Lời Chúa: 2Sm 5, 1-3; Cl. 1, 12-20; Lc. 23, 35-43

Đức Giêsu Vua Tình Yêu

(Suy niệm của Lm Nguyễn Hồng Giáo)

Năm phụng vụ kết thúc với lễ Đức Kitô Vua vũ trụ. Nhưng Chúa Kitô làm vua như thế nào? Vương quốc Người ở đâu?

Trong suốt cuộc đời của Người, Chúa Giêsu chưa hề một lần ngồi trên ngai vàng. Người không hề làm vua một quốc gia hay một mảnh đất nào, dù là như một ông vua lưu vong. Có một lần đám đông dân chúng phấn khởi vì Người đã làm phép lạ cho họ ăn uống no nê, đã muốn tôn Người làm vua nhưng Người đã trốn khỏi họ.

Cũng có lần người ta gọi Người là vua dân Do Thái nhưng là để nhạo báng Người. Lúc đó Người chỉ là một tên tử tội. Bọn quân lính đặt Người ngồi lên ghế, khoác cho Người chiếc cẩm bào là tấm áo choàng đỏ, đặt lên đầu Người một vòng gai như vương miện và bắt cầm cây sậy làm phủ việt, rồi họ quỳ gối trước mặt Người mà nhạo rằng: “Vạn tuế Đức Vua dân Do Thái!” (x. Mt 27, 27-29)

Trước lời vặn hỏi của quan tổng trấn Philatô, Đức Giêsu đã nhận mình là vua, nhưng để tránh mọi ngộ nhận, Người tuyên bố:

“Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu không để tôi bị nộp cho người Do Thái. ” (Ga 18, 36).

Nhưng trong sách Tin Mừng của thánh Matthêu và thánh Maccô, tước hiệu “vua dân Do Thái” chính là một lý do người ta trưng ra để kết án Chúa Giêsu.

Cuộc đời trần thế của Đức Giêsu đã chấm dứt trên thập giá. Bài Tin Mừng Lc 23, 35-43 trong ngày lễ năm C giới thiệu Chúa Kitô Vua của chúng ta đang bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp.

Các đối thủ của Người muốn nói gì qua cách hành xử này thì đã quá rõ. “Hắn ta xưng mình là vua, nhưng vua cái nỗi gì, chỉ là một tên bịp bợm không hơn không kém, chỉ đáng chết như một tên gian phi mà thôi. “

Chọn đoạn Tin Mừng này mà đọc trong ngày lễ Chúa Kitô Vua, thật cũng lạ thường. Nhưng chính cái lạ thường đó lại giúp ta hiểu đúng, hiểu rõ hơn Chúa Giêsu làm vua như thế nào và Nước của Người là gì?

Trên thập giá, chính Chúa đã phong thánh cho một trong hai tên cướp bị đóng đinh cùng với Người. Anh ta đã làm gì mà được phong thánh mau lẹ vậy? Anh thật lòng nhận mình đã lầm đường lạc lối và nhìn nhận Đức Giêsu là Cứu Chúa, là Chúa cứu chuộc. Anh tin vào ơn cứu rỗi do Người mang đến. Anh phó mình cho Đức Kitô Vua Tình Thương: “Lạy Ngài, khi vào Nước Ngài, xin nhớ đến tôi!” Và Đức Giêsu đã nhận lời cầu xin của anh: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng. ” Làm thánh đơn giản thật! Tên cướp sám hối đã tuyên xưng Đức Giêsu có một Nước, một Vương Quốc. Đức Giêsu xác nhận điều đó là đúng và tuyên bố Người có quyền đưa anh ta vào vương quốc của mình.

Vậy Vương Quốc của Chúa Giêsu là vương quốc tình yêu, quyền hành của Người cũng là quyền hành của tình yêu, dùng để cứu độ con người.

Làm vua tình yêu như thế, tất nhiên Chúa Giêsu đã không ngồi trên ngai vàng, đã không có dinh thự lâu đài, không có ngân hàng hay kho báu, không có quân đội chinh nam dẹp bắc…, Người không tìm kiếm thế lực, không thống trị ai, cũng như không có tôi tớ ra vào phục dịch… nhưng trái lại đã hạ mình làm tôi tớ phục vụ mọi người và hy sinh tính mạng vì hạnh phúc nọi người.

Chúa Giêsu làm vua và thống trị bằng một cuộc đời hy sinh từ bỏ, và bằng cái chết đẫm máu trên thập giá. Chính từ cái chết đó đã phát sinh sự sống. Người đã thực hiện điều Người không ngừng dạy bảo:

“Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của kẻ đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15, 13). Và Người cũng đòi hỏi các môn đệ mình:

“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả thực, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (Mt16, 25)

Phục sinh sẽ là tột đỉnh cuộc đời Chúa Giêsu và là sự thành tựu của công trình cứu thế Người thực hiện. Tuy nhiên đường dẫn tới phục sinh không phải là một đại lộ thênh thang mà là con đường thập giá cam go. Người tiến tới vinh quang theo con đường tự hiến, liều mấy mạng sống mình vì tình yêu. Phục sinh là cùng đích, còn thập giá là con đường dẫn tới đích. Nhưng linh hồn của thập giá là tình yêu. Thiếu tình yêu, thập giá (tức là đau khổ, hy sinh và cái chết) sẽ trở nên không những là nặng nề mà còn vô nghĩavà vô lý.

