4. Bánh Sự Sống

BÁNH SỰ SỐNG - THỨ BẢY SAU LỄ TRO

THỨ BẢY SAU LỄ TRO

NGÀY 09-03-2019


 

Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Lu-ca (Lc 5: 27-32)

27 Sau đó, Đức Giê-su đi ra và trông thấy một người thu thuế, tên là Lê-vi, đang ngồi ở trạm thu thuế. Người bảo ông: "Anh hãy theo tôi! "28 Ông bỏ tất cả, đứng dậy đi theo Người.29 Ông Lê-vi làm tiệc lớn đãi Người tại nhà ông. Có đông đảo người thu thuế và những người khác cùng ăn với các ngài.30 Những người Pha-ri-sêu và những kinh sư thuộc nhóm của họ mới lẩm bẩm trách các môn đệ Đức Giê-su rằng: "Sao các ông lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi? "31 Đức Giê-su đáp lại họ rằng: "Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần.32 Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn."
 
SUY NIỆM/ TÔI ĂN-NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA (Gr 15, 16)

Mùa Chay - mùa của sám hối, mùa của trở về. Lêvi, từ một người thu thuế, khi được Chúa gọi, ông bỏ tất cả để theo Chúa. Chúng ta có thể coi đây là hình mẫu về ơn gọi theo Chúa làm môn đệ. Đây cũng có thể coi là cuộc sám hối, trở về với Chúa. 

Trở về làm môn đệ của Chúa, trước hết Lêvi đãi tiệc, mời bạn bè, người thân, khách khứa. Chắc chắn trong đó có những người là đồng nghiệp, có những người liên quan cả đạo và đời. Tiệc ấy vừa là tiệc chia tay, vừa là tiệc mừng. Ông chia tay bạn bè, đồng nghiệp, người thân quen để đi một con đường mới, hoàn toàn gây kinh ngạc cho những người này. Đồng thời, cũng là tiệc mừng vì từ nay ông làm môn đệ của Chúa Giêsu và theo Người. Thánh sử dùng từ “bỏ mọi sự” cho thấy sự dứt khoát trong chọn lựa của Lêvi và quyết tâm theo con đường mới của ông. 

Trong mắt của những biệt phái và luật sĩ, Lêvi là hạng người tội lỗi, hết thuốc cứu chữa. Làm sao có thể tu thân đắc đạo được? Họ lẩm bẩm để trách Chúa Giêsu là tại sao lại gọi Lêvi làm môn đệ. Họ cũng thể hiện thái độ coi thường của họ đối với Lêvi. Đối với họ, Lêvi là không thể thay đổi. Nhưng, đối với Chúa, mọi sự đều có thể và với Người, Lêvi sẽ là môn đệ của Chúa cho một chọn lựa mới, một con người mới, một hành trình mới. 

Chúng ta cùng suy nghĩ xem, có khi nào chúng ta cũng nghĩ giống như những luật sĩ và biệt phái không? Chúng ta khinh miệt người khác và xếp hạng họ dưới cùng về đạo đức, cho rằng người này người khác là ‘hết thuốc chữa’, v.v. Chính lúc chúng ta suy nghĩ và đóng khung một ai theo chiều hướng đó, chính chúng ta mới là người ‘hết thuốc chữa’, vì chúng ta không tin vào quyền năng biến đổi của ơn Chúa. Trong tay Chúa, mọi sự đều có thể. Đó chính là cơ hội duy nhất cho con người tội lỗi chúng ta. Người gọi Lêvi và ông đã nghe. Người gọi chúng ta và chúng ta có nghe để đáp lời Người không? Người gọi để biến đổi cuộc đời chúng ta nhưng chúng ta có để cho Người biến đổi không? 

Sám hối là quá trình biến đổi. Sám hối là trở về cùng với Chúa để làm người môn đệ đích thực của Chúa như Lêvi. 

