"Ánh sáng cuối đường hầm" sự sống
1- Chúa Kitô: "Ánh sáng thế gian"
(Gioan 8:12)
Nếu đã có "ánh sáng cuối đường hầm" về phương diện tự nhiên, như vừa đề cập đến trên đây, thì đã đủ chưa, hay vẫn còn cần đến ánh sáng siêu nhiên nữa? Rất tiếc tự bản chất hèn yếu và mù tối của mình, lại thêm khuynh hướng chia rẽ sẵn trong mình, con người không thể tự cứu mình được, dù cho khoa học và kỹ thuật của họ văn minh tân tiến quá sức tượng tượng, như thực tế cho thấy, họ vẫn chịu thua một số bệnh bất khả trị: như ung thư, như liệt kháng (AIDS) v.v.
Ngoài ra, như ở cuối đoạn 3 thuộc phần nhất đã nhận định, đường hầm con người toàn cầu hiện nay đang bị giam hãm mù mịt tăm tối, sặc mùi tử khí covid-19, gây cho họ cảm thấy khó thở và nghẹt thở về kinh tế, là chính đường hầm tâm linh, liên quan đến đạo lý và luân lý, một đường hầm cho đến nay hầu như không lối thoát - no way out. Cho dù con người ngày nay có ra khỏi đường hầm, không bao giờ muốn lọt vào đó nữa, họ cũng không thể nào "sống nguyên bởi bánh, mà còn bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra" (Mathêu 4:4).
Nghĩa là, dù sống trong đường hầm hay không, con người bao giờ cũng cần đến ánh sáng siêu nhiên soi chiếu. Thế nhưng, vấn đề được đặt ra ở đây là, nếu quả thực "ánh sáng cuối đường hầm" đây là ánh sáng siêu nhiên, nhờ đó họ thấy được lối thoát, ngay trong lúc họ loay hoay tìm kiếm mãi không biết đâu mà mò, toàn là ngõ cụt - dead end thôi, giữa một đường hầm nghẹt thở bởi tử khí covid-19, họ có vui mừng hay chăng? Chắc chắn là họ sẽ la hò vui mừng như chết sống lại vậy phải không? Chưa chắc đâu nhé. Đừng mừng vội. Này nhé...
Bởi vì "con người ưa chuộng tối tăm hơn ánh sáng" (Gioan 3:19), và họ muốn tiếp tục sống trong tối tăm hơn là trong ánh sáng, bởi các việc họ làm đều gian ác và họ rất sợ các việc gian ác họ làm trong tăm tối sẽ bị lộ tẩy bởi ánh sáng (xem Gioan 3:20). Như thế thì "cuối đường hầm" hiện lên ánh sáng càng khiến họ sợ hơn là mừng, và vì vậy mà họ cứ muốn hoan hưởng cuộc sống "ngồi trong tăm tối và trong bóng tử thần" (Luca 1:79), để có thể tiếp tục những gì gian ác họ được tự do thực hiện theo ý riêng vị kỷ và bản năng hưởng thụ của họ.
Thật ra khuynh hướng "yêu tối tăm hơn ánh sáng", bằng hành động phản chân lý và sợ ánh sáng, đã có ngay từ ban đầu nơi hai nguyên tổ Adong và Eva. Các vị không có khuynh hướng "yêu tối tăm hơn ánh sáng" là gì, khi dễ dàng nghe theo con rắn quỉ satan "là tên gian ác và là cha của những gì dối trá" (Gioan 8:44), nên các vị chẳng những đã có hành động phản chân lý, khi dám giơ tay đụng đến trái cây đã bị Thiên Chúa cấm, mà còn tỏ ra sợ hãi ánh sáng nữa, ở chỗ đã đi ẩn mình giữa cây cối trong vườn, vì sợ bị lộ cái xấu xa của mình ra.
Thế nhưng, các vị vẫn không thể nào thoát được con mắt thần linh thấu suốt mọi sự của Thiên Chúa, Đấng muốn sử dụng chính chân lý để giải thoát họ (Gioan 8:32), nên đã đặt vấn đề với con người "yêu tối tăm hơn ánh sáng" rằng: "Ngươi đang ở đâu?" (Khởi Nguyên 3:9), một chất vấn về chính căn tính là tạo vật và thân phận làm người của họ: ngươi là ai mà lại dám vượt biên, dám làm những gì một tạo vật không được phép làm, như đã ấn định hợp với thân phận làm người của ngươi, theo ý muốn tối thượng của Ta đã được Ta tỏ ra cho ngươi?