Chúa Giêsu đã thiết lập vương quốc của mình bằng một cái chết-vì-tình-yêu. Sống chính là chết vì tình yêu, và thống trị là hạ mình phục vụ cho đến chết vì sự sống của kẻ khác.

SUY NIỆM/CẢM NGHIỆM SỐNG PHÚC ÂM

CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN NĂM C (20/11/2022)

TIN MỪNG LUCA 23, 35-43

---ooOoo---

KÍNH TRỌNG THỂ CHÚA GIÊSU KITÔ LÀ VUA VŨ TRỤ

"NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI - INRI"

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

Năm Phụng Vụ kết thúc với Chúa Nhật XXXIV Thường Niên mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ. Mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ, Giáo Hội Công giáo nhìn nhận Vương Quyền Tối Cao của Ngôi Hai Thiên Chúa.

Là Đấng đã xuống thế làm người và cứu độ chúng ta bằng cuộc sống và cuộc khổ nạn thập giá. Chúng ta hãy dành chút thời gian để suy nghĩ về lòng yêu thương và sự hy sinh cao cả của Chúa Giêsu Kitô mà thể hiện lòng biết ơn và suy phục vương quyền của Người.

II. LẰNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43: Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn". Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi". Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI".

Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

III. SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:  

 3.1 Hai sự kiện quan trọng xầy ra khi Chúa Giêsu bị treo trên thập gía: Một là các thủ lãnh của người Do thái, dân chúng và quân lính nhạo báng Chúa Giêsu: “Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn" Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi".

Hai là cuộc trao đổi giữa hai tên tội phạm cùng bị treo trên cây gỗ với Chúa Giêsu: “Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" và việc một trong hai tên (chúng ta thường gọi là người trộm lành) đã lên tiếng cầu xin Chúa Giêsu cho anh được vào nước của Người và Chúa Giêsu đã chấp nhận lời cầu xin của anh: "Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

3.2 Chúa Giêsu là Vua của người Do-thái, vua của người trộm lành và vua của mọi người:  Trên đầu Chúa Giêsu những nhà chức trách Do-thái đã cho gắn một bảng chữ INRI nghĩa là "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI". Chúng ta nhớ là trong khi xét hỏi Chúa Giêsu thì các lãnh đạo Đền Thờ cũng đã hỏi Chúa Giêsu là “ông có phải là vua dân Do Thái không?”  Và Chúa Giêsu đã trả lời họ rằng Ngài  là vua (nhưng không theo nghĩa mà họ hiều). Nay anh trôm lành đã nhận ra Ngài là vua nên xin Ngài cho vào trong vương quốc (nước) của Ngài. Anh trộm lành tượng trưng cho tất cả những ai tin nhận Chúa Giêsu là vua và tìm cách để vào được Nước của Thiên Chúa!

IV. THỰC THI LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:  

4.1 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta: Đó là bước thứ nhất mà chúng ta phải làm. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta vì Chúa Cha đã đặt Ngài làm vua của mỗi người chúng ta. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài trên đời sống chúng ta.

4.2 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật: Đó là bước thứ hai mà chúng ta phải làm, vì thực ra Chúa Giêsu là vị vua như thế. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta giúp mọi vật mọi loài tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài ở trên trời cũng như ở dưới đất.

Ý VÀ LỜI CẦU NGUYỆN

KHAI MỞ:  Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu Kitô và là Cha của chúng con, chúng con cảm tạ, ngợi khen và chúc tụng Cha vì Cha đã ban cho chúng con Con Một Cha là Chúa Giêsu Kitô, Ngài là Vua của mỗi người chúng con. Ngài là vua của vũ trụ vạn vật. Xin Cha nghe lời chúng con cầu xin.

1.- «Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho càng ngày càng có nhiều người tin Chúa Giêsu là Đấng Kitô.

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

2.- «Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho Đức Thánh Cha Phanxicô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ để các vị ấy tuyên xưng và giúp người khác tuyên xưng Chúa Giêsu là vua.

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

3.- «Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI.» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các Kitô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta và trong các cộng đoàn giáo xứ khác, để mọi Kitô nhìn nhận Chúa Giêsu là vua.

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con! 

4.- «Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta»  Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho tất cả những người lương thiện được vào nước của Chúa Giêsu.

LỜI KẾT:

Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu và là Cha của chúng con, chúng con xin chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Cha, vì Cha đã ban Con Một Cha là Chúa Giêsu cho chúng con; Người là vua không chỉ của chúng con mà còn là vua của vụ trụ vạn vật.

Chúng con xin Cha ban cho chúng con lòng tin mạnh mẽ và cách sống phù hợp với niềm tin mà Chúa đã ban cho chúng con.  Chúng con cầu xin nhân danh Chúa Giêsu Kitô Con Cha Chúa chúng con. Amen.

Sàigòn ngày 19 tháng 11 năm 2022

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội