Ngày họp 4 bế mạc - Chúa Nhật 24/2/2019

 ĐTC Phanxicô: Bài Nói Kết Thúc Cuộc Họp Thượng Đỉnh Sau Lễ Bế Mạc

 

"Những con người được thánh hiến... trở thành dụng cụ của Satan"

"Ngày nay chúng ta đang chứng kiến thấy sự dữ xuất hiện một cách trắng trợn, hung tàn và hủy hoại.

Đằng sau và bên trong nó là thần dữ....

ở nơi những trường hợp đớn đau này, tôi thấy được bàn tay của sự dữ"

 

Anh Chị Em thân mến,

Như tôi tạ ơn Chúa là Đấng đã hỗ trợ chúng ta trong những ngày này thì tôi cũng muốn ngỏ lời cám ơn tất cả anh chị em về tinh thần giáo hội và việc cụ thể dấn thân được anh chị em quảng đại tỏ hiện ra như thế.

Công việc của chúng ta làm giúp chúng ta nhận thức một lần nữa rằng tính chất trầm trọng của nạn lạm dụng tình dục trẻ em niên thiếu là, và theo lịch sử thì đã từng là, một hiện tượng lan rộng ở tất cả mọi nền văn hóa và xã hội. Chỉ ở vào thời điểm liên quan mới đây nó mới trở thành chủ đề của việc nghiên cứu có hệ thống, nhờ những thay đổi nơi ý nghĩ của quần chúng liên quan đến một vấn đề trước kia bị coi là những gì cấm kỵ; hết mọi người đều biết đến sự hiện diện của nó nhưng không ai nói về nó. Tôi cũng nhớ đến việc thực hành tàn ác về tôn giáo, đã từng được lan tràn ở một số nền văn hóa, trong việc hiến tế con người - thường là trẻ em - nơi các nghi thức dân ngoại. Tuy nhiên, thậm chí cho đến hôm nay, các bản thống kê có được về việc lạm dụng tình dục trẻ em niên thiếu do các cơ quan quốc gia và quốc tế khác nhau thực hiện (WHO, UNICEF, INTERPOL, EUROPOL và một số khác) vẫn chưa cho thấy bối cảnh thực sự của hiện tượng này, một hiện tượng thường bị giảm định giá, chính vì nhiều trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em niên thiếu không được trình báo (1), đặc biệt là có một con số đông vi phạm ở trong các gia đình.

Thật vậy, hiếm thấy được việc nạn nhân lên tiếng nói và tìm sự hỗ trợ (2). Ở đằng sau cái lưỡng lự này có thể là nỗi ô nhục, tâm trạng lẫn lộn, sợ bị mắng chửi, những hình thức khác của lỗi tội, bị các cơ quan ngờ vực, những hình thức rào cản về văn hóa và xã hội, thế nhưng cũng thiếu cả tín liệu về các dịch vụ và cơ quan giúp đỡ nữa. Tâm trạng sầu khổ thảm thiết dẫn đến nỗi đắng cay, thậm chí tự vẫn, hay có lúc tìm cách trả thù bằng cách làm điều giống như thế. Có điều chắc chắn đó là có cả hằng triệu trẻ em trên thế giới này là thành phần nạn nhân bị mạo dụng và lạm dụng tình dục. 

Cần phải trích dẫn dữ kiện tổng quát - theo tôi nghĩ vẫn còn bán phần - ở cấp độ toàn cầu (3), rồi ở Âu Châu, Á Châu, Mỹ Châu (toàn thể châu lục), Phi Châu và Đại Dương Châu, để thấy được tính cách trầm trọng và bối cảnh của cái tai họa này trong các xã hội của chúng ta (4). Để khỏi lòng vòng quanh co không cần thiết, tôi xin nói ngay từ đầu là việc đề cập đến một số xứ sở đặc biệt ở đây chỉ hoàn toàn nhắm đến chỗ trích dẫn dữ kiện thống kê được cung cấp bởi những bản tường trình đã nói đến trên đây.