Cho tới lúc ấy, tới lúc nhận ra sự thật về mình để được giải phóng, con người vẫn thích "ngồi trong tối tăm và trong bóng tử thần", ở chỗ, họ chẳng những không nhận lỗi và xin lỗi, trái lại, còn đổ lỗi cho nhau. Nếu Thiên Chúa chỉ khôn ngoan, toàn năng và công minh thôi, thì Ngài đã hủy diệt loài người ngay khi họ giơ tay đụng đến trái cấm, một hành động tỏ ra họ tin ma qủi dối trá hơn tin vào Đấng dựng nên họ, Đấng bị họ cho là đã lừa đảo họ. Ngài chẳng những nhịn nhục không phạt họ, lại còn thương nhắc nhở họ để cứu họ, nhưng họ cũng không nhận ra!
Thậm chí Ngài còn lợi dụng chính tội lỗi của họ để tỏ hết lòng thương xót của Ngài ra cho họ để cứu họ, nếu họ nhận ra lòng thương xót của Ngài mà tin vào Ngài. Ở chỗ, Ngài đã tự động hứa cứu chuộc họ, bằng chính giòng dõi của họ là "miêu duệ người nữ" (Khởi Nguyên 3:15), tức là Chúa Giêsu Kitô Con Ngài, đúng như Thánh Phaolô cảm nghiệm: "Ở đâu tội lỗi càng tràn lan thì ở đó ân sủng càng chứa chan gấp bội" (Roma 5:20): "Ôi tội hồng phúc - O, Felix culpa" là như thế. “Tội Ađam quả là cần thiết, tội được xóa bỏ nhờ cái chết của Chúa Kitô. Ôi, tội đã hóa thành hồng phúc, nhờ tội chúng con mới có được Đấng Cứu Tinh cao cả dường này!” (Bài Exsultet trong Lễ Vọng Phục Sinh §5).
Thật vậy, Chúa Giêsu Kitô chính là "Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta" (Gioan 1:14), như "ánh sáng thật chiếu soi mọi người đã đến trong thế gian" (Gioan 1:9), qua lời người nói và việc Người làm: "Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo Tôi sẽ không đi trong tăm tối, nhưng sẽ được ánh sáng sự sống" (Gioan 8:12). Nhất là qua cuộc Vượt Qua từ khổ nạn tử giá đến phục sinh vinh quanh, như "ánh sáng đã chiếu soi trong tăm tối và tăm tối đã không át được ánh sáng" (Gioan 1:5).
Nếu "máu và nước chảy ra" (Gioan 19:34) từ cạnh sườn bị đâm thâu bởi lưỡi đòng của người lính Roma dân ngoại, và nếu lưỡi đòng tiêu biểu cho tội lỗi phạm đến tình yêu vô cùng nhân hậu của Chúa, thì không phải hay sao, chính tội lỗi đã mở toang lòng thương xót Chúa ra, hay chính Thiên Chúa lợi dụng tội lỗi của con người để tuôn ban cho con người "sự sống và là sự sống viên mãn" (Gioan 10:10), nơi "máu" tiêu biểu cho "sự sống", và "nước" tiêu biểu cho Thánh Linh hay sao? "Ôi tội hồng phúc - O, Felix culpa": "Ở đâu tôi tràn lan thì ở đấy ân sủng càng chan chứa gấp bội" (Roma 5:20).
"Máu và nước chảy ra" ấy, nơi tấm hình Lòng Thương Xót Chúa, đã trở thành hai luồng sáng phát ra từ Thánh Tâm Chúa Giêsu, một luồng sáng đỏ (máu) và một luồng sáng trắng (nước), tiêu biểu cho "ánh sáng sự sống" (Gioan 8:12) đối với những ai biết "nhìn lên Đấng đã bị họ đâm thâu" (Gioan 19:37), nghĩa là nhìn nhận tội lỗi của mình và hoàn toàn tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa! Nếu con người văn minh tân tiến đã lên đến tột đỉnh văn hóa về nhân bản của mình, đang loay hoay chui rúc trong đường hầm tối tăm đầy ngõ cụt - dead end và không lối thoát - no way out hiện nay, biết ăn năn thống hối và tin tưởng vào lòng thương xót Chúa, thì họ chắc chắn sẽ thấy được "ánh sáng sự sống" ngay trong đường hầm họ đang tự nhốt mình, và như Chúa Kitô Phục Sinh ra khỏi mồ chết thế nào, thì cũng không gì còn có thể cản trở được họ nữa, bất chấp tảng đá cứng lòng vẫn chặn ở cửa mồ lòng họ.
