Cám dỗ ngọt ngào tại các giáo xứ!
1/ Quá đề cao vai trò của giáo dân: Khi quá đề cao vai trò của giáo dân đặc biệt là giáo dân có tiền, thì giáo hội bị dẫn dắt và bị ảnh hưởng bởi xu thế trần tục. Cụ thể là việc cho giáo dân rước lễ trên tay, nhiều LM không cần ngồi toà giãi tội mà đứng ở góc cây để giãi tội, vai trò truyền giáo của giáo xứ được đẫy hết cho giáo dân, như hình ảnh chiếc thuyền trên đó giáo dân và LM cùng chèo, thuyền không đi là lỗi của giáo dân, vì giáo dân là số đông. Cách quản lý "lấy dân làm góc" này người CS đã áp dụng và theo thời gian nó có nhiều bất cập.
2/ Đề cao vai trò yêu người: Quá đề cao vai trò yêu tha nhân và dùng lý luận này để bào biện cho các điều xấu trái mắt Chúa. Vì yêu người nên chấp nhận sự đồng tính luyến ái hay vấn đề ly dị, mà quên đi giới luật của Chúa. Đối với Thiên Chúa là đấng nắm giữ sinh mạng và ban không khí cho ta thở mà ta chưa kính yêu người cho phải đạo, thì làm sao ta yêu tha nhân được, có chăng là tình yêu đầy vụ lợi theo kiểu “” đắc nhân tâm””.
3/ Vì yêu thương giáo dân nên LM làm việc mục vụ theo nhu cầu của giáo dân: Giáo dân ít xưng tội, thì LM không ngồi toà nữa, giáo dân không đi lễ sáng thì LM không làm lễ sáng, giáo dân là mục tiêu mục vụ của LM. Giáo xứ là của dân do dân và phục vụ dân thì không còn chổ để Thiên Chúa lãnh đạo.
4/ Chỉ cần cầu nguyện sốt sắng không cần cầu nguyện nhiều: Ý thứ nhất chắc chắn đúng, nhưng khi kết hợp với ý thứ hai thì nó trở nên một cái bẫy ngọt ngào. Thử hỏi có ai tập thể dục chỉ cần 1 phút “”sốt sắng”” hơn là tập thể dục 30 phút không “”sốt sắng””.
5/ LM và giáo sỹ chỉ cần mời gọi mọi người sống cầu nguyện mà không cần làm gương sáng. Các ngài cứ vào phòng đóng cữa cầu nguyện để bảo vệ sự khiêm nhường của mình chứ không cần làm gương cầu nguyện. Ranh giới giữa Thiên Đàng và Hõa Ngục cũng gần như ranh giới giữa đời sống làm gương lành và đời sống giã hình.
6/ Đưa tình huynh đệ lên quá cao: Tình huynh đệ trong nhà thờ, các cuộc hội họp và ăn uống vì lòng mếm yêu tha nhân nên phải dành phần lớn các nỗ lực của giáo xứ cho các việc phục vụ đáp ứng nhu cầu vật chất cho anh em như xã hội trần thế. Trong các cuộc hội hộp của giáo xứ phần lớn thời gian dành để bàn bạc về việc tổ chức tiệc tùng, cách tặng hoa, cách quyên góp để xây dựng, có bao nhiêu thời gian để cầu nguyện hay tìm cách giúp giáo dân và cộng đoàn sống thánh thiện hơn?
7/ Để lôi cuốn người trẻ cần phải cải cách thánh lễ cho phù hợp: Dâng lễ chỉ đứng để cho thoải mái, trong thánh lễ cần đưa nhạc ngoài đời vào, rồi đưa giúp lễ nữ, rồi bắt tay chào nhau ý ơi, trong khi các Thiên Thần, các Quản Thần, các Quyền Thần đang quỳ gối ngợi khen thờ lạy Thiên Chúa.
8/ Đề cao lòng thương xót Chúa để che lấp trách nhiệm phải trả trong luyện ngục: Thiên Chúa quá nhân từ nên dù là học hành đoàng hoàng hay anh quay cóp ngài đều cho đậu ĐH hết và ra trường đều cho làm quan để hưởng phần gia nghiệp với ngài hết.
Thiên Chúa công bằng và thánh thiện vô cùng, chắc chắn ngài sẽ thưởng phạt công minh, một người tạo ra một xu hướng tốt và nổ lực để điều tốt lan rộng, chắc chắn khi về trời thì phần thưởng sẽ tương xứng. Ngược lại một người khuyến khích mọi người làm điều xấu khi người đó chết đi, cái xu hướng xấu đó nếu tiếp tục lan rộng và làm mất linh hồn nhiều người chẳng lẽ Thiên Chúa lại cho hưởng vinh phúc đời đời mà không áy náy sao?
ST Ngọc Nga
nguyenthi leyenFri, Jun 5 at 9:02 AMCám dỗ ngọt ngào tại các giáo xứ!