Sự thật đầu tiên hiện lên từ dữ kiện có được đó là thành phần thủ phạm lạm dụng, tức là có hành động bạo hành về thể lý, về tính dục hay về cảm xúc, chính yếu là cha mẹ, họ hàng thân quyến, những người chồng của các cô dâu niên thiếu, các huấn luyện viên và các thày cô. Ngoài ra, theo dữ kiện 2017 của UNICEF liên quan đến 28 xứ sớ trên khắp thế giới này thì cứ 9 trong 10 em gái đã bị hiếp buộc nhục dục, cho thấy rằng các em là thành phần nạn nhân của một ai đó các em biết hay thân thiết với gia đình của các em.

Theo dữ kiện chính thức của chính phủ Hoa Kỳ, thì ở Hiệp Chủng Quốc có trên 7 trăm ngàn em nhỏ mỗi năm là nạn nhân của những hành động bạo hành và tàn tệ. Theo Trung Tâm Quốc Tế về Trẻ Em bị Mất Tích và bị Khai Thác (ICMEC), thì cứ 1 trong 10 em bị lạm dụng tình dục. Ở Âu Châu, 18 triệu trẻ em là nạn nhân của nạn lạm dụng tình dục (5).

Nếu chúng ta lấy Ý Đại Lợi ra làm thí dụ thì theo bản Tường Trình của Telefono Azurro 2016 có 68.9% vụ lạm dụng xẩy ra trong nhà của trẻ em niên thiếu (6).

Các hành động bạo hành xẩy ra chẳng những ở nhà, mà còn ở hàng xóm lân bang, ở học đường, ở các cơ sở thể dục thể thao (7) và, thảm thương thay, ở trong các môi trường nhà thờ.

Việc nghiên cứu được thực hiện trong các năm gần đây về hiện tượng lạm dụng tình dục trẻ em niên thiếu cũng cho thấy, sự phát triển của mạng điện toán cũng như của những phương tiện truyền thông, đã góp phần làm gia tăng những trường hợp lạm dụng và những hành động bạo hành vi phạm trên mạng. Hình ảnh khiêu dâm lan tràn nhanh chóng khắp thế giới trên mạng. Cái tai ương về hình ảnh khiêu dâm này đã lan tràn đến mức báo động, gây tai hại về tâm lý và tác hại đến những mối liên hệ giữa những con người nam nữ, cũng như giữa người lớn và trẻ em. Hiện tượng này liên tục gia tăng. Thảm thay một phần đáng kể của việc sản xuất hình ảnh khiêu dâm lại liên hệ tới thành phần trẻ em niên thiếu, trầm trọng phạm đến phẩm giá của các em. Những nghiên cứu về lãnh vực này ghi nhận rằng hiện đang xẩy ra một cách kinh tởm và bạo động hơn bao giờ hết, cho đến độ các hành động lạm dụng phạm đến trẻ em niên thiếu được trang bị và được trình chiếu ngay trên mạng (8).

Ở đây tôi muốn đề cập đến Hội Nghị Thế Giới ở Roma về đề tài phẩm giá của trẻ em trong thời đại con số này, cũng như đến biến cố Diễn Đàn đầu tiên của Liên Minh Liên Đức Tin cho Các Cộng Đồng An Toàn Hơn được tổ chức về cùng một đề tài ở Abu Dhabi Tháng 11 vừa rồi.

Một tai ương khác nữa là trào lưu du lịch tình dục. Theo dữ kiện năm 2017 của Tổ Chức Du Lịch Thế Giới thì mỗi năm có 3 triệu người trên khắp thế giới thực hiện chuyến đi để có được những mối liên hệ về tình dục với một trẻ em niên thiếu nào đó (9). Vấn đề quan trọng ở đây là thành phần thủ phạm của những tội ác này, ở hầu hết các trường hợp, thậm chí không nhận thức được rằng họ đang vi phạm một thứ tội hình sự.

