðạo đức bình dân gồm nhiều hiện tượng đạo đức phức tạp. Có thứ trong ngoài đều tốt, có thứ chỉ tốt phần nào bên ngoài, còn bên trong thì xấu.

    3.

    Vì thế, cần phải biết phân định, xem thứ nào là thực tốt cả ngoài lẫn trong trước mặt Chúa.

    Theo Phúc Âm, thì điều hay làm cho đạo đức bình dân trở thành xấu, đó là phô trương. Phô trương lẻn vào động cơ đạo đức.

    4.

    Chúa Giêsu đã rất rõ khi Chúa cảnh cáo ba thứ đạo đức bình dân sau đây:

    “Khi bố thí, làm việc từ thiện, thì đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội trường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen, Thầy bảo thật các con, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn các con, khi bố thí, làm việc từ thiện, thì đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc bố thí từ thiện được kín đáo. Và cha các con, Ðấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ thưởng công cho các con” (Mt 6, 2-4).

    "Khi cầu nguyện, cũng đừng phô trương. Nhưng hãy kín đáo” (Mt 6, 5-6).5.

     “Khi ăn chay, cũng đừng phô trương, nhưng hãy kín đáo” (Mt 6, 16-17).

    6.

    Sở dĩ Chúa Giêsu cảnh báo phô trương là tính xấu cần tránh trong đạo đức, bởi vì tính xấu đó rất phổ biến, rất mạnh trong dân hồi đó.

    7.

    Thiết tưởng, hiện nay tính xấu đó cũng không hề bớt. Vì thế mà chúng ta cần cảnh giác. Phải cảnh giác trước hết nơi chính bản thân mình.

    8.

    Riêng tôi, nếu không tỉnh thức, cũng không tránh được tính xấu đó.

    Nhiều khi, nói là tổ chức các cuộc lễ lạy đạo đức trọng thể, để làm sáng danh Chúa. Nhưng, nếu không tỉnh thức, thì cũng có chút phô trương chính mình và các công trình của mình.

    9.

    Ðể tránh phô trương trong các việc đạo đức, thánh Augustinh khuyên hãy luôn luôn để ý đến lửa mến trong mình. “Tôi có thực mến Chúa không?”

    10.

    Ðể tránh phô trương trong các việc đạo đức, thánh Phanxicô Assisi luôn nhấn mạnh đến khiêm nhường. “Tôi có thực sự khiêm nhường không?”

    11.

    Phô trương là điều Ðức cố Giám mục Micae Nguyễn Khắc Ngữ rất ghét. Tôi đã nhiều lần chứng kiến cảnh nổi nóng của Ðức cha cố, khi ngài thấy ai trong con cái ngài phô trương, Ngài rất nghiêm khắc với những ai có tính phô trương, rồi từ đó hay ghen tương, tranh chấp, vu khống theo tinh thần thế tục. Trên đây là chút tâm sự sau cùng của tôi về đạo đức bình dân.
    12.

    Còn về thị kiến đêm rồi, thì tôi sẽ không bao giờ dám nhắc tới. Vì nó rất kinh khủng về phô trương.

    Xin Chúa thương xót chúng ta.

    13.

    Tuy nhiên, lúc này tôi đang được an tâm, nhờ Ðức Mẹ. Mẹ ở bên tôi. Mẹ an ủi tôi. Mẹ chia sẻ cho tôi lòng đạo đức của Mẹ: Mẹ làm gì cũng vì mến Chúa, cũng rất khiêm nhường.

    Mẹ chẳng bao giờ coi việc phải lên tiếng gay gắt chê bai, kết án là đạo đức, Mẹ chỉ tha thiết kêu gọi sám hối.

    Mẹ chẳng bao giờ khoe khoang mình là kẻ có công trạng này nọ. Mẹ coi mọi sự tốt mà Mẹ có được đều do ơn Chúa ban cho nhưng không.