*TÔI CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYÊN: Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn biết lắng nghe tiếng Chúa gọi. Nhờ Thánh Thần dẫn dắt, chúng con QUYẾT TIN in vào ơn Chúa biến đổi tâm hồn cứng cỏi của chúng con nên hiền dịu, tốt lành GIỐNG CHÚA VÀ MẸ. Amen. 

 

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
Kính chuyển:
Hồng

BÁNH SỰ SỐNG - THỨ NĂM SAU LỄ TRO

  •  
    Hong Nguyen- Mar 6 at 5:55 PM
     
     
    THỨ NĂM SAU TƯ LỄ TRO  C

    NGÀY 07 - 03 - 2019

     

    Tin Mừng Lc 9: 22-25
     

    Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (Lc 9: 22-25)

    22 Người còn nói: "Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy”.23 Rồi Đức Giê-su nói với mọi người: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo.24 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.25 Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì?

    Suy niệm/ TÔI ĂN-NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA

    Cuộc sống là một chuỗi những chọn lựa; và tất nhiên có sự lựa chọn thì đồng thời cũng có sự từ bỏ. Chọn cái này phải chịu mất cái kia. Cuộc đời người Kitô hữu cũng vậy! Chúng ta chọn Chúa thì đương nhiên chúng ta phải từ bỏ những điều không thuộc về Chúa. 

    Mùa Chay là dịp thuận tiện để chúng ta nhìn lại quyết định chọn lựa theo Chúa của mình. Lời Chúa mời gọi “ai muốn theo Ta hãy từ bỏ chính mình”. Theo Chúa phải “từ bỏ chính mình” tức là không đặt mình làm trung tâm, là từ bỏ cái tôi của mình - cái tôi ích kỷ, tham lam, giận hờn, ghen ghét, v.v. Tất nhiên, khi bỏ đi những gì chúng ta thuộc về, hay ước muốn, sẽ làm mình đau đớn, mất mát nhiều nhưng đổi lại chúng ta được Chúa làm gia nghiệp đời mình; và khi có Chúa, chúng ta sẽ có tất cả. 

    Ngày nay “từ bỏ chính mình” không dễ dàng như chúng ta nghĩ tưởng bởi vì phải bỏ cái từ bên trong mình. Quả thực, nếu không có ơn Chúa, chúng ta khó mà từ bỏ. Vì vậy chúng ta hãy xin ơn Chúa trong Mùa Chay thánh này biết hy sinh từ bỏ chính mình và chấp nhận vác thập giá hằng ngày. 

    CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, chúng con xin chọn Chúa làm gia nghiệp đời con. NHỜ THÁNH THẦN THÚC ĐẨY, CON QUYẾT TÂM THAY đổi tâm hồn VÀ biết từ bỏ những gì nguy hại đến đức tin và đời sống mai sau của chúng con. Amen. 

    GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
    Kính chuyển:
    Hồng
     

BÁNH SỰ SỐNG - ONE BREAD, ONE BODY 18-2-2109

BÁNH SỰ SỐNG - ONE BREAD, ONE BODY 18-2-19 PDF Print E-mail edit

One Bread, One Body

<>

Genesis 4:1-15, 25
View Readings Psalm 50:1, 8, 16-17, 20-21 Mark 8:11-13
Similar Reflections

SIN IS A LURKING DEMON (SEE GN 4:7)

"I will correct you by drawing them up before your eyes." —Psalm 50:21

Cain became "resentful and crestfallen" because Abel's offering was accepted by the Lord but Cain's offering was not (Gn 4:5-6). Then the Lord intervened and called Cain to repentance. He warned Cain: "Sin is a demon lurking at the door: his urge is toward you, yet you can be his master" (Gn 4:7). Cain refused to listen to the Lord and proceeded to commit the first murder (Gn 4:8).