Như thế là chúng ta đang đối diện với một vấn đề có tính cách toàn cầu, xẩy ra một cách thê thảm ở hầu hết các nơi và ảnh hưởng đến hết mọi người. Tuy nhiên, chúng ta cần phải minh định là trong khi các xã hội của chúng ta nói chung bị ảnh hưởng trầm trọng (10), thì sự dữ này vẫn không kém phần khủng khiếp khi nó xẩy ra trong Giáo Hội.

Cái tính chất tàn bạo của hiện tượng toàn cầu này lại càng trở nên trầm trọng hơn và tệ hại hơn trong Giáo Hội, vì nó hoàn toàn bất xứng với thẩm quyền luân lý và uy tín đạo lỳ của Giáo Hội. Những con người được thánh hiến, được Thiên Chúa tuyển chọn để dẫn dắt các linh hồn đến ơn cứu độ, đã để mình bị thống trị bởi tính mỏng dòn hay bệnh hoạn loài người của họ, nên trở thành dụng cụ của Satan. Trong việc lạm dụng, chúng ta thấy được bàn tay của sự dữ không tha cho ngay cả trẻ em vô tội. Không thể giải thích cho đủ về những lạm dụng liên quan đến trẻ em này. Chúng ta cần khiêm tốn và can đảm nhìn nhận rằng chúng ta đang trực diện với mầu nhiệm của sự dữ, một mầu nhiệm đang tấn công một cách dữ dội nhất vào thành phần dễ bị tổn thương nhất, vì họ là một hình ảnh của Chúa Giêsu. Vì lý do ấy mà giờ đây Giáo Hội lại càng nhận thấy được nhu cầu chẳng những cần phải ngăn chặn những trường hợp lạm dụng trầm trọng nhất, bằng các biện pháp kỷ luật, cũng như bằng các tiến trình dân sự và giáo luật, thế nhưng còn phải dứt khoát đương đầu với hiện tượng này cả bên trong lẫn bên ngoài Giáo Hội. Giáo Hội cảm thấy được kêu gọi chiến đấu với sự dữ đang tấn công vào tận cốt lõi của sứ vụ Giáo Hội, đó là việc rao giảng Phúc Âm cho những con người bé mọn và bảo về chúng khỏi những con sói háu đói.

Tôi muốn lập lại một lần nữa rõ ràng ở đây là: nếu trong Giáo Hội xẩy ra chỉ một trường hợp lạm dụng duy nhất - tự nó đã tiêu biểu cho một thứ tàn bạo - thì trường hợp đó cần phải được đối đầu hết sức nghiêm khắc. Thật vậy, nơi nỗi uất hận chính đáng của dân chúng, Giáo Hội thấy phản ảnh cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, Đấng bị phản bội và xỉ nhục bởi những con người thánh hiến gian ác ấy. Cái âm vang của tiếng kêu thầm lặng từ những con người bé nhỏ, thành phần, thay vì tìm thấy nơi các vị là những người cha và là những linh đạo viên, lại gặp phải những tay hành khổ, sẽ làm rung chuyển các tấm lòng đã bị cùn nhụt bởi những gì là giả hình cũng như bởi quyền lực. Phận sự của chúng ta là phải cẩn thận lắng nghe tiếng kêu thầm lặng bị tắc nghẹn này.

Khó lòng để có thể nắm bắt được hiện tượng lạm dục tình dục trẻ em niên thiếu này nếu không xét đến quyền lực, vì nó luôn là hậu quả của vấn đề lạm dụng quyền lực, một thứ khai thác những gì là thấp kém và dễ bị tổn thương của kẻ bị lạm dụng, một thứ khai thác có thể mạo dụng lương tâm của các em cũng như sự yếu kém về tâm lý lẫn thể lý của các em. Việc lạm dụng quyền lực cũng xẩy ra nơi những hình thức khác của việc lạm dụng, làm ảnh hưởng tới gần 85 triệu trẻ em không ai biết đến, như thành phần trẻ em lính tráng, trẻ em mãi dâm, trẻ em đói khổ, trẻ em bị bắt cóc và thường bị biến thành trẻ em nạn nhân của việc buôn bán ghê sợ các bộ phận của con người hay bị trở thành trẻ em nô lệ, thành phần nạn nhân trẻ em chiến tranh, trẻ em tị nạn, trẻ em bị phá thai và rất nhiều các em khác nữa.