Nếu 5 Dấu Thánh của Chúa Giêsu Kitô Cứu Thế là tiêu biểu cho tất cả cuộc khổ nạn tử giá của Người, Đấng đã nhận lấy cho mình tất cả mọi tội lẫn vạ của con người, từ 2 nguyên tổ cho tới kẻ sinh ra sau cùng trên trần gian này, thì trong 5 Dấu Thánh cứu độ ấy đã có đại dịch covid-19 này, một cái vạ bất khả chối cãi của con người văn minh tân tiến ngày nay, đến trở thành vô thần duy vật dưới nhiều hình thức, cùng với các tội ác chưa từng có của họ trong suốt giòng lịch sử của con người - phá thai, triệt sinh an tử, triệt sinh trợ tử, tạo chiến tranh bán vũ khí, diệt chủng, đồng tính luyến ái, đồng tính hôn nhân, chuyển giới, đổi giống, thụ thay thay, mang thai mướn, buôn người làm tình, làm tình kiểu hội đồng đồng lòng thay vợ đổi chồng ăn nằm với nhau v.v.
Đúng thế, tất cả mọi thứ tội vạ tân tiến quái ác vô cùng kinh tởm của họ đều đã có ở trong 5 Dấu Thánh Chúa Kitô này rồi, tất cả đã được Người đền rồi, và tất cả mọi tội nhân đã được Người cứu rỗi, chỉ cần con người "yêu tối tăm hơn ánh sáng" và "đang ngồi trong tối tăm và trong bóng tử thần" hiện nay nhận biết lòng thương xót Chúa nơi Ơn Cứu Độ vô giá được nhưng không ban cho họ thôi. Chắc chắn họ không thể nào "nhìn lên Đấng đã bị họ đâm thâu" (Gioan 19:37), nghĩa là tin tưởng thống hối để được cứu độ, cho đến khi có ai đó tin tưởng vào lòng thương xót Chúa thay cho họ, bù cho họ. Đó là lý do Kitô hữu cần phải trở nên "ánh sáng thế gian", với sứ vụ chiếu soi chính Chúa Kirtô "là ánh sáng thế gian", một "ánh sáng sự sống" (Gioan 8:12) là lòng thương xót cứu độ của Người ra cho họ.
Với cuộc phục sinh vinh hiển của Người, trên thân xác đã trở thành linh thiêng của Người, Năm Dấu Thánh Khổ Giá của Người đã trở thành Ấn Tín Thần Linh, như thập giá vốn là biểu hiệu cho tội lỗi và sự chết, nhờ cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, đã trở thành Thánh Giá, tiêu biểu cho ân sủng và sự sống. Cũng thế, nơi Năm Dấu Thánh Khổ Giá trở thành Ấn Tín Thần Linh nơi Chúa Kitô Phục Sinh, tất cả mọi tội vạ của loài người, từ nguyên tổ cho tới tận thế, chẳng những đã được đền bù bởi lòng thương xót Chúa nơi cuộc khổ nạn của Chúa Kitô, mà còn được biến thành Sự Sống Thần Linh trong lòng thương xót Chúa nữa, bởi Thánh Thần là Đấng ban sự sống, cách riêng cho những tâm hồn nào tin vào lòng thương xót của Người.
Tất cả mọi thiên tai dồn dập xẩy ra từ thế kỷ 20 tới đầu thế kỷ 21 này - động đất, sóng thần, bão lụt, dịch bệnh, v.v. xẩy ra ở khắp nơi trên thế giới, nhất là đại dịch covid-19 toàn cầu chưa từng thấy trong lịch sử loài người hiện nay, là cái vạ con người phải gánh chịu. Bởi vì tội ác của con người văn minh tân tiến ngày nay đã lên tới tột độ, nhất là khi con người đã lên tới tuyệt đỉnh về văn hóa, ở chỗ, càng nhận biết mình cùng với các quyền lợi của mình, từ bán thế kỷ 20, khi Bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền, sau Thế Chiến Thứ II (1939-1945), được Liên Hiệp Quốc tuyên bố vào ngày 10/12/1948, càng sa đọa và băng hoại hơn bao giờ hết.
Đúng thế, chính khi con người lên tới tuyệt đỉnh về văn hóa liên quan đến nhân quyền thì họ lại bắt đầu lao đầu xuống, xô nhau xuống theo cá nhân chủ nghĩa, hưởng thụ chủ nghĩa và hiện sinh chủ nghĩa, đến độ, họ tiến đến chỗ mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé, y như thuở con người còn sống vào thời thượng, thời man di mọi rợ, hoàn toàn chỉ sống theo luật rừng.
Họ không đang xô nhau xuống khỏi tột đỉnh văn hóa nhân quyền là gì, không mạnh được yếu thua và cá lớn nuốt cá bé hay sao, ở chỗ, họ đã nhân danh nhân quyền để phá thai - mẹ người lớn giết con thơ ngay trong bụng dạ của mình, hay ở chỗ triệt sinh an tử và triệt sinh trợ tử - người mạnh khỏe giết người yếu bệnh, thành phần bị coi là bất lực và vô ích, cần phải loại trừ cho đỡ gánh nặng xã hội, hoặc ở chỗ cường quốc thực dân hóa nhược quốc và tiểu quốc, nơi để các cường quốc sử dụng chiêu bài viện trợ để tống đi những thặng dư thừa thãi về vũ khí hay lương thực, và bị các cường quốc lạm dụng khai thác tài nguyên thiên nhiên của mình, hay ở chỗ kẻ khôn lanh lừa kẻ quê mùa khờ dại bần cùng để bán đi làm nô lệ tình dục.
Chính vì tội ác của con người đã quá tải, cả về số lượng lẫn phẩm chất như thế, họ mới đang sống trong một thời điểm được vị giáo hoàng đương kim Phanxicô, đến từ tận cùng trái đất là Á Căn Đình ở cuối Mỹ Châu, công khai tuyên bố "Đây là Thời Điểm Thương Xót" (6/3/2014 - với hàng giáo sĩ Roma). Chính Chúa Kitô, qua nữ tu Maria Faustina của mình thuộc Dòng Đức Bà Thương Xót ở Balan, vào thập niên 1930, thập niên thế giới đang xẩy ra cuộc đại suy thoái đầu tiên (1929-1939), để rồi được kết thúc bằng Thế Chiến Thứ Hai (1939-1945), và giờ đây một cuộc đại suy thoái thứ hai, giống như lần đầu, cũng sẽ kéo dài cả chục năm, như chuyên viên về kinh tế đã tiên báo, gây ra bởi đại dịch covid-19 hiện nay, Người đã cảnh báo cho thế giới về thứ "ánh sáng" được chiếu soi thế gian ở "cuối đường hầm" như thế này:
"Con hãy viết là trước khi Ta đến như một quan án công minh, thì trước tiên Ta đang đến như một Đức Vua Thương Xót. Trước ngày công lý xẩy ra, dân chúng sẽ được ban cho một dấu hiệu trên các tầng trời như thế này:
"Tất cả ánh sáng trên các tầng trời sẽ bị tắt mất, và toàn thể trái đất bị tối tăm khủng khiếp bao trùm. Thế rồi dấu thánh giá xuất hiện trên bầu trời, và từ các khe hở của tay chân bị đóng đinh của Đấng Cứu Thế sẽ phát tỏa những ánh sáng cả thể soi sáng trái đất một thời gian. Điều này xẩy ra chẳng bao lâu trước ngày cùng tháng tận" (Nhật Ký - 83).
XIN ĐÓN ĐỌC TIẾP
"Ánh sáng cuối đường hầm" sự sống
1- Chúa Kitô: "Ánh sáng thế gian" (Gioan 8:12)
2- Giáo Hội: "Ánh sáng chư dân" (Lumen gentium)
3- Kitô hữu: "Ánh sáng thế gian" (Mathêu 5:14)
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "LTXC-TD5" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to
.
.