When we sin, the Lord in His mercy intervenes. Unless we listen to Him and jump off the bandwagon of sin, it will take us to places where we don't want to be, to people we will regret being with, and to sins we never thought we'd commit. The runaway train of sin will eventually lead us to death, damnation, and hell (see Rm 6:23).

Obviously, we should never get into the vehicle named "sin." But if we do sin, we must jump out of sin by accepting God's grace to repent, forgive, and confess our sins as soon as possible. Therefore:

We should drop everything and lose no time in being reconciled with our brothers and sisters in Christ (Mt 5:24-25).
"The sun must not go down on your wrath" (Eph 4:26).
"See to it that no man falls away from the grace of God; that no bitter root springs up through which many may become defiled" (Heb 12:15).

"Sin is a demon lurking at the door" (Gn 4:7). Sin is a cancer which will spread and kill you unless you repent of all of it as quickly as possible. Repent and be sin's master (Gn 4:7).

Prayer: Father, impress on me my need for frequent Confession.
Promise: " 'God has granted me more offspring in place of Abel,' she said, 'because Cain slew him.' " —Gn 4:25
Praise: Ron burned his pornographic magazines and gave his life to Jesus.

----------------------------------

 

BÁNH SỰ SỐNG - THỨ BA CN8TN-C

  •  
    Hong Nguyen - Mar 4 at 12:03 PM
     

    THỨ BA TUẦN VIII MÙA THƯỜNG NIÊN C

    NGÀY 05-03-2019



     
    Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô (10: 28-31)

    28 Ông Phê-rô lên tiếng thưa Người: "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy!"29 Đức Giê-su đáp: "Thầy bảo thật anh em: Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng,30 mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau.31 Quả thật, nhiều kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót, còn những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu".

    SUY NIỆM- TÔI ĂN-NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA

    Mỗi giây phút sống, chúng ta đều phải chọn lựa, từ những điều quan trọng cho cả đời, cho đến những việc nhỏ nhặt thoáng qua. Tất cả đều  phải trải qua “bàn sàng” chọn lựa.

    Khi chọn lựa, mỗi người có thể cho rằng điều mình chọn là giá trị hơn những điều khác. Giá trị hơn hay kém lại thường tùy thuộc vào nhận thức, vào khả năng của mỗi người. Điều người này cho là quan trọng, người kia lại cho là không. Con người không là chân lý nên cũng dễ chọn lựa sai lầm. Con người giới hạn nên những điều được chọn lựa cũng không có giá trị trường tồn. Vậy phải làm sao để chúng ta biết lựa chọn những điều giúp bản thân đạt được giá trị vĩnh cửu?

    “Phải từ bỏ, coi nhẹ những điều gắn chặt với con người chúng ta, nhưng có thể cản ngăn chúng ta theo Chúa và Tin Mừng Chúa Giêsu, như: nhà cửa, cha mẹ, anh chị em, ruộng đất”. Những điều này, chúng ta cần, nhưng chỉ có giá trị cho đời trăm năm. Để được sự sống vĩnh cửu, chúng ta phải chọn lựa Chúa Giêsu và Tin Mừng thôi. Dù đau đớn, nhưng thật đáng giá. Mất cái chóng qua để được gia tài vĩnh cửu, được sống đời đời, ai lại không đổi! Tuy nhiên nhiều khi, chúng ta lại là những người không chịu đổi, cứ khư khư giữ lấy những gì thuộc đời này. 

    Cơn cám dỗ của thời nay là người ta mất ý thức về giá trị linh thánh, chỉ còn là “duy vật”. Duy vật trong lý thuyết không nguy hại bằng “vô thần” trong thực hành. Người Kitô hữu tin vào sự sống đời đời, nhưng lại sống “duy vật” trong từng ngày, khi lấy lý do: bận quá, không dự lễ được, phải lo chuyện này chuyện khác, nên không tham dự các sinh hoạt của giáo xứ được. Vậy những người sinh hoạt là thừa giờ, dư của sao? Cha mẹ bận rộn với công việc lo cơm áo cho con cái, không còn giờ lưu tâm đến đời sống đức tin của con, không còn giờ thực hành việc lành đạo đức, như thế không phải là những người cha người mẹ đang nêu gương “duy vật” cho con cái noi theo đó sao?

    Lạy Chúa Giêsu, Chúa vì sự sống đời đời của chúng con mà hy sinh mạng sống. Còn chúng con lại thường vì sự sống đời này mà hy sinh “sự sống đời sau”, thật sai lầm. NHỜ THÁNH THẦN ĐÁNH ĐỘNG chúng con biết vì Chúa và vì Tin Mừng mà từ bỏ những gì không cần thiết. Amen.


     

    GKGĐ Giáo Phận Phú Cường


BÁNH SỰ SỐNG - LỄ MẸ DÂNG CON-THƯ BẢY CN3TN-C

THỨ BẢY TUẦN III THƯỜNG NIÊN C


NGÀY 02-02-2019
 

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Lu-ca (Lc 2: 22-32)

 
22 Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Mô-sê, bà Ma-ri-a và ông Giu-se đem con lên Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa,23 như đã chép trong Luật Chúa rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa",24 và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.25 Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông.26 Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Đấng Ki-tô của Đức Chúa.27 Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giê-su đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người,28 thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

29 "Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. 30 Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ 31 Chúa đã dành sẵn cho muôn dân: 32 Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài."

 

SUY NIỆM


Linh mục Nguyễn Tầm Thường có viết: “Nếu không có tình yêu, không có người yêu, nếu tôi không yêu thì làm gì có khổ đau. Bởi đó kẻ vì yêu mà đau khổ và oán trách chính mình. Nếu tình yêu tạo nên đau khổ thì muốn tránh đau khổ phải tránh yêu đương. Nhưng nếu lẫn tránh yêu thương thì đâu là ý nghĩa cuộc sống”.

Sứ điệp lời Chúa hôm nay kể lại việc Đức Giêsu được dâng vào đền thờ theo đúng luật Môsê quy định. Lời chúc phúc và lời tiên tri của cụ già Simêon và ngôn sứ Anna là một lời tuyên xưng về thiên tính của Đức Giêsu Kitô. Thiên tính đó được đi kèm theo sứ vụ mà Đức Giêsu sẽ thực hiện theo thánh ý Chúa Cha. Sứ mệnh đó là đem ơn cứu độ và ánh sáng tình thương của Thiên Chúa đến cho muôn dân. Sứ mệnh của Đức Giêsu được khởi đầu bằng hành động tuân giữ lề luật để đưa con người đi vào một sự sống mới trong lề luật mới của Thiên Chúa là lề luật của tình yêu cứu độ bằng chính cái chết và phục sinh của Đức Giêsu Kitô. Mà lề luật yêu thương của Thiên Chúa hàm chứa những hy sinh đau khổ dành cho người mình yêu. Đức Mẹ Maria vì yêu thương con mình đã phải chịu nhiều đau khổ. Thiên Chúa qua Đức Giêsu vì yêu thương nhân loại đã phải chịu nhiều đau khổ. Như vậy chỉ có tình yêu hy sinh mới giải thoát con người, và đưa con người đi vào một sự sống mới hoàn hảo, thập toàn bên Thiên Chúa là Đấng yêu thương loài người.

Mỗi người tín hữu chúng ta cũng được mời gọi sống yêu thương giữa một thế giới chỉ khép lại với chính mình; mời gọi sống hy sinh phục vụ giữa một thế giới mà con người chỉ thích hưởng thụ và thích được phụ vụ.

Lạy Chúa, xin dạy chúng con sống như như Chúa và Mẹ Maria, là luôn quảng đại khi yêu thương và vui tươi trong những hy sinh cố gắng mỗi ngày. Amen.

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
Kính chuyển:
Hồng