Trước tất cả những gì là tàn ác này, tất cả những thứ hiến tế ngẫu tượng trẻ em cho thần quyền lực, tiền tài, kiêu hãnh và ngạo mạn này, thì những giải thích theo kinh nghiệm mà thôi vẫn chưa đủ. Những giải thích ấy không giúp chúng ta nắm bắt được một cách sâu rộng cái thảm họa này. Ở đây, một lần nữa, chúng ta thấy những giới hạn của một tiếp cận thuần thực tiễn. Nó có thể cung cấp cho chúng ta một thứ dẫn giải thực sự, giúp thực hiện các biện pháp cần thiết, thế nhưng nó không thể cống hiến cho chúng ta một thứ ý nghĩa nào. Hôm nay, chúng ta cần cả hai thứ dẫn giải và ý nghĩa. Việc giải thích sẽ giúp chúng ta rất nhiều nơi lãnh vực hành động, thế nhưng sẽ chỉ đưa chúng ta đến lưng chừng đường mà thôi.

Vậy thì đâu là "ý nghĩa" hiện hữu của hiện tượng tội ác này? Căn cứ vào tầm mức sâu rộng loài người của nó thì nó chẳng là gì khác ngoài việc tỏ hiện ngày nay của thần dữ. Nếu chúng ta không lưu ý đến chiều kích này, chúng ta sẽ vẫn xa vời với sự thật và hụt thiếu mất những giải quyết thực sự.

Thưa anh chị em, ngày nay chúng ta đang chứng kiến thấy sự dữ xuất hiện một cách trắng trợn, hung tàn và hủy hoại. Đằng sau và bên trong nó là thần dữ, một thần dữ nghênh ngang và ngạo mạn coi mình là Chúa của thế giới này (11), và nghĩ rằng nó đã vinh thắng. Tôi muốn nói điều này với anh chị em bằng thẩm quyền của một người anh em và của một người cha, thật sự là một người phụ huynh nhỏ bé, thế nhưng lại là vị mục tử của Giáo Hội đang chủ trì trong bác ái yêu thương, đó là, ở nơi những trường hợp đớn đau này, tôi thấy được bàn tay của sự dữ không tha cho cá tính chất vô tội của những con người nhỏ bé. Điều này khiến tôi nghĩ đến gương của Hêrôđê, vì sợ bị mất quyền lực, đã truyền lệnh sát hại tất cả các trẻ em ở Bêlem (12).

Như chúng ta cần phải nắm lấy mọi biện pháp cụ thể do cảm quan chung, khoa học và xã hội cống hiến cho chúng ta, chúng ta cũng không được vô ý trước thực tại này; chúng ta cần phải tiếp tục các phương tiện thiêng liêng chính Chúa đã dạy chúng ta, đó là khiêm hạ, tự cáo giác, cầu nguyện và thống hối. Đó là con đường duy nhất để chiến thắng thần dữ. Đó là cách chính Chúa Giêsu đã khống chế nó (13).

Đích nhắm của Giáo Hội bởi thế sẽ là việc lắng nghe, canh chừng và chăm sóc cho trẻ em bị lạm dụng, bị khai thác và bị lãng quên, bất cứ ở đâu. Để đạt được đích điểm này, Giáo Hội cần phải vượt lên trên những tranh cãi có tính cách ý hệ và những thực hành có tính cách ký giả là những gì thường khai thác, vì các lợi lộc khác nhau, chính cái cảm nghiệm thê thảm của những con người nhỏ bé.

Vậy đã đến lúc phải cùng nhau hoạt động để nhổ tận gốc rễ sự dữ này khỏi thân mình của nhân loại chúng ta, bằng việc chấp nhận mọi biện pháp cần thiết vẫn còn hiệu lực ở tầm vóc quốc tế cũng như ở các cấp độ trong Giáo Hội. Đã đến lúc tìm kiếm một thứ quân bằng đúng đắn về tất cả các thứ giá trị đang tồn tại, và cung cấp những hướng dẫn đồng nhất cho Giáo Hội, tránh đi hai thái cực giữa một "chủ nghĩa can thiệp", nại vào lỗi lầm đã qua và áp lực của truyền thông, với thái độ bênh vực không dám đối đầu với các căn nguyên cùng hậu quả của những tội ác trầm trọng này.

Trong bối cảnh này, tôi muốn đề cập đến "những việc thực hành hay nhất", được đúc kết theo sự hướng dẫn của Tổ Chức Sức Khỏe Thế Giới (14), bởi một nhóm 10 cơ cấu quốc tế đã khai triển và chấp nhận một gói các biện pháp được gọi là INSPIRE: Bảy Chiến Thuật để Chấm Dứt Bạo Hành Trẻ Em (15).

Với sự trợ giúp của những hướng dẫn này, công việc mà Ủy Ban Tòa Thánh về Việc Bảo Vệ Trẻ Em Niên Thiếu được thi hành trong những năm gần đây, cùng với những đóng góp của Cuộc Họp này, Giáo Hội, trong việc khai triển luật lệ của mình, sẽ tập trung vào các khía cạnh sau đây:

1- Việc bảo vệ trẻ em. Đích nhắm chính của hết mọi biện pháp là cần phải bảo vệ những con người bé nhỏ và ngăn ngừa chúng khỏi trở thành nạn nhân của bất cứ hình thức nào về tâm lý và thể lý. Bởi thế cần phải thay đổi tâm thức trong việc chiến đấu với đường lối bênh vực và phản ứng bảo vệ cơ cấu, và hết lòng cùng quyết liệt theo đuổi thiện ích của cộng đồng bằng cách ưu tiên cho các nhân nhân bị lạm dụng đúng nghĩa nhất....

2- Hoàn toàn nghiêm chỉnh. Ở đây tôi muốn tái khẳng định là "Giáo Hội sẽ không bỏ qua một nỗ lực nào trong việc thực hiện tất cả những gì cần thiết để bất cứ ai phạm những tội ác như vậy đều phải đối mặt với công lý. Giáo Hội sẽ không bao giờ tìm cách nín thinh hay không tỏ ra nghiêm trọng với bất cứ trường hợp nào" (Address to the Roman Curia, 21 December 2018).....

3- Thanh tẩy thực sự. Bất kể những biện pháp đã được sử dụng và sự tiến bộ đạt được về phương diện này trong việc ngăn ngừa lạm dụng, các vị mục tử vẫn cần phải liên lỉ tái dấn thân sống thánh thiện, thành phần mà Dân Chúa có quyền đòi phải nên giống như Chúa Kitô Mục Tử Nhân Lành. Vậy Giáo Hội lập lại rằng "quyết tâm mãnh liệt của Giáo Hội trong việc hằng say theo đuổi con đường thanh tẩy, đặt vấn đề làm sao có thể bảo vệ trẻ em tốt nhất, để tránh được những thảm họa ấy, để chữa lành và phục hồi các nạn nhân, và để cải tiến việc huấn luyện được phác họa ở các chủng viện... Sẽ nỗ lực biến các lầm lỗi đã qua thành cơ hội loại trừ hiểm họa ấy, chẳng những cho khỏi thân mình của Giáo Hội mà còn cho khỏi cả xã hội nữa" (cùng nguồn trên đây)....

4- Việc huấn luyện. Nói cách khác, việc đòi hỏi các tiêu chuẩn để tuyển lựa và huấn luyện các ứng sinh làm linh mục không phải toàn là những gì tiêu cực, chỉ quan tâm hơn hết đến vấn đề loại trừ các thứ tâm tính trục trặc, mà còn cả về mặt tích cực nữa, bằng một tiến trình quân bình trong việc huấn luyện cho các ứng sinh xứng hợp, nuôi dưỡng thánh đức và nhân đức thanh tịnh....