    Mẹ chẳng bao giờ cho mình là một quyền lực để mà phô trương. Nhưng Mẹ luôn sống trong tâm tình tạ ơn khiêm tốn.

    Xin Mẹ thương giúp chúng ta sống đạo đức bình dân một cách trong sáng, đẹp lòng Chúa.

    14.

    Thánh Giuse cũng là một gương rất sáng về đạo đức bình dân. Ngài không bao giờ phô trương và tranh chấp. Ngài luôn khiêm nhường, chôn vùi, và phục vụ như người hầu hạ.

     “Theo Báo Công giáo và Dân tộc, website: cgvdt.vn”.

     

CAC BÀI ĐỘC GIẢ GỞI TỜI

  •  
    Chi Tran
     
     
     
    Ảnh cùng dòng


     

     

    HỌC CÁC MÔN ĐỜI CHƯA ĐỦ, CẦN PHẢI HỌC GIÁO LÝ ĐỂ BIẾT SỐNG THEO LỜI CHÚA DẠY
     
    Nhà toán học lừng danh thế giới, Ampère tự nói với mình rằng:
    "Hãy học những sự vật của thế giới này, đó là bổn phận của tình trạng ngươi, nhưng chỉ nhìn những sự vật này bằng một con mắt mà thôi. 
     
    Chớ gì con mắt kia của ngươi không ngừng dán chặt vào ánh sáng vĩnh cửu. Ngươi hãy nghe các nhà thông thái, nhưng chỉ nghe một lỗ tai mà thôi, còn lỗ tai kia, hãy luôn luôn sẵn sàng nhận lấy những sự quan trọng dịu dàng của Bạn ngươi ở trên trời. Ngươi chỉ viết một tay thôi, còn tay kia hãy nắm chặt lấy tà áo của Thiên Chúa, giống như người con nắm chặt tà áo của cha mình. 
    Không có sự cẩn mật chú ý đó, chắc chắn cái đầu của ngươi sẽ bị bể ra vì va vào đá."

     

    GPVL-
     

CAC BÀI ĐỘC GIẢ GỞI TỚI

CAC BÀI ĐỘC GIẢ GỞI TỚI -

  •  
    Quyvan Vu
     
    Sun, Jun 27 at 3:20 PM
     
     

    Có 8 điểm chung cho những lời cầu nguyện được đáp lời mà chúng ta không thấy trong thần thoại Hy Lạp: Các thần hư cấu trong thần thoại Hy Lạp đều có tính cách thất thường và hay thù hằn đến khó tin. Nhưng Đấng Chân Thần Hằng Sống trong Kinh Thánh thì hoàn toàn ngược lại.

     

    Đức Chúa Trời của chúng ta dạy cho chúng ta biết nên cầu xin điều gì, và ngay cả khi chúng ta có thiếu sót gì trong lúc cầu nguyện, thì Ngài cũng chỉ ban những điều tốt nhất cho chúng ta và vì sự vinh hiển của Ngài.

     Đó là lý do vì sao Thi-thiên dài nhất và dễ hiểu nhất trong Kinh Thánh là nói về việc chúng ta có thể yêu mến luật pháp Chúa như thế nào. Hôm nay chúng ta hãy tìm hiểu một phân đoạn khác trong Thi-thiên 119 cho chúng ta biết phải cầu xin như thế nào để được Chúa đáp lời.

    1. Khi lời cầu nguyện được đáp lời sẽ dẫn đến kiến thức và sự hiểu biết

    Lạy Đức Giê-hô-va, xin dạy con đường luật lệ của Chúa cho con, thì con sẽ tuân giữ cho đến cuối cùng.” – Thi-thiên 119:23

    2. Khi lời cầu nguyện được đáp lời sẽ dẫn đến sự thông sáng

     

    Thi-thiên 119:34 – “Xin Chúa ban cho con sự thông sáng để con vâng giữ và hết lòng tuân theo luật pháp của Ngài.

    3. Khi lời cầu nguyện được đáp lời sẽ dẫn đến sự định hướng   

    Thi-thiên 119:35 – “Xin khiến con đi trong con đường điều răn của Chúa, vì con yêu thích con đường ấy.

    4. Khi lời cầu nguyện được đáp lời sẽ dẫn đến sự tin quyết

    Thi-thiên 119:36 – “Xin khiến lòng con hướng về chứng ước Chúa, chứ đừng hướng về lợi lộc bất chính.

    5. Lời cầu nguyện được đáp lời đòi hỏi sự xoay bỏ điều ác

    Thi-thiên 119:37 – “Xin đừng để mắt con hướng về những điều vô nghĩa; Nhưng cho con sống theo đường lối Chúa.

    6. Khi lời cầu nguyện được đáp lời sẽ mang đến sự xác chứng

    Thi-thiên 119:38 – “Xin Chúa khiến lời Chúa được ứng nghiệm cho đầy tớ Ngài, tức là người kính sợ Chúa.

    7.  Lời cầu nguyện được đáp lời bao gồm sự bênh vực

    Thi-thiên 119:39 – “Xin cất khỏi con nỗi sỉ nhục mà con sợ hãi, vì phán quyết của Chúa thật tốt lành.

    8.  Lời cầu nguyện được đáp lời sẽ dẫn đến sự cứu rỗi

    Thi-thiên 119:40 – “Con mong ước các kỷ cương Chúa biết bao! Xin khiến con được sống trong sự công chính của Ngài.

    Nguồn: churchleaders.com

     
     

CAC BÀI ĐỘC GIẢ GỞI TỚI - TÁI SINH NHỜ MẸ MARIA

  •  
    Chi Tran

     
     
     
     
    Ảnh cùng dòng

     

    Tái sinh nhờ Mẹ Maria

     
    Bà Anna Phương 80 tuổi, ngụ tại ấp Bông Đầu thuộc Phú Cường, tỉnh Bình Dương, là người Công giáo bỏ việc đạo từ lâu, đang ở với ba cháu gái. Nơi bà ở là vùng hẻo lánh, mất an ninh.

    Tháng 2 năm 1961 bà bệnh, ba chị hội viên Legio Mariae là chị Đệ, chị Trọng và chị Nở đến thăm viếng giúp đỡ bà. Bà không muốn tiếp vì bà không nói được, cổ họng như bị tắc lại, mắt đầy nộ khí, bà xua tay đuổi các chị và quay mặt vào vách. Các chị không ngã lòng, vẫn đọc kinh xin Mẹ chinh phục bà và vẫn đến thăm.

    Một hôm ra thăm, thấy bà tỏ vẻ hất hủi, các chị cùng nhau đọc to ba kinh Kính Mừng và kinh Hãy Nhớ bên cạnh giường bà rồi thầm thĩ cầu nguyện. Lạ thay, bà Phương quay mặt ra vui vẻ tiếp chuyện, cổ họng không còn bị kẹt nữa, nói rõ ràng. Bà cho biết bệnh này bị từ lâu như có ai bóp lại.

    Các chị giúp bà đọc kinh Kính Mừng và kinh Lạy Nữ Vương. Lần sau đến, các chị xin gia đình đưa bà đi bác sĩ. Gia đình đồng ý. Các chị đưa đi khám bệnh xong, đem về nhà anh trưởng Praesidium Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi Bình Dương. Anh giúp bà xét mình rồi mời cha sở đến giải tội cho bà, sau đó cho bà rước Chúa. Các chị đưa về nhà cũ. Một tuần sau được tin bà qua đời, trước giờ chết, bà đã đọc kinh Kính Mừng lớn tiếng và hôn kính tượng Chuộc Tội rồi bà chết bình an.

    (Legio Mariae, số đặc biệt 167, tr. 441)

    Lm. Đoàn Quang góp nhặt