5- Củng cố và kiểm điểm các hướng dẫn của các hội đồng giám mục. Nói cách khác, việc tái khẳng định nhu cầu cần các vị giám mục biết liên kết với nhau áp dụng các yếu tố được coi như các qui luật chứ không phải chỉ là những chủ trương. Không có một vụ lạm dụng nào được bao che (như đã trường hợp thường xẩy ra trong quá khứ), hay không được nghiêm chỉnh xem xét đầy đủ, vì việc bao che các vụ lạm dụng này sẽ giúp cho sự dữ dễ dàng tràn lan và gia tăng mức độ tệ hại. Đặc biệt cũng cần phải triển khai những đường lối mới mẻ và hiệu nghiệm trong việc ngăn ngừa ở tất cả mọi cơ cấu cũng như nơi hết mọi lãnh vực của Giáo Hội.

6- Hỗ trợ những ai bị lạm dụng. Sự dữ mà họ trải qua lưu lại nơi họ những vết thương bất khả xóa nhòa, những vết thương tỏ hiện ở nơi nỗi phẫn uất và là một khuynh hướng tự diệt. Bởi thế Giáo Hội có nhiệm vụ phải cung cấp cho họ tất cả mọi nâng đỡ cần thiết, bằng việc lợi dụng các chuyên gia về lãnh vực này. Việc lắng nghe, thậm chí tôi muốn nói rằng "việc mất giờ" để lắng nghe. Việc lắng nghe là những gì chữa lành người bị nhức nhối đớn đau, cũng chữa lành cả chúng ta cho khỏi cái tôi của mình nữa, khỏi việc xa lánh và thiếu quan tâm, khỏi cái thái độ của vị tư tế và thày Levi trong dụ ngôn Người Samaritano nhân lành.

7- Thế giới con số. Việc bảo vệ trẻ em niên thiếu cần phải lưu ý tới những hình thức mới của vấn đề lạm dụng tình dục, và tất cả mọi thứ lạm dụng đe dọa trẻ em niên thiếu nơi những hoàn cảnh chúng sống, cũng như qua các thiết bị chúng sử dụng. Các chủng sinh, linh mục, tu sĩ nam nữ, các nhân viên mục vụ, thật vậy, hết mọi người, cần phải ý thức rằng thế giới con số và việc sử dụng các thứ thiết bị của nó thường có một tác dụng sâu xa hơn chúng ta nghĩ tưởng... Chúng ta cần phải bảo đảm rằng thành phần nam nữ trẻ, nhất là các chủng sinh và giáo sĩ, không được lệ thuộc đến độ say mê theo những gì là khai thác và lạm dụng có tính cách tội ác đối với thành phần vô tội cùng với các hình ảnh của những con người vô tội, và theo những thái độ khinh thường phẩm giá của nữ giới cũng như của con người .....

8- Trào lưu du lịch làm tình..... Việc chiến đấu chống trào lưu du lịch làm tình muốn nó phải bị cấm cản, và các nạn nhân của hiện tượng tội ác này cần phải được nâng đỡ và giúp họ hội nhập vào xã hội. Các cộng đồng trong Giáo Hội được kêu gọi tăng cường việc chăm sóc mục vụ cho những người bị khai thác bởi trào lưu du lịch làm tình. Trong số họ, những người mỏng dòn dễ bị tổn thương nhất và đặc biệt cần giúp nhất phải là nữ giới, thiếu niên và trẻ em; tuy nhiên, họ cần những hình thức bảo vệ và quan tâm đặc biệt.....

Xin cho tôi được ngỏ lời cám ơn chân thành đến tất cả những vị linh mục và những con người được thánh hiến trung thành và hoàn toàn phụng sự Chúa, và là thành phần cảm thấy mình bị thất kính và mất uy tín bởi tác hành ô nhục của một số anh em mình. Tất cả chúng ta - Giáo Hội, những con người được thánh hiến, Dân Chúa, và ngay cả chính Thiên Chúa - mang lấy các hậu quả của việc họ bất trung. Nhân danh toàn thể Giáo Hội, tôi xin cám ơn đại đa số linh mục, những vị chẳng những trung thành với đời sống độc thân của mình, mà còn dấn thân thực hiện một thừa tác vụ mà hôm nay đây, thậm chí đã trở nên khó khăn hơn, do bởi những gương mù gương xấu của một ít (nhưng bao giờ cũng quá nhiều) anh em mình. Tôi cũng xin cám ơn thành phần tín hữu vẫn thấy rõ được sự tốt lành nơi các vị mục tử của mình và vẫn tiếp tục cầu nguyện cho các vị cùng nâng đỡ các vị.

Sau hết, tôi muốn nhấn mạnh đến việc cần thiết phải biến sự dữ này thành một cơ hội thanh tẩy. Chúng ta hãy nhìn vào gương của Thánh Edith Stein - Thánh Têrêsa Benedicta Thánh Giá - bằng một niềm tin tưởng rằng "trong đêm đen tối nhất xuất hiện các vị ngôn sứ và thánh nhân vĩ đại nhất. Còn nữa, suối mạch ban sự sống của cuộc sống thần bí vẫn là những gì vô hình. Chắc chắn là thế, các biến cố quyết liệt của lịch sử thế giới này thực sự đã từng bị chi phối bởi các linh hồn không được sử sách nói tới. Đó là những linh hồn chúng ta cần phải cám ơn, vì các biến cố quyết liệt trong đời sống riêng tư của chúng ta là những gì chúng ta chỉ có thể biết được vào ngày mà tất cả mọi sự kín ẩn sẽ được tỏ hiện". Dân Chúa, thánh thiện, trung thành, nơi việc âm thầm hằng ngày của mình, ở nhiều hình thức và nhiều cách thức khác nhau, vẫn tiếp tục thể hiện và chứng thực bằng niềm hy vọng "kiên quyết" rằng Chúa không bao giờ loại bỏ mà là nâng đỡ việc tôn sùng liên lỉ mà có nhiều lúc đớn đau của con cái Ngài. Thành phần Dân Chúa trung thành thánh thiện và nhẫn nại này, được Thánh Thần nâng đỡ và sinh động, là dung nhan đẹp nhất của Giáo Hội ngôn sứ, một Giáo Hội tập trung vào Chúa của mình trong việc hằng ngày tặng ban chính bản thân mình. Chính thành phần Dân Chúa thánh thiện này sẽ giải phóng chúng ta khỏi tai ương duy giáo quyền, một chủ trương là mảnh đất phì nhiêu cho tất cả những gì là nhục nhã này.

Những thành quả tốt nhất và việc giải quyết hiệu nghiệm nhất chúng ta có thể cống hiến cho các nạn nhân, cho Dân của Mẹ Hội Thánh cũng như cho toàn thế giới, đó là việc dấn thân hoán cải chung riêng, thái độ khiêm tốn học hỏi, lắng nghe, hỗ trợ và bảo vệ thành phần mỏng dòn dễ bị tổn thương nhất.

Tôi xin chân thành kêu gọi thực hiện một trận chiến hết mình chống lại nạn lạm dụng trẻ em niêm thiếu cả về tình dục lẫn các phương diện khác, về phần tất cả mọi thẩm quyền và cá nhân, vì chúng ta đang đương đầu với những tội ác ghê tởm cần phải xóa bỏ khỏi mặt đất này: tất cả những nạn nhân âm thầm trong các gia đình cũng như ở các bối cảnh khác nhau trong xã hội của chúng ta đều đòi hỏi điều ấy.

https://zenit.org/articles/saying-it-is-time-to-eradicate-abuse-and-cover-up-pope-reminds-lords-words-saying-those-who-harm-little-ones-would-be-better-off-being-drowned-in-the-depths-of-the-sea/

-------------------------------